不能忽視曲藝的娛樂作用

央視國際 (2005年05月23日 16:41)

　　關於評彈問題，談幾點意見。

　　一、要懂得聽眾的心理。他們來聽曲藝，首先是為了文化娛樂的需要，不是來上政治課。作報告也要講幾句笑話。思想教育的目的要通過藝術手段來達到。目前，對評彈節目中噱頭、穿插的作用注意不夠，舊節目中原有的刪得太多，新節目中則比較少，失之於過分嚴肅。我曾經研究過一部老書中的噱頭，百分之九十是可以保留的，可能原來的低級、黃色的噱頭已經由藝人自己刪去了。藝人幾年來在政治思想上已有提高，有的還寫了一些新內容的東西。對藝人的要求可以各有不同。年紀較大的，即使下去生活若干時候，也還是可能寫不出東西來，或者寫不好。對這種人，可以不勉強，讓他們説傳統書好了。

　　二、整理舊書可以有各種不同的方案，愈多愈好。可以各改各的，做一些試驗。通過演唱實踐，最後肯定哪一種好，還可以取長補短。改得失敗的，內部可以討論，不要公開批評，以免藝人膽怯，不敢動手。整舊必須去蕪存菁，保留其無害的部分。反動、迷信、黃色的毒素當然要清除，繁瑣冗長的東西刪去一些，也是必要的，那是過去藝人為了賣錢*口而硬加的。今天的聽眾和過去的根本不同，沒有那麼多空閒來聽冗長嚕囌的東西。

　　三、書場節目可以包括下面三個部分：(一)與社會主義政治生活有關的，必須創作，必須演出，以便充分發揮曲藝的宣傳教育作用，其中可能有一些成為保留節目。(二)從長篇小説、戲劇等改編的新節目，其中有一些可以不斷加工，使之提高、豐富。(三)傳統節目，這一部分不能丟掉。如果有的聽眾聽了某些傳統節目，覺得缺乏政治教育意義，因而給藝人提意見，也是可以理解的。藝人不必因此就緊張起來，要看這種意見是不是普遍的，佔什麼地位。

　　四、有一些新的文藝工作者參加評彈工作，很好。有適當的評彈藝人參加作協、音協、劇協的活動，也是有好處的。要增加一些旅行演出。現在學評彈的人還太少。可考慮外地人也學學評彈，試用普通話或當地方言唱評彈。

　　五、評彈的流行地區，在江蘇南部、浙江北部和上海市。蘇州聽書的人約佔人口的百分之十。上海聽書的人約佔千分之五，每天約三萬人次，據説僅次於電影觀眾。江蘇還有其他曲藝，如揚州評話、揚州彈詞等。揚州彈詞的音樂比較單調。北方的曲藝也有不少。唱京韻大鼓，一般不“開相”（1），動作少，著重在唱和白，表的部分較簡單。我的印像是北方大鼓不如南方評彈生動。

　　六、京韻大鼓中有些傳統節目，如《大西廂》、《鬧江州》、《殺惜》、《遊武廟》（2）等都好。有四個特點：字正腔圓、詞意輕鬆、曲調優美、節奏有變化。可是，現在有些新編的京韻大鼓則丟掉了後面三個特點，只剩第一句，字正腔圓，或者再加一句：四平八穩。

　　七、要注意某些藝術形式的趣味性的特點。現在有些相聲不引人笑，有些滑稽戲並不滑稽，就像評彈缺少噱頭一樣。有人説，保存了噱頭和穿插，會破壞評彈藝術的完整性。對不對呢？我看不對，也許去掉了噱頭和穿插，才真的破壞了評彈藝術的完整性。

　　* 這是陳雲同志同中共中央宣傳部文藝處負責同志的談話。

　　注　釋：

　　（1）“開相”，指對故事中人物外形，包括面貌、服飾等的描繪。

　　（2）《大西廂》，以《西廂記》故事為題材，穿插近代民間生活習俗。《鬧江州》，取材于《水滸》第三十五回，寫李逵因奪魚與張順爭鬥的故事。《殺惜》，取材于《水滸》第二十一回，寫宋江怒殺姦婦閻婆惜的故事。《遊武廟》，寫明太祖偕劉基遊武廟，品評歷代名將，流露出對功臣猜忌的故事。以上四篇，都是京韻大鼓傳統曲目。

責編：李菁 　來源：