九曲黃河從青藏高原出發，一路歡歌來到絲綢之路和唐蕃古道上的重鎮--蘭州。
蘭州古稱金城。據史書記載，漢武帝元狩二年在這裡設置金城縣，漢昭帝始元六年設置金城郡，隋開皇初年取皋蘭山之名，金城從此定名為蘭州。
金城蘭州歷史悠久，早在新、舊石器時代，華夏始族就在這裡繁衍生息。夏商周時期這裡是羌族和戎族的聚居地。自秦朝起承載過八次規模較大的移民，曾經是鮮卑、吐蕃、党項、女真等民族的雜居地區。這種多民族的聚居，産生了多元的文化背景，使中華文明和印度文明以及歐洲文明在這裡相互碰撞，相互融匯，形成了豐富的文化底蘊。
作為 “茶馬互市”的中心地帶和絲綢之路乃至唐蕃古道上的重鎮，金城蘭州自古以黃河天險為屏障，是溝通中原通往西域和青藏的交通要塞，也是商賈雲集的繁華之地。從盛唐到明清，駝隊馬幫往來頻繁，穿行于古金城的鬧市之中。波斯人把茶葉、絲綢以及大量的中國貨源源不斷地運往戈壁的各個地方，同時也把東方的文化帶到了歐洲的其他國家。
黃河為蘭州提供了一個建城的基礎。中國的黃河上遊，河流一會兒穿過峽谷，一會兒形成一個盆地，在蘭州市境內，就管轄了六個峽谷，五個盆地。在桑園峽，水往下切割，往下侵蝕的速度比較緩慢，而城區所在地方的岩石比較軟弱，在這種情況下，黃河就左右擺動，左擺右擺，把山給掏空了，山坡塌下來，逐漸的後退，形成這麼一個二百多平方公里的盆地。有了這個盆地，才有在這裡建城市的基礎，才可能形成過去的軍事重鎮，今天人們心目當中的接近國家幾何中心的這麼一個美麗的城市。有很多的古代軍事家曾經在這裡留下足跡，首先當屬西漢時期的霍去病大將軍，在西漢的時期，當時的中國是非常強盛的。但是就是西北部的匈奴經常騷擾邊境，漢武帝就派霍去病大將軍去討伐匈奴。從長安出發經過蘭州，士兵們已經非常疲勞，當時霍去病大將軍用鞭子在地上抽出五眼泉，就是現在的五泉山。後來，這五眼泉所産生的泉水，讓兵士們喝了以後，士氣大振，於是一路去討伐匈奴，大勝而歸。
依偎在黃河南岸皋蘭山懷抱之中的五泉山，是古金城蘭州的天然畫屏。因山中有甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉和惠泉五泉而得名。相傳，漢代戍邊英雄霍去病率領將士，鏖戰于皋蘭山下，浴血奮戰，人馬困頓，情急之下，霍去病揮鞭擊出了這五眼清泉，解救三軍饑渴。從此，這片荒郊野嶺成了隴上江南，成為鑲嵌在黃河絲路上的“小家碧玉”。
五泉山由兩澗三麓形成，兩澗最深處俗稱東龍口、西龍口。山上丘壑起伏，古木參天，山環水繞，清凈幽雅，一座座飛檐高聳的殿宇樓閣、廊坊亭榭依山就勢，錯落其間。五泉山上的廟宇，始建於元代，而大部分建築均出自明清兩代。最著名的有“嵯峨宮殿聳青雲”的金剛殿，“飛閣危樓架碧空”的千佛閣和“四環共抱若關鎖”的文昌閣。一座座明清建築，高懸在清泉之上，與這裡的山水融為一體。
五泉山是西域著名的佛、道教聖地，分佈在山中的浚源寺、嘛尼寺、地藏寺等寺廟，把“儒釋道”三教並存的人文景觀和真山真水的自然景觀融匯在一起，構成了“水流東澗來西澗，水繞禪林左右連”的清幽世界。
在五泉山的建築和雕塑當中，我們發現了有很多三教合一的現象，應該説三教合一的現象在中國很多建築當中都能看到，這種現象是從什麼時候出現的？
三教的提法，應該是從南北朝的後期開始的，當時佛教是從西域傳來的，肯定是經過蘭州，然後傳到內地。為了對抗佛教，就有人把中國的本土崇拜，方士術士組合在一起叫道教。儒家本來不是教，儒家和道教不一樣，儒家不祭鬼神，這個問題從南北朝開始，比較突出。最後到了唐玄宗的時候，他就做了一個三教的調和，親自寫了《金剛經》，寫了《道德經》，寫了《孝經》，表示三教平等。從那以後，中國的三教論衡這種衝突，就開始走向了三教磨合，然後走向了三教圓融。就是你中有我，我中有你，大一點的廟，可能還各敬各的神仙，小一點的廟，可能佛道儒，就都是排排坐，吃果果。本身就説明了中國的思想，文化的體系，不具有封閉性。蘭州這個地方，因為它處在一個很重要的交通幹線上，很多宗教，包括像伊斯蘭教，佛教，無論是漢傳的還是藏傳的。還有內地的道教，在蘭州就是一個很好的匯合點，所以在蘭州宗教建築特色，既呈現了不同宗教各自特點，但是又呈現了彼此交融一致的特點。
白塔山位於蘭州市城關區黃河北岸，山勢起伏，峰巒疊嶂，拱抱金城，為蘭州名山之一。為蘭州北面的天然屏障，以“白塔層巒”列為蘭州八景之一。山下有鳳林、金城、玉壘三關，是古絲綢之路隴右中路通往西域的重要關隘，亦為古代軍事要衝。山上建築主要有塔寺、殿廳、亭臺、樓閣、牌坊等。白塔山因白塔寺而得名，白塔寺建於白塔山主峰，始建於元代，是為紀念去蒙古覲見成吉思汗而病故于蘭州的一位西藏著名喇嘛而建造的。寺中白塔七級八面，高十七米，具有喇嘛塔和密檐塔相結合的造型特徵，各級每面均有磚雕佛像，挂角鐵馬。從東面的雁灘、西面的小西湖、南面的五泉山，都能看到塔院的前樓與白塔，日落時由小西湖東望，有“白塔夕照”之佳景。白塔山與黃河第一橋--中山橋、橋南中山大道遙相對應，群峰疊翠的山巒和參差有致的亭臺樓閣，高聳入雲、亭亭玉立的白塔和空靈起伏、別具一格的黃河鐵橋。成為金城的標誌性景觀。真有“隔水紅塵斷，淩空寶剎幽”的深遠意境。
蘭州就是迎黃河而建的，所以黃河對蘭州是相當重要的一條河，明代有個進士段續，做的是湖廣參議，嘉靖皇帝的父親，陵墓，修的墳墓，段續是總的工程負責人。對工程技術上的調度，工程的施工過程都有相當的了解，最後他退休之後回到蘭州，就把水車造起來。因為南方竹子比較輕，但是蘭州不産竹子，所以他就運榆木，當地的這些闊葉樹種，相當高大，直徑最大的30多米，一般的都是10幾米到20多米，用這個東西搞成之後，把黃河水提起來，然後灌溉黃河兩岸，黃河兩岸就成為一個瓜果、蔬菜、糧食這樣一個城市，逐漸就發展起來了。水車最多的時候有兩百多輛。
從清代開始，蘭州已經欣賞黃河卵石，自然花紋形成的石頭，奇石，到了二三十年代，那些有文化的人也搞，各式各樣的，有些黃河奇石，圖案相當逼真，形似和神似之間，動作花紋啊，甚至有紋色，價位相當高。我們雕塑家雕了一尊很慈祥的母親雕塑，是慈祥的母親和活潑的嬰兒躺臥在黃河之中，人們非常喜歡這種雕塑。外地人幾乎所有到蘭州的，都要到這個塑像前去照相。所以，黃河養育了蘭州人民，成就了這座美麗的城市，所以蘭州人民為了表達敬仰黃河，熱愛黃河，呵護黃河，這尊雕塑也反映了蘭州人民的心願和心聲，感情的表達。在蘭州就體現了一種中華民族的多元的各民族的文化滲透在方方面面，從物質的，一直到生態環境，一直到精神上層的，應該是都有的。黃河文化裏面最明顯的特點就是閥子，羊皮閥子是非常聰明的發明。説明當初黃河曾經是一個遊牧民族，農耕民族的一個界限，那是一個天險，是個天塹，很難過。這即是一個突破，又是一種交融的結果。就是羊皮閥子本身就代表這個東西。它有這個簡練易行的工具，就可以自由往來黃河兩岸了。就説明它不再是戰爭形式，它是一种經濟、文化交流的形式了。
位於蘭州市永登縣城西南六十五公里的魯土司衙門，是甘肅、青海邊境眾多土司建築中保存比較完整的一座宮殿式古建築群。是由魯土司衙門、妙因寺、土司花園三部分組成。
土司是元、明、清授予少數民族首領的世襲官職。魯土司是明清時甘肅青海邊界頗有勢力的土司之一。其始祖脫歡為元世祖忽必烈之孫，官至平章政事。二世鞏人世傑于明永樂元年以軍功封為莊浪衛百戶。三世什伽又以軍功提升為莊浪世襲掌印土司指揮使，賜魯姓，起名為賢。延續相傳十九世二十二代長達558年的統治。
魯土司衙門坐北朝南，依山傍水，自然環境優美。主體建築佈局對稱、嚴謹。有祖先堂、神堂院、燕喜堂、大堂、儀門、六扇門、牌樓及廊房和配樓等。東西兩側有書房院、寢宮、倉院、家寺和小教場等。縱觀全貌樓峻庭清，具有濃厚的民族風格。
妙因寺原為大通寺，位於魯土司衙門西側，是歷代魯土司建立的寺院中規模最大、塑像最多、壁畫最好的一座佛教名剎。主體建築為山門、鷹王殿、金剛殿、塔兒殿、古龍觀殿、萬歲殿等，寺院中有大、小琉璃瓦寺，各種形式的建築物高低錯落、左右輝映，構成別具一格的寺院特色，寺內大、小琉璃瓦屋脊裝飾和建築木雕、磚雕尤為精美生動。
興隆山位於蘭州市東南四十五公里處，屬祁連山東延余脈，這裡峰巒疊嶂、氣勢雄偉，被譽為“隴右第一名山”，興隆山是由東西二山組成，東山名為興隆山，山峰上有龍爪樹、滴淚岩、玉液泉、大佛殿等；西山稱為棲雲山，峰頂有牡丹亭、避暑樓、混元閣等。山間為興隆峽。據史志記載，成吉思汗與夫人及妃子的靈柩就曾從內蒙古伊金霍洛旗遷來，暫厝于興隆山大佛殿。
在興隆山東西兩山之間是由清代所建拱形畫廊的臥橋--雲龍橋聯結起來。兩山中遍佈著茂密的雲杉、松、樺、柳、楊等喬木和灌木叢，蔥鬱疊翠。茂林深處有太白泉、玉液泉淙淙流淌，景色佳妙。春花、夏幽、秋艷、冬銀，四季風光各異。儼然一副渾然天成的自然美卷！
吐魯溝位於黃土高原與青藏高原銜接的永登縣連城林區，距蘭州市一百六十公里。“吐魯”為蒙古語，深谷之意。吐魯溝地貌構造奇特，氣候溫濕。溝中巨石崔巍，清流淙淙，水草豐茂。峽谷中棲息著獐鹿、石羊、猞猁、狐狸、掃雪、旱獺及鷹隼、杜鵑、雪雞等飛禽走獸，是寶貴的動植物資源寶庫。溝中景區分前後兩區。可謂移步換景，眨目更色。人稱有青城之幽、峨嵋之秀、華山之險、九寨之奇，為蘭州的一幅天然大畫卷。被成為“神話般的綠色山谷。”
景泰年間，蘭州一共出了28個進士 安為俊，是清代光緒時候的進士、翰林。安全為俊就是甘肅考試第一名，以後做了都察院的御史，他就是上奏章，對李鴻章進行彈劾。李鴻章在甲午海戰之後，搞馬關條約，等等賣國的行徑，提出誅殺李鴻章，所以當時人們就把他叫壟上鐵漢，錚錚鐵漢。最後這個人做過京師大學堂的總教習，就相當於今天北京大學的校長。俗話説，一方水土養一方人，蘭州地處黃河上遊，由於地域遼闊，乾旱少雨和移民城市，形成了蘭州人的獨特性格，比如招待客人，蘭州人非常好客，常常拿自己家裏最好吃的灰豆子，甜配子，羊羔肉手抓，紅燜羊肉，牛肉麵等等，你要來的客人，就把最特點的這些飲食文化介紹給客人。那麼如果在家裏作客，蘭州人很豪爽，非要讓你吃好，喝好。有時候讓你喝醉為止。才算主人盡到他的熱情。大家從蘭州的歷史，蘭州的文化，人文地理，談了很多，歸根結底，我們大家關心的是今日的蘭州和未來的蘭州，我們有決心有信心，把蘭州的未來建設的更加美好。
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