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峨眉山(下)


  在上期節目當中,我們從峨眉山的出身、得名和歷史文化內涵探討了它成名的原因。今天我們將繼續和嘉賓共同來探討這個問題。

  峨眉山有多高呢?峨眉山最高峰是萬佛頂3099米。比五嶽其它的山都高。峨眉山有四大奇景: 日出、雲海、佛光和聖燈。佛光早在1900年前就廣為人知了,當年藥農蒲公在山頂看到的就是佛光,只不過由於宗教的影響,它被賦予太多的主持人觀人文色彩。它成為普賢菩薩的“瑞相”,受到人們的崇拜禮讚,並以為是祥瑞的徵兆。唐以後佛光被文人進行過不同程度的描述,唐代李白在《登峨眉山》一詩中,用“青冥倚天開,彩錯疑畫出。”對佛光作了浪漫的詩意描述。“南宋四大家”之一的范成大來峨眉山遊歷,在金頂住了三天,四大奇觀盡收眼底,對佛光的觀察記敘尤為詳細,他在《峨眉山行紀》中這樣寫道:“……俯視岩腹,有大圓光偃臥平雲之上,外暈三重,每重有青、黃、紅、綠之色。光之正中,虛明凝湛,觀者各自形現于虛明之中,毫釐無隱,一如對鏡。舉手動作,影皆隨形,而不見旁人。……”清光緒十年,峨眉山被列入清朝祀典,既精國學又通西學的譚鐘岳先生奉旨編寫圖文並茂的《峨眉山圖説》,譚先生精選峨眉山十景,“金頂祥光”列為第一,他這樣寫道:“一抹祥光畫不成,三峨山勢極縱橫,琳宮紺寧塵緣絕,勝似蓬萊頂上行。”類似佛光這種自然現象,國內外有許多地方都有發現,如國內的泰山、五台山、黃山、武夷山等。但像峨眉山這樣,每年有80多天能看到佛光,並且一次出現持續時間這樣長的,為不多見。 佛光是不是就是光反射的一種現象?它跟彩虹,還有海市蜃樓是一回事嗎?基本上是一回事,這些都是大氣的一種光學現象。它是因為在大氣中有大量的塵埃,還有四川峨眉山這一帶濕潤多雨,所以它的空氣中含有大量的水氣凝結成小的水珠。大小不等的水珠在空氣中飄散,遇到光以後有三種現象,反射, 折射,還有一種叫衍射。衍射就是光從這些小水滴的周圍穿過去的能力。不是所有的人上峨眉山都可以看得到佛光,這要看各方面的條件,首先你要想自己看到,那麼光在你的身後,水滴雲層在你的身前,這時候你自己可以看到。如果你轉過去,人對著光,那麼別人可以看到你的影子,倒影子印在後面。這個時間最好是下午的時間,1點到3點最容易出現。還要看其它條件,太陽的入射光線,你所站的高度跟雲層的關係。還取決於很多自然條件。必須是雨過天晴。

  王定成是峨眉山市現任市委書記,自稱是峨眉山“看山人”,他無論走到那裏,都向朋友“鼓吹”一句話:遊峨眉山要來四次。為什麼要來四次,他説峨眉山能叫你真正理解一個漢語詞彙的含義----四季不同景。

  峨眉山的春季鳥語花香,春意盎然。漫山遍野盛開的杜鵑成為峨眉之春最亮麗的風景。從山下到山上,次第綻蕾,爭相怒放,殷紅的、雪白的、淡黃的、紫色的、緋紅的……破顏而笑,伴隨著山谷的信風,柔情似水般撲面而來。

  杜鵑花被稱為是“花中西施”,我國約有530多種,雲南、西藏、四川三省區,是世界杜鵑花的發祥地和分佈中心。四川有153種,峨眉山杜鵑約佔五分之一,大部分為花中珍品。唐朝詩人白居易這樣寫詩讚美杜鵑:

  閒折兩枝枝在手,細看不是人間有。

  花中此物是西施,芙蓉芍藥皆嫫母。

  峨眉山的夏季含煙凝翠,飛瀑流泉。當你置身洪椿坪層層峰巒的懷抱中,玩味著“翠濕人衣”的情趣,山中暑天的綠蔭頃刻籠罩你的身心。清晨,晨曦撫照在林草之上,霧化為露,如粒粒晶瑩的珍珠……

  洪椿坪因有洪椿古樹而得名。此樹高28米,胸徑3.2米,據專家鑒定足有一千二百年的樹齡,至今長勢仍很健壯。戰國時代,莊周先生將此樹喻為神樹,作為長壽的象徵。遍遊名山大川的趙樸初老人,在此深情厚意地留下《憶江南》一闋:

  洪崖去,猶有樹留坪

  雨過千枝爭滴翠

  雲飛群嶺為搖青

  仙境自多情……

  峨眉山的秋季層林盡染,絢麗多彩。峨眉山的秋色有人稱讚道“秋色勝似春潮”。楓葉、岩桑,色紅如醉;銀杏的金色葉片像蹁躚的蝴蝶飛舞;古楠、百株,仍高擎著綠色的華蓋;水白蠟灌木叢,盛開著繁星似的小白花……

  峨眉的秋月更是天下聞名,“象池夜月”是峨眉十景之一。在海拔2000多米的高山賞月,別有一番韻味,雲霧常在月光之下,不僅沒有遮掩月色,而且給月光朦朧的詩意襯托,月色顯得格外皎潔。在這裡重溫李白的“峨眉山月歌”,別有一番滋味在心頭。

  峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

  夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。

  峨眉山的冬季銀裝素裹,原馳蠟像。峨眉山高山區從晚秋到初春,雪期長達半年之久。峨眉山由於低雲多霧,極易出現“霧凇”“雪凇”景觀。積雪如玉的峰巒,出露在行雲漫霧之中,半掩著動人的肌膚,恰似“玉妃出浴”……

  峨眉山的雪景還有一個奇觀,在皚皚如玉的白雪之中,尚有紅艷艷的木芙蓉傲雪而放;在玉樹瓊花的林中,還縷縷地散發出幽蘭和野梅的醇香。無怪乎古往今來的文人對峨眉山的雪景讚口不絕。大文豪郭沫若先生在他的新體詩《峨眉山上的白雪》中這樣寫到:

  峨眉山上的白雪

  怕已蒙上了最高的山巔

  那橫在山腰的宿霧

  怕還是從前一樣的蜿蜒?

  ……

  “峨眉山天下秀”這種觀點最初是在什麼時候開始提出來的?

  有幾種説法,有一種説法是明代的詩人周封博,他有一個詩句叫做“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”。但是還可以往前推,宋代蘇東坡有一句很著名的誇獎峨眉山的詩,叫做“峨眉翠掃雨余天”,他把峨眉山的秀色濃縮為一個翠字,準確的表達著這種翠的基色,最基本的一個色調。還可以往前推,就是南北朝時期到中國的印度高僧寶掌,他説是“高淩五嶽秀甲九州”,秀甲九州就是秀甲天下了。

  峨眉山是一個物種的寶庫,它有獨有的一些品種, 甚至還有一些新石器(中生代)時代,甚至更早一些時候的植物種類,比如説珙桐樹。它是中生代殘留的,距今六七千萬年以前殘留到現在的。從19世紀開始,外國的探險家不斷到這裡採集中國的物種。一個英國人把珙桐的種子帶到歐洲去了。因為花開出來是白的,花的形狀像鴿子一樣,所以在西方起了一個名字叫做鴿子花。到了抗戰期間,美國羅斯福很喜歡這種花,他的白宮也引種了這種花,但是後來發現要瀕臨死亡非常著急,見諸報端,有四川大學的教授,給他寫了一封信:你不要著急,我們這兒有的是。據説1941年他專門派他的兒子坐專機到這兒來引種鴿子樹。1956年周恩來總理參加日內瓦會議的時候,會議的間歇階段出去散步,發現了很多這種樹,這就是從中國引種來的,這都是峨眉山豐富物種的一個側面。

  峨眉山大概有2300多種動物,其中屬於國家級保護的有29種。比如説枯葉蝶。枯葉蝶像枯了的葉子一樣,形似枯葉在樹枝上挂著不動你以為就是個枯葉,它起了一個自然形態保護自己的作用。這個枯葉蝶學名叫中華枯葉霞蝶,它吃酒,聞到酒味你就可以把它抓住。還有峨眉山髭蟾好象長了鬍子一樣的東西,我們一般人就俗稱它鬍子蛙。實際上它不是蛙的一種 ,是肉瘤往外長,多的有十幾根,少的也七八根。還有一個彈琴蛙,它的聲音發出來好像是彈琴一樣。還有一種樹蛙,它可以從水上跳到樹上去,特別是雄的在雌的交配期把它背到樹上去,在樹上交配産卵,然後下雨天就把它卵衝到樹下,流到溪流裏頭再變成這種。還有小熊貓、大熊貓。1992年發生過大熊貓跑到附近的農民家裏,把豬給咬傷了,其它更多的是猴子。另外,動物裏以峨眉這個地方生物作為模式種的也有三個,一個是山螞蝗,有一種山螞蝗,叫峨眉山螞蝗。還有一種就是樹蛙,峨眉樹蛙。還有一種是鳥,白鷴,很漂亮的一種鳥。白鷴全身都是雪白的,可以稱為白衣天使。

  峨眉山從海拔800米的清音閣,到海拔2400米的白雲亭,縱橫40多平方公里的常綠針闊葉混交林帶中,生活著400多頭山猴。峨眉猴學名叫藏酋猴,也叫大青猴、短尾猴,因為長期生活在佛教名山,還有“猴居士”的妙號。體重大的雄猴可達20公斤,大的雌猴可達15公斤。全山大約有猴4至6群,猴群的組合自成部落,一般由一年輕體壯貌美的雄猴為頭,每個猴群各有疆域,睦鄰相處。雄猴進入青春期,主動離開生育它的群體,避免近親交配。

  這些藏酋猴何時在山中安家落戶,尚無定論。早在公元前400多年的戰國時期,有位叫司馬玄空的武士,就是摹擬山中猴子靈活多變的動作編創了“峨眉通臂拳”。可見峨眉靈猴很早就對人類多有貢獻。

  峨眉靈猴與人相安友善,有的如“大家閨秀”深居簡出;有的如“深山隱士”閒遊道旁;有的如“綠林草莽”攔路行劫;仙山靈猿大多數見人不驚,落落大方,與人相親,逗人喜愛。它們的舉止動作十分活潑可愛,常常使人發出陣陣笑聲,為旅遊生活平添許多風趣。當代湖北老詩人朱曦遊山,猴子竟欣然應邀和他攝影留念,樂得老人眉開眼笑,賦詩一首,感謝孫悟空教猴有方。

  留影共猢猻,人猴本相屬

  特此謝悟空,朝山願已足

  那麼從科技這方面,峨眉山給人什麼樣的啟示?

  峨眉山有個龍門洞,龍門洞有一大套厚層的三疊紀砂岩,距現在是兩億年以後一億多年以前。厚厚的砂岩層裏頭,你可以從它的具體的成分,各種的變化裏頭可以判斷當時它是在海濱、還是在河道,當時的波浪運動是不是很激烈,還是平緩的、平靜都可以看得出來。實際上搞地質的在那裏走,反而能夠看到很多它向你講的它的歷史。

  清音閣原名叫牛心前院。1369年,安徽和尚廣濟根據左思的名句“何必絲與竹,山水有清音”,將牛心前院改名為清音閣。明太祖朱元璋早年曾和廣濟一起出家,朱元璋當皇帝後請廣濟出山當官,廣濟為謝絕封賞,躲到清音閣專心修禪。此處海拔710米,地處山中重要的水系黑龍江和白龍江的匯流處。閣的兩翼各有虹橋飛架于黑白二水之上。傳説遠古的時候,黃帝軒轅氏到這裡訪問足智多謀的天皇真人,尋求治國安邦的道理。

  橋下黑水源出仙峰岩下的黑龍潭,流經黑色玄武岩的深壑之中,水色如黛,故名黑龍江。白水源出天柱峰下的長壽岩,流經白瑩岩和石灰岩層為河床的龍居溪和石筍溝,水呈乳白,故名白龍江。二水縈繞于深壑,隨著山勢蜿蜒而出,猶如大澤龍蛇。

  清音閣下有牛心亭,二水匯于亭下。亭前有一巨石,砥柱中流,狀如牛的心臟,俗稱牛心石。水擊牛心,浪花飛濺,宛如碎玉落珠。水聲傳自深深的幽谷,其聲淙淙,美如古琴。故譚鐘岳先生在詩中説:“傑然高閣出清音,仿佛神仙下撫琴。”

  古時清音閣上有一對聯,不僅概括了周圍的景色,還抒發了個人的情感。

  一畫晴空,二水瀠回分黑白,

  三山春色,四方妙諦點牛心。

  每當夜深,萬籟無聲,高臥清音閣上,靜靜地傾聽“雙橋清音”,其情其趣,妙不可言。

  清音閣,山水相連,情景相融,亭臺掩映,意境深邃,是一幅配了樂的山水畫。古今中外令多少人在這裡流連忘返,心醉神迷。

  峨眉山許多因素促成了它的意境美,我覺得意境美是山水的最高境界,也就是你説的禪。那麼清音閣的附近有山坡、有溪流、有道路、有橋梁、有寺廟,這些統一在一起實際上是一個天然的大園林。它所表現出來的意境美,最能夠代表峨眉山超凡脫俗的那種氣質,這就是峨眉山迷人的魅力永恒存在。

  總之我們通過兩集的節目,對峨眉山進行了一次可以説是成名的探秘史,了解它身後的歷史文化,也看到了它那種天然去雕飾的非常美麗的自然的景色。

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