（16）蓮座惠遠寺  

央視國際 (2005年01月26日 15:28)

	僧寮

　　離開道孚縣城一路南下，經龍燈草原，中午到達八美鎮。這裡被繪畫和攝影愛好者稱之為油畫世界，每年都有眾多的美術攝影愛好者前來寫生拍攝。在八美吃過午飯，吳工到康定辦事，我們沿新建成的八美丹巴柏油路前往惠遠寺。

　　惠遠寺位於道孚縣協德鄉境內，距縣城89公里，距八美鎮8公里，距雅拉自然風景區17公里，海拔3600米。惠遠寺的所在地，的確是風水寶地，它坐落的地點有個很美麗的地名：蓮花壩子。傳説很多年以前這裡是一片大海，亞拉雪山山神來此,隨手把一片小小的蓮花擲入海中，只見一朵巨大的金蓮花升出海面，化為今天的蓮花壩子。至今，當地人還把壩子四週的山嶺通稱為“蓮花山”。環望四週，周圍的小山山形渾圓，多有柔和的皺褶，猶如盛開的蓮花的花瓣。盆地內溪水叮呼，遠有森林牧場，近有村舍農田，地勢平坦，風景秀麗，而惠遠寺就在這朵蓮花的花芯上。

　　解放前，惠遠寺在藏區各教派大小喇嘛寺中，是惟一的一座由國家專款建造、維修、供奉香火的黃教寺廟。它曾作為七世達賴格桑嘉措的行宮，因享有佛教“九龍九獅”的崇高尊號而名揚康藏，享譽中外。車到路口左拐時，路邊一塊石碑格外醒目，上書“蓮花寶座惠遠寺”。由公路上眺望，惠遠寺四週的山巒猶如八瓣蓮花，寺廟就是蓮花中金黃色的花蕊，十分壯觀。

　　相對於黃教的其他著名寺廟，惠遠寺其實不算大，但在歷史上，卻有過無比的輝煌。惠遠寺始建於清雍正七年（公元1792年）。當時，蒙古準噶爾部入侵西藏，藏區秩序混亂，為保障七世達賴的安全，增強西藏上層人士與祖國內地的聯絡，清政府特選定泰寧這塊寶地，撥出庫銀40萬兩，動員大量的工匠和民工，營造了這座規模宏偉、建造獨特、金碧輝煌的寺廟，欽定寺名為“惠遠寺”，藏語“噶達強巴林”，意為“解脫”，迎請七世達賴來此居住。

　　該寺經3次重建，新建廟宇為宮殿式金瓦頂樓，配以金幢寶瓶，法輪異獸，彩繪歷代帝王及戰將，各種唐卡畫，活佛神像于檐檁之上；浮雕九龍九獅門枋，肥梁胖柱，鋪陳富麗；庭院寬敞，佈局嚴謹；樓堂庭廊，和諧得體。殿宇建築豪華，非常具有地方特色，為康巴建築藝術精品。

　　史料記載，為保護七世達賴的安全，皇宮派禦林軍1500名，四川派出地方官兵1500名到惠遠寺，保護七世達賴居住長達七年之久。惠遠寺是朝廷和拉薩交換官文及藏漢僧侶修法聖地，是歷史上藏漢民族團結友誼的特定象徵。

　　惠遠寺是泰寧喇嘛寺的中文名，離開柏油路下坡，沿小公路奔向泰寧。遠遠望去，惠遠寺門前是一溜排開的整齊白塔，野山四合，谷地人煙，遼闊平原上一座紅廟，左右兩列白塔，令我們激動不已。

　　來道孚前，我曾在網上查找過泰寧的歷史：“泰寧城在泰寧喇嘛寺外，雍正三年（1725），置泰寧營於此，築城以資衛守。時年羹堯為川陜總督，奏修此城。故俗稱為年羹堯城，其地番名噶達，故又曰噶達城。城用土築，長方形，辟門四，中築市街，為營兵及商民住所。今已圮敗，布況衰落，半成農地。演武廳與關帝廟猶存。”可惜我們的時間有限，當晚要趕到臺站溝內雅拉雪山下住帳野營，不能慢慢地尋覓泰寧城的遺跡，只有等將來有機會又來泰寧時，再仔細地在惠遠寺附近用心尋訪。

　　惠遠寺門外分列著兩行白塔，名為千菩提塔，又稱善願塔，每個塔代表信眾的一個善良願望，也就是歌子裏唱的那“心有千千結，人有千千願”的塔。千菩提塔在蒙古地區相對多些，在康藏地區非常少見，惠遠寺的這些覆缽塔建築的塔，在康藏地區或許是個特例。

　　千菩提塔與釋迦舍利塔、活佛舍利塔、高僧塔、護法塔，以及明跡塔等有一個非常明顯的特徵區別，那就是把兩排覆缽塔的塔身，統一建築在兩個高大塔基之上。所以這些塔僅是塔座及以上的覆缽等各自獨立，塔基卻是整體的，也就是説這是一個塔基馱著好多小塔的“塔群”。

　　惠遠寺佔地500畝，寺門正中高懸清世宗欽賜“惠遠寺”巨大鎦金匾額。由於天時地利，道光18年，11世達賴克珠嘉措也降生於此地，並從惠遠寺起程，由專人護送去拉薩。這樣一來，進一步提高了該寺的聲譽，顯示出它的康藏地區的特殊地位，因而惠遠寺在藏區影響至深。

　　進入大門是一片寬闊的草坪，正面是大殿，另三面全是兩層石木結構的僧寮，供寺內的喇嘛居住，其格式是倣照拉薩三大寺內康村的形式所建的。無論是院壩的面積，還是僧寮的規模，都是在其他寺廟難以看到的。而且這裡的僧舍確實獨特，環繞著大殿的吊腳樓象回字的外廓，涂布著紫紅色油漆的木屋鑲著各不相同的美妙窗戶。

　　我沿著左邊的走廊前行，只見兩個年輕的喇嘛正在院外洗衣服，看來他們的自理能力頗強。抬頭仰望主寺，藍天白雲下，一個喇嘛站在高高的大殿頂層平臺上，用望遠鏡向著遠處瞭望，不知他是想探索西方極樂世界的逍遙，還是在排遣著對家鄉和親人的思念。

　　我獨自在大殿左邊的廟堂裏參拜、拍攝後，又隨大家進入氣勢宏大、佛像莊嚴的大殿，當天舉行的法事活動已近尾聲。原本想好好拍幾張照片的，無奈殿堂太大，等我順時針轉到殿前，活動已經結束。一名叫東扎的喇嘛過來，領著我們在殿內逐層的參觀。

　　惠遠寺現有扎巴180多人，活佛兩名。寺內殿堂威峨，畫棟雕梁，寶鼎生輝，內藏大小金佛132尊，個個金鑲玉裹，玲瓏剔透，形態逼真；殿頂鑲金鍍銀，在陽光輝映下，光彩奪目；殿內雕刻圖案新穎，壁畫形象逼真，栩栩如生。　

　　殿內側門和窗大都關閉著，搖曳的燭光平添藏傳佛教的神秘。我雖然沒有宗教信仰，此時此刻卻也格外的虔誠，靜靜地回憶著自己的榮辱得失，是非對錯，仿佛經歷著一場精神的洗禮。隨喜功德後，我慢慢的點燃3柱香，默默地許下心中的願望。隨後，拜謁5世達賴喇嘛和11世達賴喇嘛金身銅像，拜謁釋迦牟尼佛像後，我們又跟著東扎上到二樓參拜21菩薩，觀看排放整齊的大藏經。然後上三樓，參觀達賴喇嘛住所，由於只能在門外觀看，不準進屋，我伸長脖子瞅了瞅，哇，門內地上幾乎全是崇拜敬仰者貢獻的紅色大鈔。來到屋頂平臺，兩個喇嘛正在練習吹螺號。置身聖殿，頭頂藍天，四野秀美，陽光燦爛，這樣的課堂，真是讓人羨慕。

　　走出大殿，草坪上有一群喇嘛蓆草而坐，有的在看書，有的在交談。這些身穿紅袍的喇嘛並不如我想象的那麼神秘、不可接近。在我們拍攝的時候，幾個小喇嘛好奇地圍了上來。趙師讓他們坐下與其合影，喇嘛很高興很合作。張強、蟲乙和我，感覺那環境那場面很有紀念意義，忍不住也各自與喇嘛們合影留念。

　　離惠遠寺不遠的地方有股泉水，據説這是11世達賴唸經後涌出的神水，當地人認為飲之可以治頭昏等病。我們沒有足夠的時間在此流連，無法前去尋覓。與喇嘛們合影后，只好趕緊上車，奔向下一個目的地。陽光下，拉地曼河輕淌著流水，似乎在傾述著惠遠寺的滄桑，默默見證著蓮花壩子的桑海蒼田。大片的白揚樹林偉岸在河的東岸，牛羊靜靜在壩子四週的青稞地中吃著草。重新回到八美至丹巴的柏油路時，我又回頭遠看了一番惠遠寺，在這廣闊的蓮花壩子中，它那藏紅、藏黃與白色交錯裝飾的建築群，真的就似一枚盛開的蓮花中央最為絢麗的花蕊。

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責編：王卉 　來源：CCTV.com