主持人 李峰：觀眾朋友，大家好，歡迎收看今天的《海峽兩岸》節目。在廈門海邊，矗立著一座雕像，這座雕像頭戴盔帽，身披戰袍，凝望著台灣海峽，他就是民族英雄——鄭成功。1662年2月1日，他率領數萬將士，完成了驅逐荷蘭殖民者、收復台灣的壯舉。340年後的今天，來自海內外的人士在鄭成功的家鄉福建南安，舉行了盛大的紀念活動，請看記者的相關報道。
解説：為了紀念鄭成功收復台灣340週年，近日來自海內外的5000多名人士來到了福建南安，舉行了紀念活動。這是在鄭成功的陵前拍攝到的畫面，“高雄鄭氏宗親會”“台北鄭氏宗親會”、“世界鄭氏宗親會”的會員紛紛向陵墓鞠躬致敬，並且敬獻了花圈，台灣的鄭嘉添先生和鄭明能先生説，鄭成功是台灣人民的功臣，人民景仰他。
高雄鄭氏宗親會 會員 鄭嘉天：我們台灣人都尊他為開臺聖王，大家都很尊敬他。
台北鄭氏宗親會 會員 鄭明能：台灣（百姓）對鄭成功很尊敬，一向都是很尊敬，因為他是台灣開山的第一位宗老，所以大家還是對他很尊敬。
解説：中央電視臺即將製作完成的電視劇《大英雄鄭成功》再現了鄭成功收復台灣的歷史片段。公元1624年，台灣被荷蘭殖民者侵佔，從此台灣人民飽受荷蘭殖民者野蠻殘酷的統治之苦，為了趕走荷蘭殖民者，1661年4月，鄭成功率領25000名將士進入台灣。
電視劇《大英雄鄭成功》片段 現場：台灣是我中國的領土，你們趁我們大明多難之秋，強行侵佔，如今我揮師收復，乃是天經地義，如果你們知趣的話，立即投降，我可以既往不咎，放你們一條生路，否則你們將死無葬身之地。
解説：在荷蘭殖民者拒不投降的情況下，鄭成功的戰船數百艘，由金門料羅灣出發，先到達澎湖，因遭受風暴，在原地等待了7天，4月30號，船隊到達台灣鹿兒港，大軍迅速向荷蘭殖民者發起了猛烈地攻擊。
電視劇《大英雄鄭成功》片段 現場：炮轟熱蘭遮城。
解説：歷經8個月的浴血奮戰，荷蘭殖民者于1662年2月1日，遞交了投降書，離開了寶島台灣。
電視劇《大英雄鄭成功》片段 現場：台灣回來了。台灣回來了。
解説：收復台灣之後，鄭成功團結台灣漢族和高山族同胞一起開發建設寶島，置府縣、廢苛稅、興學校、把將士的家眷接到台灣，幫助台灣高山族同胞發展生産、提高文化。台灣學者鄭梓先生説，為了紀念鄭成功，台灣百姓尊稱他為“開臺聖王”。
台灣學者 鄭梓：在300多年前，漢民族篳路藍縷到台灣去，開闢一個新天地，漢民族的文化在台灣這塊土地上生根、發芽、茁壯。鄭成功沒有到台灣之前，比鄭成功還早的（移居）到台灣去的漢人，不過也只有幾萬人，鄭成功也帶去了居民將近3萬人到5萬人，也就是一支大規模的，比原來在台灣，幾乎等於台灣當時漢民族同樣人口的移民移過去。
解説：正當鄭成功準備建設寶島台灣之際，卻因10年征戰，積勞成疾，不幸于1662年病逝，享年39歲。為了紀念鄭成功，不論是故鄉南安、還是台灣，百姓們都建立了許多祠堂或者廟宇。南安的水頭鎮生活著3000多名鄭氏的旁系後代，鎮上有一座具有閩南傳統建築風格的鄭氏宗祠，是百姓供奉鄭成功的地方，大廳懸挂著“延平郡王、威風雄烈”的大匾，這裡一年四季香火不斷，前來祭拜的鄉親絡繹不絕。來自台灣的鄭明能先生和他的兒子按當地的風俗祭拜了鄭成功。
解説：也許是因為他們有共同的信仰，台灣客人與鄭氏宗祠的鄭氏後裔熱情地攀談起來。鄭達仁先生告訴記者，這裡的鄭氏宗祠保留了以前的風貌。
臺胞 鄭達仁：我想這邊石井這裡是我們的本，我想心情也不一樣，台灣那邊應該是另外再建的，這邊的話，是保持原來的風貌，我想很有意義，而且很有紀念價值。
解説：台灣嘉義布袋港開發促進會理事長蔡武璋先生説，台灣鄭成功的廟宇有300多座，人們對鄭成功的崇拜不亞於“出海人”對媽祖的崇拜。
台灣嘉義布袋港開發促進會 理事長 蔡武璋：從台灣的南部，他登陸的地方檯南、嘉義一帶，包括台灣的北部台北、宜蘭一帶，對他（鄭成功）的紀念透過他的信仰，他把鄭成功當成一個非常傳奇的人物，神奇化，所以目前已蓋鄭成功廟宇來紀念他，目前台灣已有300多座紀念鄭成功的廟宇，很多善男信女，包括全台灣非常多，可能有一二千萬人。
解説：台灣除了有許多的廟宇祠堂紀念鄭成功，還有許多歷史遺跡。這是赤嵌樓，1662年2月1日， 39歲的鄭成功，威風凜凜地坐在軍帳中接受荷蘭殖民者伏首獻上的投降書，被侵佔了38年的寶島台灣又回到了祖國的懷抱。赤嵌樓前有鄭成功接受荷蘭殖民者投降的雕像，鄭成功在收復台灣的過程中，表現了很高的外交才能和外交手段，在荷蘭殖民者簽定的18條投降條款中，鄭成功施以人道，網開一面，並同意荷蘭人帶著自己的私有財産離開台灣，杜絕了以後海上列強對我國寶島台灣的染指。
解説：安平古堡位於現今台南市安平鎮，是鄭成功和荷蘭殖民者作戰的戰場之一。如今安平古堡遺址仍然保存著部分建築，古堡四週那些早已發銹的炮臺、炮筒，和防禦城墻，雖然經歷了340年風雨洗禮，仍然保存完好。台灣學者林登順先生告訴記者，台灣百姓不會忘記鄭成功及他的後代對台灣的功績。
台灣學者 林登順：他創立了典章制度，創立了文化的禮節、禮俗，這些都是鄭成功帶過去的，然後由他的兒子鄭經，在那裏經營了幾十年流傳下來，這個功勞是不可磨滅的，對台灣人來講，這樣的一個功勞是不可磨滅的，所以自然為了信仰他，就産生相當多鄭成功對台灣各地的傳説典故而來。
解説：南安是鄭成功的故鄉，這裡的一草一木記錄著鄭成功的足跡。民間流傳著許多鄭成功的傳説故事。南安的豐州文廟前，豎著一塊六米多高的石碑，上面寫著“鄭成功焚青衣處”，這就是鄭成功“投筆從戎”的歷史見證。聽當地的百姓介紹，鄭成功從小才思敏捷，8歲通曉四書五經，到了18歲鄭成功已是一表人才，並且考入南京國子監太學，鄭成功在南京求學期間，正逢神州動蕩不安，先是李自成率領農民起義軍攻陷北京，推翻了明王朝，而後滿州貴族多爾袞率軍南下，在北京建立了清王朝，這時，鄭成功從南京回到了福建。1664年，清軍大舉進攻福建，此時的鄭成功脫下了儒衣，走上了抗清的道路。
解説：在晉江東石白沙村距離海水10米處，有一口“國姓井”，直到今天還能打出甘甜的泉水，那麼為什麼稱它“國姓井”呢？
原南安鄭成功紀念館 館長 伍天輝：就是因為那個時候閩南大旱，好幾個月都沒有下一點雨，士兵那麼多，進軍台灣的就有幾萬的士兵，他的水師要在海上訓練，沒有水，鄭成功就在沙灘上去找，他看到有螞蟻的地方，為什麼那個地方有螞蟻，還長了一些綠草，所以他叫來將士，他把寶劍一指，從這個地方挖下去，就有水，真的，在大旱的季節裏，將士就挖、挖、挖，最後挖到了有泉水了，而且又是很甘甜的泉水。
解説：走進南安鄭成功紀念館的大門，迎面是一尊高達2.5米的鄭成功半身塑像。紀念館內珍藏著1929年出土的鄭成功的玉帶、頭髮、龍袍殘片、靴面等生前的遺物，伍天輝先生告訴記者，之所以把鄭成功的紀念館建在這裡，不僅是因為鄭成功的軍隊曾在這裡歇息過，更重要的是，離這裡6海裏的金門百姓，隔著海峽可以看到這裡。
解説：每當看到這些作戰的遺跡，人們不禁感嘆，荷蘭是十七世紀海上的霸王，擁有佔世界四分之三的船隊，鄭成功的船隊是如何戰勝荷蘭殖民者的呢？廈門大學的許曉望教授講述了鄭成功的戰略、戰術。
廈門大學 教授 許曉望：發揚自己擅長陸戰的長處，把船靠到荷蘭軍隊的船上，然後用根鐵鏈把兩個船釘在一起，釘在一起以後，兩個船連在一起了，然後士兵一個個跳過去，跳過去就跟他施行肉搏撕殺，還有在歷史上，曾經採用實行火船戰術，乾脆把自己的船點燃，一起燒過去，連對方的船一起燒掉，鄭成功的船比較多，他的小船燒掉就燒掉，跟荷蘭人的大船一起燒掉。所以戰術上應該説是非常好的。
解説：一灣波濤，兩岸情結，在“鄭成功與台灣”研討會上，來自海峽兩岸的學者，緬懷鄭成功收復台灣、建設台灣的豐功偉績，學者們一致認為，雖然經歷了340年的風風雨雨，但他愛國愛鄉的民族精神永存，成為激勵兩岸同胞的偉大力量。
台灣學者 鄭梓：台灣這些（移居）去的人，為什麼蓋了幾百座的有關鄭成功的（祠堂），無論把它叫做“開山聖王”、“開臺聖王”，有200多座呢，因為鄭成功他個人有限的生命，在台灣只有1年多，更重要的是因為經過鄭氏三代二十幾年的經營，而不是鄭成功一個人而已，包括他的兒子鄭經，他的孫子鄭克爽，三代有二十幾年，二十幾年之後，康熙才統一台灣，所以漢民族在二十幾年之中，已經把漢族的文化帶到台灣去。
台灣學者 林登順：突然有一個漢民族的或者是原鄉的人物出現，幫助他們解決了這麼大的一個困難，把他們的壓迫者，驅離了，所以自然把他們原來是求助於天的這樣一個無奈的信仰，投注在鄭成功的身上，這種心情是相當深刻的，所以他一代傳一代，所以就造成在台灣目前相當多的廟宇來供奉鄭成功。
主持人 結束語：台灣同胞親切地稱南安的鄭成功廟為祖廟，台灣每增加一個鄭成功的祠堂或者廟宇，都要派幾名德高望重的臺胞到南安的成功廟請求敕封，用一種原始的方式請求神靈的保護。正像台灣學者所説的，鄭成功在台灣百姓心中已經不僅僅是一位民族英雄，他已經昇華為神，鄭成功的故事至今還在廣為流傳。好，感謝收看今天的《海峽兩岸》節目，下期節目我們再見。（編導：翟鈺）
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