探訪白鹿洞書院

------文/段長征

央視國際 2005年02月28日 16:18

　　白鹿洞書院是我國宋代最高學府之一，居中國古代四大書院之首，與當時的睢陽、石鼓、岳麓書院齊名，合稱“天下四大書院”。宋代理學大師朱熹，在此提出的教育思想成為中國古代的準則，在世界教育史上也有重要影響。

　　白鹿洞書院位於江西省廬山五老峰山下，山南景區東北端，緊靠九星公路旁，距星子縣城9公里。書院始建於唐代。相傳，唐貞元年間（公元785年前後），洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址創建臺榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”。宋代理學家、教育家朱熹為南康（今星子縣）郡守時，重建院宇，在此親自講學，確定了書院的辦學條規和宗旨，並奏請賜額及御書，吸引了海內外知名學者皆來此地講學，名聲大振，成為宋末至清初幾百年“講學式”書院的楷模，成為當時我國一個文化中心。

　　白鹿洞書院最盛時，有360余間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。據悉，我國歷代創建的大小書院，有7000余所。但因時久境遷，世事滄桑，保留至今的書院極少，像白鹿洞書院一樣保留和修復得如此完好的書院，更是屈指可數。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。院內最引人入勝的是“慎思園”兩側的碑廊，明清兩代的石刻甚多，現仍存一百餘塊。有朱熹所書“白鹿洞學規”及歷次修建銘記，有許多讚譽書院和讚美風光的詩文題詞，內容頗為豐富。其中令人讚嘆不絕的是紫霞真人用蒲草書寫的《遊白鹿洞歌》，有如龍飛鳳舞，躍然壁上。這紫霞真人，江西吉水人。很有才華，26歲中了狀元，任明朝翰林院的編修官。後因上書得罪皇帝，被革職還鄉。此後，精心考圖觀史，探究天文地理，尤以地圖學貢獻卓著。他繪製的《廣輿圖》，是我國最早的分省地圖。他酷愛實地考察，自述説：“每聞人談名勝，輒生羨心，即數千里外不憚跋涉，歸田以來，此興益濃”。他曾拄竹杖遊到白鹿洞，飽覽勝景，激情滿懷，便向書院書生借筆抒情。大家見他像個乞丐，不予理會。紫霞真人便採扎蒲草，臨壁而書《遊白鹿洞歌》曰：“何年白鹿洞，正傍五老峰。五老去天不盈尺，俯視人世煙雲重。我欲攬秀色，一一青芙蓉。舉手石扇開半掩，綠鬟玉女如相逢。風雷隱隱萬壑瀉，憑崖倚樹聞清鐘。洞門之外百丈松，千株盡化為蒼龍。駕蒼龍，騎白鹿，泉堪飲，芝可服，何人肯入空山宿？空山空山即我屋，一卷黃庭石上讀。”繪出了白鹿洞的幽美之境，抒發了筆者的空超之情。今天的遊客和詩詞書法愛好者，見了無不反復吟誦，細心品味。

　　書院群山環抱，北靠後屏山，西依左翼山，南迎卑爾山。一溪蜿流門前而過，泉清石秀，古樹參天，茂林修竹，環境十分優美。書院外有華蓋松、回流山、獨對亭、枕流橋、蹲鹿坡等八大景觀。溪澗怪石嶙峋，附近鐫有詩詞若干，其中有朱熹書刻的“白鹿洞”、“枕流”、“自潔”等字。這些佳景妙處，亦是美不勝收。

　　參訪之餘，浮想聯翩，滄桑變幻，令人遐思，對祖國悠久文化的熱愛之情，油然而生。中國書院文化古老、奇特、多元。它涉及到哲學、教育、歷史、地理、經濟、管理、文學、美學、倫理學、建築、文物、圖書館學，乃至宗教等多種學科。用今人的目光鑒別這筆文化遺産，要採取一種“揚棄”的科學態度，既克服又保留。分清其精華和糟粕，古為今用，有批判地繼承，有選擇地吸取。我們將古人創造的文化成果，保留繼承並加以借鑒，把它優良傳統文化部分繼承下來，弘揚光大，傳之久遠；同時，也通過一批批海內外遊客，帶往全中國、全世界，使古老的書院文化放出耀眼的光輝。