主持人：您好觀眾朋友，歡迎收看《中國報道》。佛教是亞太地區國家的主要宗教之一，佛教交流對推動各國家之間友好往來，維護世界和平方面起到了重要作用。日前，中泰兩國政府簽署了正式協議，泰國政府派代表團來到中國北京邀請中國佛牙舍利赴泰國接受供奉，北京時間15號上午11點，中泰兩國政府代表團乘坐專機護送佛牙舍利，在北京國際機場起飛，飛往泰國首都曼谷。好，首先請看記者的相關報道。
北京時間15號早晨8點20分，運載中國佛牙舍利的花車由警車護衛，從北京靈光寺前往北京國際機場，首都佛教界數百名僧人和居士前來護送，並在機場為佛牙舍利舉行了簡短而壯大嚴的歡送儀式。
中國國家宗教局局長葉小文率領護送團、護法團76人將與佛牙舍利同機赴泰國首都曼谷，泰國外長素拉傑代表泰國政府率領56人迎請團與中國佛牙舍利護送團、護法團一道，登上泰國迎請中國佛牙舍利的專機，于北京時間上午11點09分，在北京國際機場起飛，大約四小時後抵達泰國首都曼谷。
經過幾個月的籌備，醞釀已久的佛牙舍利赴泰供奉活動14號下午正式啟動，中國政府和泰國政府在北京正式簽署了關於中國佛牙舍利赴泰國供奉的協定，中國國家宗教局局長葉小文和泰國外長素拉傑代表兩國政府分別在協定書上簽字。
葉小文在隨後的新聞發佈會上表示：
中國國家宗教局局長 葉小文：佛牙舍利即是佛門的聖物，又是世界級的珍寶，中國政府和佛教界對這次北京的靈光寺佛牙舍利赴泰供奉活動極為重視，國家宗教局派先遣團到泰國進行了訪問，就有關事宜和泰方進行了友好而緊密的協商，今天，在這裡正式簽訂書以後，我們還將派出以政府官員和佛教界人士共同組成的佛牙舍利護送團、護法團，與泰方共同努力，來確保佛牙舍利赴泰供奉活動取得圓滿的成功。
葉小文回顧了中泰兩國友好交往的歷史，他説兩國人民在長期交往中結下的親戚般的深情厚誼，就像瀾滄江、湄公河一樣，綿延千里，奔流不息。泰國外長素拉傑在發佈會上致詞説，中泰兩國關係非常特殊，有別於其他國家，這次佛牙舍利到泰國供奉，再一次證明了這一點。
葉小文、素拉傑還就中國佛牙舍利赴泰供奉的相關問題回答了記者提問，當記者問到泰國人民如何看待中國佛牙舍利赴泰國供奉這件事時，素拉傑説，泰國人民都為中國佛牙舍利要來泰國供奉感到非常高興和振奮，並感受到了中國政府和人民的深厚友誼。
泰國外交部發言人：這是人與人之間的交流，這正是我們一直倡導的，因為只有更多地了解不同的人的想法，才可以更加深刻地理解他們。
記者：佛牙舍利是佛教創始人釋迦牟尼涅後遺留下來的靈牙，目前世界上僅存兩顆，一顆保存在北京靈光寺的召仙塔內，另一顆據傳説是保存在斯裏蘭卡，歷史上由於長期的社會動蕩，佛牙舍利一直被宗教界秘密保藏供奉著，直到新中國成立後，才接受中外信眾的朝拜，在此之前佛牙舍利曾四次出訪他國，其中三次是去緬甸，一次是去斯裏蘭卡。
北京時間上午15號早晨6點50分，北京西山靈光寺內鐘槃齊鳴，香煙繚繞，北京佛教界在此隆重舉行恭送佛牙舍利赴泰瞻禮法會。在悠揚的佛樂聲中，中國佛牙舍利赴泰供泰護送團副團長、中國佛教協會副會長聖輝法師，宣佈恭送法會開始。法會由中國佛教協會會長一誠法師主法，諸位高僧依次朝拜佛牙舍利，並獻鮮花。
中國佛教協會副會長學誠法師念恭送佛牙舍利赴泰瞻禮文疏，中國和泰國佛教徒分別頌經，恭送佛牙舍利赴泰瞻禮取得圓滿成功，祝願中泰兩國人民友誼長存，世界臻于和平。
中國佛牙舍利赴泰供奉護送團團長、國家宗教局局長葉小文、泰國外長素拉傑等中泰兩國政府官員，及兩國佛教人士千余人參加了法會。
記者：中國佛牙舍利前往泰國接受供奉，這是中泰兩國政府友好合作的一大盛舉，也是中泰兩國佛教交往的一大盛事，中國佛牙舍利將帶著中國人民的深情厚誼，為泰國和泰國人民帶去吉祥和幸福。《中國報道》記者王冬妮在北京報道。
主持人：歡迎繼續收看《中國報道》。下面我們針對佛牙舍利出訪泰國和宗教交流的相關情況，採訪學帥峰司長和學誠法師，二位好，歡迎二位來到演播室接受採訪。我們注意到佛牙舍利和佛指舍利幾次出訪都是在中國和出訪國的睦鄰友好關係平穩發展的時候成行的，而且是實現的，那麼這次佛牙舍利出訪泰國，是不是更進一步地密切了中泰兩國之間的關係呢？
帥：佛牙或者是佛指都是全世界佛教徒崇拜的聖物，是我們中國的國寶，輕易是不能動的，它要出訪到國外去供奉，當然要必須是一個非常穩定的環境裏邊、非常安全的環境裏邊，中國和泰國是睦鄰友好關係的國家，當然是在一個非常穩定、太平盛世的環境中才去出訪，佛教歷來祈求國泰民安也就是這個道理。現在我們國家各種宗教的信徒，都認為我們現在的國家處在各種宗教的一個黃金時期，他們認為是一個最好的時期，因此在這樣一個環境裏邊，佛牙到泰國去訪問，肯定會極大地推動促進兩國之間的友好合作關係，特別是兩國人民之間相互了解和友誼會得到大大地增強。
主持人：我們知道泰國是一個佛教國家，而中國是一個宗教信仰自由的社會主義國家，中國和泰國被認為是不同社會制度國家友好的典範，宗教界的交往起到了多大的作用？
學誠：中國和泰國兩國人民以及兩國佛教之間的友好關係淵遠流長，早在公元五世紀的時候，中國和泰國就有佛教之間的往來的密切的關係，在1500多年的歷史長河當中，我們彼此之間佛教的交往從未停止過，尤其是近百年來，中國泰國佛教之間的關係更加密切了，在新中國成立之後，泰國人民和中國人民這種友好的關係得到了進一步的鞏固和發展，泰國是一個把佛教奉為國教的國家，這在全世界上只有這一個把佛教奉為國教，有95%以上的人民都信仰佛教，可以説上至國王下到平民百姓都非常崇拜佛教，崇敬佛教在這樣一個佛教的國度裏，我們中國佛教界、我們中國人民，能夠和泰國友好關係，被世人稱為典範，我想泰國的佛教發揮了非常大的作用。當然我們中國佛教徒、中國佛教界在這方面也發揮了很大作用，泰國僧王曾經訪問過我國，得到江澤民主席的親切接見，我們已故的中國佛教協會會長趙樸初居士也曾經訪問過泰國，也得到泰國政府和泰國佛教界非常高的禮遇，尤其是最近幾年以來，隨著交通的便利，我們兩國之間的佛教事務、佛教互相參學的活動更加頻繁。
主持人：帥司長，中國除了和泰國有這種佛教往來之外，還和其他國家有哪些經常性的宗教往來？
帥：中國的各種宗教和外國相應的宗教交往非常廣泛，基本上是兩個層次，一個就是周邊國家，周邊國家剛才説到泰國，還有像韓國、日本，還有南亞的一些像緬甸、斯裏蘭卡，還有越南，北邊包括蒙古都有交往，這種交往由於是民間的宗教方面的交往，所以它有它自己很大的特點，就是説由於是民間的，由於有一個共同信仰，因此它可以超越很多障礙，它直接促進了人民之間的直接的交流，這種交流的作用是非常大的。
主持人：那是不是對中國和各國之間的友好往來也起到很大的作用？
帥：那當然了，起到很大的作用，比方説中日韓三國之間佛教的交流，這就是一個非常突出的典範，原來的中國佛教協會的會長趙樸初先生親自倡導的中韓日三國佛教的黃金紐帶關係，這種交往已經固定下來，輪流在三個國家舉行會議，進行佛教交流，是一個非常好的形式，這個交流對中韓日三國關係的發展，人民之間的友好聯絡，作用是非常大的，當然還有其他國家，比方西歐、北美，這些國家都非常熱切地邀請中國的各種宗教到那裏去訪問，這些訪問使很多對中國不了解的人，或者對中國宗教情況不了解的人得到了進一步地了解，當然中國的各種宗教也特別歡迎各國的宗教團體或者是宗教徒到中國來訪問，他們親眼看到了中國各種宗教的真實情況，感到中國確實是一個宗教信仰自由的國家。
主持人：那在國際間的宗教事務中，中國遵循什麼樣的原則？
帥：中國宗教的對外交往的一個原則就是獨立自主的原則，就是説中國的宗教是中國人民自己辦理宗教事務，它堅持獨立自主的原則，我們憲法裏邊有一條規定，中國的宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配，這一點就保證了中國的宗教是在中國的土地上，由中國人自己把它辦好的一個事業，這是一個原則，另外一個原則就是平等友的原則，就是互相尊重的原則，這些原則就是説你要承認對方的特點，尊重對方的特點，反過來也應該尊重中國宗教的特點和它的特色，這些原則就保證了交往的健康發展，當然這些原則最終的目的是促進各國特別是我們周邊國家，宗教信徒之間，兩國人民之間的友好關係和相互了解，增進他們的友誼，推動和周邊國家關係的發展， 最終達到的目的是維護世界和平，這樣一個崇高的目的。
主持人：觀眾朋友，在前面的是時間裏，中國國家宗教事務局一司司長帥峰先生，和中國佛教協會副會長兼秘書長學誠法師給大家介紹了關於佛牙舍利出訪和宗教交流方面的相關情況，在稍後的時間裏，我們將繼續就有關問題進行採訪。
主持人：和平和發展是當今世界的兩大主題，倡導和平是宗教教義的一項重要內容，作為亞太地區的主流宗教之一，佛教界尤其是中國佛教界為亞太地區乃至全世界的和平做出了哪些貢獻呢？
學誠：釋迦牟尼佛在世的時候就非常注意提倡和平，當時他最反對祭祀和等級，和平與發展是我們這個時代的主旋律，但是這兩者之間又是有機地統一，我們社會要發展，人類要進步，首先必須要有一個和平的環境，反過來説，我們只有一個和平的環境，才能夠促進社會的發展，人類的進步，世界的和平，佛教是慈悲的宗教，慈悲兩個字的意思是慈能與樂，悲能拔苦，就是對眾生所有的苦難要關心，要關懷，同時我們要儘自己最大的能力，為廣大信教的群眾和不信教的群眾提供幫助，這些幫助有精神方面的，有物質方面的，物質方面的比如説發生了自然災害，地震、火災、旱澇、洪水等等這些災難，中國宗教界都盡了最大的努力，發動信徒捐資捐物，同時在心靈的方面也給提供幫助，現在社會是一個發展的社會，在發展的過程當中，就會存在種種方面的差別，尤其我們國家是一個人口的大國，還有相當一部分人，他們還存在著生活方面困難和失業的問題，下崗工人的問題，這些問題交織在一起，有些人他就想不開，想不通，我們出家人就可以通過講經弘法的渠道安慰他們，讓他們對人生建立目標，對生活更加有信心，重新培養更大的樂趣，對自己今後的工作給予引導，給予幫助，同時也鼓勵信徒彼此之間互相關心，互相幫助，我講人類要和平，首先我們自己要有一顆積極、健康、善良的心態，佛教在開展對外的友好關係過程當中，我們要把這種信心、這種積極健康的心態傳遞給對方，方方面面匯成一個巨大的力量，才能夠維護亞太地區的和平，和世界的和平，和平不僅僅是一個人的事情，一個家庭的事情，一個種族的事情，一個國家的事情，和平是方方面面、千千萬萬，全世界所有的人大家都有責任，大家都有義務，大家都要努力，去工作，去發揮這樣一個非常大的作用，泰國，我們亞太經合組織在那裏，國際勞工組織在那裏，世界衛生組織也設在那裏，世界佛教友誼會總部也設在那裏，所以今後我們會通過佛教的渠道，積極展開和平的事業，為維護亞太地區的和平甚至整個世界的和平，做出我們自己的努力。
主持人：佛教也是一種文化現象，佛教的往來也是各國之間文化的交流，在中泰兩國走向現代化的進程當中，佛教作為古老的傳統文化，能發揮什麼樣的作用？
帥：佛教的確是一種文化，大家知道佛教是起源在印度，但是它的成熟和發展是在中國完成的，佛教它是一種外來文化，但是由於中國的傳統文化具有很大的包容性，所以這個經過不斷的消化和吸收，最後佛教的文化融入中國的傳統文化當中，成為中國傳統文化一個重要的組成部分，在現代社會當中，佛教在文化方面，在對人類行為規範方面，在道德規範方面都有很重要的作用，佛教作為一個文化現象，比方説佛教大規模的譯經活動，就豐富了中國的語言文化，這是一個例子，在整個佛教的道德規範當中，它的很多戒律，對規範人的行為來講都很重要，特別是它促進了社會上人和人之間的和諧。
主持人：中國的憲法規定，中國公民擁有宗教信仰自由的權利，中國的佛教界目前的現狀怎麼樣？
帥：中國各種宗教確實處在一個黃金時期，國家的宗教信仰自由政策得到了全面的貫徹，廣大信教群眾，享受著充分的宗教信仰自由的權利，中國的憲法規定，公民有宗教信仰自由的權利，是人民的一項基本人權，是得到了充分保證的，具體內容就是規定了信教還是不信教，信仰哪一種宗教，這是公民自己自由選擇的問題，任何人不能干預，這是一個方面，同時另一方面我們也堅持權利和義務平衡的原則，廣大信教群眾他還有一個義務，就是宗教活動要有利於廣大人民群眾的和睦團結，有利於社會的和諧和安定，而不能違背這一個宗旨，中國的佛教徒已經充分地認識到自己的義務，也充分享受著自己的權利，他們特別注意自己的宗教活動要有利於社會的發展和和諧，有利於經濟的發展，有能力的一些寺廟用來把自己的資金用來支持包括扶貧救災，保護環境這些方面，做了很多很多的工作，這方面他們堅持的是與現代社會的發展相適應這樣一個非常正確的道路，拿他們的話來講叫作愛國、愛教。
學誠：中國的佛教由三大語系構成，漢語系佛教、藏語系佛教、巴利語系佛教，這三大語系的出家僧侶有20萬人，已經開放的大大小小的寺院13000座，佛教院校33座，佛教的出版刊物近50種，我們全國各省市縣都建立了佛教徒的組織，佛教協會，我們全中國也有一個組織，叫作中國佛教協會，我們中國佛教協會對於地方佛教協會在教導方面起到指導幫助的作用，使我們中國的佛教能夠朝著積極健康的方向去發展。
主持人：前面的時間裏我們針對佛牙舍利出訪泰國的相關情況給大家作了介紹，感謝兩位來到我們演播室接受採訪，謝謝兩位。觀眾朋友，也感謝您收看今天的《中國報道》，明天同一時間我們再見。
主持人：趙俐婷 責任編輯：王冬妮 導播：趙妍妍 字幕：寧小鴻
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