“一個畫家一旦離開了對生活的愛，他的藝術生命也就結束了。”黃胄如是説。

　　 新疆題材在黃胄畫中的普遍性來自黃胄１９４８年夏陪同趙望雲西北寫生之舉以及１９４９年入伍在西北軍區從事戰士讀物美術工作。廣泛的接觸和深入的認識，是新疆題材的來源。因此，即使當他于１９７５年轉業到輕工業部任工藝美術公司顧問之後，仍然創作了許多反映新疆風情的名作，《新疆舞蹈人物》即屬其列。

　　 此幅創作于１９７５年應湖北工藝美術公司之邀往沙市、襄樊講學途中，與《出診圖》的創作同時。畫面描繪的是最具新疆風情和民族特色的扭脖子舞。維吾爾姑娘燦爛的笑容，舒展的舞姿，以及黑油油的大辮子，與維吾爾男子隨著音樂搖晃肢體的情不自禁和笑逐顏開，栩栩如生，極具動感。而維吾爾別具一格的民族服裝和樂器，在畫家筆下也是紋絲不亂。此中極見畫家寫生基礎的牢固、記憶力的超群以及表現技法的高超。

　　 黃胄也是一位傑出的動物畫大家。毛驢自不必説，舉凡雞鴨鵝等都是他筆下的常客。而他總是在動物們的飛逐嬉戲等活動中刻畫它們，賦予它們感情。而提及黃胄的繪畫藝術尤其是動物畫，毛驢顯然是不可或缺的角色。實際上，黃胄對驢的鍾愛，不僅因為特定時期的特定遭遇，也因為有為毛驢鳴不平之意，一如齊白石為白菜寫照而推為菜中之首。因此，黃胄筆下的毛驢已經不單是一種牲畜，而已進化為一種精神和品質的符號外化和簡括，甚至是一種人格化的寫照。

　　 今年秋拍?熏榮寶公司系列推出了黃胄的動物畫。首先是雞鴨成堆，不僅《群雞》，而且《飼雞》、《育雞》、《牧雞》；更有《群鴨》、《雙鵝》來湊熱鬧。至於驢子，更是幾有群毆之勢：《驢》、《三驢》、《四驢》、《五驢》乃至《群驢》，《牧驢》、《飼驢》乃至《趕驢》，一派繁忙景象。諸多作品中，尤引人注目的是《山鷹》。畫寫山鷹雄傲地踞于嶙峋山石上，目擊蒼茫長空，毛羽鮮亮，鷹爪銳利如鉤，穩若磐石。全幅自然勃發出一種剽悍無匹的澎湃氣勢，睥睨天下的磅薄胸襟。其間也寄寓了畫家身雖罹病而志乃不屈、仍思振翮千里、俯首九霄的壯心。與他寫于同年的《松鷹圖》有異曲同工之妙，亦足為葉劍英元帥題句“英雄老去心猶壯，獨立蒼茫有所思”作一寫照。

責編：費溢群