天增歲月人增壽

　　文懷沙：人的節日，那麼據我知道，中國文學史上第一個個性詩人屈原，大家都知道屈原死的那天是端午節，吃粽子來紀念屈原，那麼他的生日是哪一天呢？據有關的考據家考據，他自己寫的《離騷》前頭，最前面就介紹自己的生日，就自報年月日，他説“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”什麼意思呢，就是他是“惟庚寅吾以降”，就是正月初七，他生日是初七。正月初七，講的是什麼呢，夏曆，就是農曆。這個古代的皇曆，三代都不一樣的，夏、商、周都不一樣的，我們現在的農曆就是夏曆，楚國是用夏曆的，所以屈原講的正月初七，就是人日生的。

　　蘇叔陽：也就是説，今天是屈子屈原的生日，今天為了紀念他，正月初七吃麵條，五月端午吃粽子，都是為了紀念屈原。

　　文懷沙：屈原是第一個個性詩人。 什麼叫個性詩人，就是把生存的理由，看得比生存更重要。一個人要活著，要長壽，這不成問題，還有一個更重要的，你為什麼活著。

　　蘇叔陽：屈原在《離騷》裏問了很多很多問題，那些問題很多都包含哲學的意義和倫理的意義，到今天能在他的著作中，寫這麼多問題，而且把生和死這個哲學的頭等問題，在文藝中加以表現的，應當説屈原是第一人，那以後莎士比亞先生再把這個問題，提到自己的戲劇中來時，已經比他晚了一千多年了。

　　文懷沙：莎士比亞最有名的兩句話麼，是活著呢，還不活呢，這可是個問題。To be，or not to be ？ 這是莎士比亞最重要的問題。那麼這個問題屈原早就説了。

　　蘇叔陽：另外屈原最偉大之處，就是他一生追求崇高的這樣的精神和氣節，已經變成中華民族整體的精神和性格的一部分，所以我們崇敬屈原不僅僅説他是個詩人，而是他崇高的氣節，是我們中華民族崇高道德的一個楷模。

　　趙洪濤：我想請教兩位一個問題了，就是有的人就説陰曆的生日準，陽曆的生日不準，這是怎麼個説法？

　　生日的計算

　　蘇叔陽：中國人計算生日有兩種，一種是陽曆一種陰曆，也就是夏曆。中國人計算生日應當是母親受孕之日開始，因此是在肚子裏就開始算了，一落地就已經是一歲了。再過一年又長了一歲，這就兩了，因此你即使是在除夕之夜誕生的，你也已經是一歲了，再過幾個小時你又長了一歲，兩歲了。所以在陰曆八月以後出生的人，在中國就虛兩歲了，八月以前的就虛一歲，就這麼個算法。

　　文懷沙：我們可以舉一個近代一個著名的畫家，或者新美術的一個奠基人之一，劉海粟先生。他是過了一百以後死的，他活了多大，活了九十八歲。因為過了一百歲生日以後死的，那麼我就寫了一篇為他祝壽的文章，同時也是哀悼的文章，其中有一段：中國人的年齡有各種不同的算法，今年，我講的今年是1994年3月16日，慶祝劉海粟百歲壽辰，上海市委上海市政府，這是按陰曆和民族習慣計算的，海粟生於丙申，他屬猴的，他是生在丙申的二月初三，這是講的陰曆。劉海粟按中國説法是99歲做生日。做生日有個規矩，叫做九不做十，你比方二十歲，十九歲做二十歲，二十九歲做三十歲。從前要做生日一個很隆重的典禮，兒女替老人做壽，總是八十九做九十，九十九做一百。上海市委、上海市政府，有理由祝海粟先生百歲壽，我去參加這個壽禮的。那麼報紙同宣傳單位報道劉海粟逝世的消息呢，卻是按國際慣例計算的，只能算活到98歲。也許這就是陰錯陽差的道理吧，過了百歲大慶，活夠98歲。從這個事件上就看到陰陽曆，陰錯陽差的微妙之處。