評彈工作中的幾個問題

央視國際 (2005年05月23日 16:32)

　　一、新書和老書的問題。

　　目前評彈演出的書目（1），大體可分三類：一類書，即傳統書，也稱老書。這是長期流傳，經過歷代藝人加工，逐步提高的。在這類書目裏，精華和糟粕並存，有的毒素較多，有的少些。另一方面，評彈的傳統説表藝術（2）比較豐富。二類書，這是解放初期部分藝人發起“斬尾巴”（3）以後産生的。這類書目，大抵是根據古典小説和當時流行的傳統戲曲改編的，一般講，反動、迷信、黃色的毒素較少。但是，評彈的傳統説表藝術也運用得較少。三類書，指現代題材的新書。這是解放後新編的。這類書目，思想性一般比較強，但藝術上比較粗糙。

　　對待這三類書目，我們的做法應該是：

　　第一，二類書傳統藝術運用得不多，但是毒素也不多，可以慢一步去整理。

　　第二，對待現代題材的新書，要採取積極支持的態度。新事物開始時，往往不像樣子，但有強盛的生命力。對老書，有七分好才鼓掌；對新書，有三分好就要鼓掌。

　　要重視創新工作。專業作家不夠，可以用帶徒弟的方式培養。此外，也要發動評彈藝人深入生活，創作新節目。

　　開篇、小唱（4）也要寫。這種形式短小精悍，便於反映現實生活，開展宣傳活動。要和出版社聯絡，每年出版幾本新開篇選集，以推廣、流傳。這一定會受到歡迎的。

　　要擴大新書演出陣地。如果有些反映工農題材的短篇節目，在城市大中型書場裏不受歡迎，乾脆送到工廠、農村去，他們會歡迎的。

　　第三，傳統書的毒素多，但精華也不少。如果不整理，精華部分也就不會被廣大聽眾特別是新的一代接受。精華部分如果失傳了，很可惜。

　　傳統書要整理，但書目很多，不可能一下子都整理好。要就力之所及，採取積極的態度，逐步地搞，過急了不好。這是一個牽涉到許多人吃飯的問題，必須慎重。有些毒素多的書，可以考慮暫不開説。説書藝人的思想隨著時代的前進在不斷提高，他們對自己説的書也在進行整理。

　　整舊（5）工作可以分作兩步走。首先，把最突出的壞的地方刪掉；然後，逐回整理，或者整理成幾個中篇，或者整理成分回（6）的形式。

　　整舊工作，上海可和蘇州等地分工，同時又互相交流。有的以上海為主，有的以蘇州為主，各有重點。可以按書目分成若干小組，裏面有藝人，有專職寫作人員，也可以吸收一些社會上的思想政治和藝術水平都比較高的文化人參加。對疑難問題，可以用爭辯方式逐步取得一致意見。這也就是走群眾路線。當意見不一致時，可以保留意見，不搞強迫命令。對於壞處大的部分，意見容易統一，可以先去掉。但要防止反歷史主義的傾向，以免損害了精華部分。好的東西，優秀的傳統藝術，千萬不能丟掉。

　　通過發動藝人搞創新和整舊工作，可以加強政治思想的領導。在整舊工作中批判地吸收的過程，也就是教育藝人的過程。通過創新和整舊，可以解決三方面的問題：一是滿足廣大聽眾的需要；二是促進藝人的思想改造；三是提高書目的思想性和藝術性。

　　在曲協或評彈團裏，可以考慮成立研究小組(室)一類的組織，吸收老藝人參加，也可以吸收一些熱心曲藝的知識分子參加，從事整舊和創新工作。

　　二、長篇和中、短篇的問題。

　　評彈書目想來是由短到長，由粗到精，逐步發展的。因此，創作新書目，也可以考慮由短而長。目前多寫短篇、中篇，將來會逐步豐富、聯合而成為長篇的。

　　目前創作的新書比較短，不能滿足書場演出的要求，可以考慮用兩檔書（7）合作演出的方式。

　　三、專業隊伍和業餘隊伍、自彈自唱和彈唱分工的問題。

　　評彈的語言是説書藝術中比較精練、細膩的一種，特別是具備了説表的特點。這一藝術形式要發展，必須更深入工農群眾。

　　評彈藝術如能為廣大工農群眾所掌握，他們可以用這種形式來教育自己，也可以參加創作，豐富評彈的演出書目。同時，可以從工農業餘演員中吸收人才。目前的評彈藝人對工人、農民不熟悉，因此較難表現工人、農民。

　　要加強對群眾業餘評彈隊伍的輔導。現在業餘搞評彈的人還很少，為了使群眾更易掌握評彈這種形式，可以考慮在業餘輔導中實行彈唱分工(專業的仍是彈唱合一)。比如，一個工廠俱樂部，只要培養一兩個人學會樂器，其他的人學會説唱就行了。這樣便於在工農群眾中推廣評彈藝術。當然，現在還沒有彈唱分工的情況，彈唱分工僅僅是一種設想，能否行得通，沒有把握。

　　四、蘇州話和非蘇州話的問題。

　　評彈將來可以考慮在全國範圍內推廣。評彈用普通話來説唱是將來的事情，但現在可以考慮在語言上貫徹“兩條腿走路”的精神，即除蘇州話外，可以試用普通話及其他地方的語言。如各地吸收了評彈形式，就會用自己的方言來演唱，這樣也就會得到當地聽眾的歡迎。不過，目前的專業藝人仍可以用蘇州話為主來説唱。其實，“官白”中的中州韻部分（8），已經逐步接近普通話了。

　　五、組織領導和管理工作的問題。

　　我們要從黨和國家的立場上來看問題。評彈藝人及其事業都是屬於人民的。要從全局出發，防止本位主義。上海和江蘇、浙江等地要協作，要有分工，也要互相支援。

　　評彈藝人一定要組織起來。組織起來之後，可以逐步實行固定工資，享受勞保福利。同時，要增加一些公共積累。藝人年老了，不能演出，可做些整舊、研究等工作。

　　評話（9）現在學的人少，後繼無人，很可惜。它是中國説書藝術的一個方面，要重視；如果真是沒有人學，可以考慮專門派一些人去，學會了，可以保留下來。

　　對於茶樓書場（10），文化局要參與管理，至少有關演唱業務方面的問題要管。

　　*這是陳雲同志同上海市文化局、上海市人民評彈團和上海人民廣播電臺戲曲組負責同志的談話。

　　注　釋：

　　（1）評彈俗稱説書。書目，指説書的題目，有時也指説書的全部內容。

　　（2）説表藝術，指評彈中運用説白和表敘的藝術。

　　（3）“斬尾巴”，是解放初期部分評彈藝人發起的停説傳統書目的運動。

　　（4）開篇、小唱，泛指以彈唱為主的能單獨演出的短小彈詞節目。在彈詞演出開始時的唱篇，稱開篇。隨著彈詞音樂的發展，吸收民間小曲等組成的彈唱節目，謂之小唱。

　　（5）整舊，是對舊書即傳統書目整理的簡稱。

　　（6）分回，是將長篇書目，按內容整理成能獨立演出的若干回目，每一回目稱分回。

　　（7）評彈的演出單位一般由一人或二人組成，稱檔；兩檔書指書目和演員不同的兩檔同臺演出。

　　（8）“官白”，是評彈術語，指書中人物的對白。對白用中州韻、蘇白或普通話等。中州韻，是我國許多戲曲劇種在唱曲和唸白時使用的一種字音標準。它反映了元代北方語音的規律和特點，是當時漢語中傳播地區最廣的語音。許多劇種繼承了這種字音傳統，但又參酌本地區語音，有所變化。

　　（9）這裡指蘇州評話，是用蘇州方言説的一種説書形式，大抵由一人坐説不唱。表演時佐以扇子、手帕等道具，並以醒木擊桌，加強氣氛。

　　（10）茶樓書場，指由茶館兼營的書場。這類書場一般上午賣茶，下午、晚上作為書場。　　

責編：李菁 　來源：