 座落在北京香山腳下的石頭建築叫石碉，它與千里之外的四川西北部地區的，石碉建築有著密切聯絡，因為那裏是石碉建築的發源地。千百年來，長江上遊的岷江水穿過四川阿壩州，義無返顧地向東流去，而墨爾多神山依然橫亙在與阿壩州相鄰的甘孜州境內。這裡是嘉絨藏族和羌族生活的憩息地，大大小小的嘉絨藏寨和羌族村寨，就撒落在岷江山水畔和墨爾多神山的腹地。
嘉絨藏族是生活在，藏區和漢族地區中間地帶的，藏族少數民族，他們的祖先是源於本地的，土著先民“戈基人”，而羌人的祖先是來，自中國古代西北地區的遊牧民族，不知從什麼時候開始，這裡的先民就一直生活在，這些用石頭壘砌的房子裏。
傳説在很久以前，魔兵將妖魔從北方追趕到了，臨近蘆花的地方，從此以後妖魔猖獗，經常侵犯人的地方人不得安寧，為了抵抗妖魔的進攻，居住在蘆花附近的，“柯基”和“格波”倆兄弟，決定用石頭修砌一座高大的石碉樓來鎮妖除魔由於妖魔來得太快，兄弟倆在慌忙之中。將石碉砌成一座碉身傾斜的石碉樓，當地方言稱石碉為“籠”，稱傾斜為“垮”。於是 人們便稱這座修斜了的石碉為“籠垮”，將石碉所在的地方，稱為“柯基籠壩”，意思是指修建有石碉“籠”的壩子。從此以後，這裡便出現了許多叫“籠垮”的石砌建築，“柯基”“格波”兄弟建碉，和“籠垮”地名由來的傳説。實際上反映的是西漢時期，北方羌人在漢朝軍隊的追逐下，南逃遷徙。並同岷江上遊原住民嘉絨藏族的先民“戈基人”，發生大戰“戈基人”為了抵禦羌人的軍事進攻而修建了高大的石碉。這一歷史事實，同時也證明了這種高大的石砌建築的出現，是在中國的西漢時期，嘉絨藏族和羌族把他們居住的石砌建築統稱為 碉，主要由石碉房和石碉樓兩大類組成，在中國古代石碉房稱為 石室，石碉樓則叫做邛籠，在岷江的高山峽谷和墨爾多神山下，那些外形呈四角、 五角、六角、 八角乃至十一角、 十三角的高大石碉樓或高踞山嶺之巔或雄峙危崖之上，或扼守要塞之衝或守山川形勝之險，或傍土司頭人官寨衙署，山山嶺嶺 村村寨寨無處不有，這些石碉低則二三十米 高則四五十米像高聳的金字塔直刺天穹。石碉建築成為一種地域文化的象徵。於是出現了隋朝的千碉部落，唐朝的千碉之國。
|
