第十三套刀郎木卡姆的曲作者波尼亞孜?買買提　毛繼增　攝

　　中國新疆維吾爾族木卡姆藝術已入選聯合國教科文組織《人類口頭和非物質遺産代表作》名錄。新疆維吾爾自治區共有5種木卡姆，它們都是由12套組成。在哈密，我們問藝人：“為什麼維吾爾族的木卡姆都是12套？”他們反問：“一年為什麼總是有12個月？”

　　然而，我們在巴楚縣做田野采風工作時，原縣文化局局長艾海提?達吾提卻告訴我們：“巴楚縣現在已有13套刀郎木卡姆。第13套刀郎木卡姆名為《波斯坦巴亞宛（意為戈壁灘中的綠洲）木卡姆》，詞作者是尼亞孜?克以木，曲作者是波尼亞孜?買買提。它在巴楚縣城郊一帶已風靡十餘年了。”

　　這個情況令我們驚喜萬分。木卡姆都是由民間藝人創作的。第13套刀郎木卡姆的流傳為我們的研究提供了一個難得的樣本。於是我們走進波尼亞孜?買買提的生活，真實地記錄了她創作《波斯坦巴亞宛木卡姆》的經歷。現已花甲之年的波尼亞孜?買買提是一位十分隨和善良、活潑開朗、熱愛刀郎藝術事業的女性。她長期從事個體經營，銷售日用雜品。她出生在一個貧困的家庭中，父親是位小有名氣的木卡姆民間藝人，由於家貧無法供她上學，所以她從小就經常跟隨父親一起外出參加麥西熱甫演唱活動，並逐漸顯露出出眾的藝術才華。她是一位靠吸吮刀郎木卡姆音樂乳汁成長起來的民間藝術家。

　　刀郎人在舊社會過著饑寒窘迫的日子，而今生活愈來愈富裕、幸福，充滿歡樂。《波斯坦巴亞宛木卡姆》是波尼亞孜?買買提和尼亞孜?克以木從內心深處迸發出來的肺腑之音。這套木卡姆的音樂，既保持了刀郎木卡姆粗獷、豪放的特色，又飽含著清新、歡樂的新意。它既可按刀郎木卡姆的表演方式，由刀郎熱瓦甫、刀郎艾捷克、卡龍、手鼓等傳統刀郎樂器伴奏；也可用喀什木卡姆的演出形式，以喀什熱瓦甫、艾捷克、橫笛、手鼓相和。這套木卡姆縱情謳歌社會主義時代刀郎人民的新生活、新思想和新感情。木卡姆開始部分的“木凱迪曼”樂段首先唱道：

　　刀郎人生活在自由天地，

　　日子愈來愈富裕。

　　人人都笑容滿面，

　　幸福生活使我們愈來愈滿意。

　　結束部分的“色勒利瑪”樂段中忘情地唱道：

　　在綠色的花園裏，

　　無花果、石榴、葡萄、桃子相互競比。

　　在維吾爾人家中，

　　電視機、錄音機的聲音交響在庭院裏。

　　在刀郎人的心田，

　　洋溢著對共産黨感激的情意。

　　波尼亞孜?買買提不識樂譜，不懂樂理，創作這樣一部巨型套曲，在我們看來有點不可思議。我們問她創作這套木卡姆費不費勁？她説：“我自幼就表演刀郎音樂，對新舊社會的苦樂有深切感受，不把它表現出來，反倒心裏不踏實。”對她而言，《波斯坦巴亞宛木卡姆》的音樂創作其實是受民間音樂長期浸潤後的自然噴發。有趣的是，我們在巴楚縣常聽到一些刀郎人嘴裏哼唱著這套木卡姆的精彩樂段，然而，大部分人卻不知道，這套木卡姆的作曲者就是生活在他們身邊的一位很普通的刀郎婦女───波尼亞孜?買買提。（毛繼增　吐爾洪江）

責編：郭翠瀟