『春節風俗談』——春聯 

央視國際 (2005年01月18日 16:55)

　　新春伊始，第一件事便是貼春聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都要在自己的大門或楹柱上貼上一副春聯，將宅子裏裏外外的門戶裝點

　　一新，渲染了喜慶氣氛，這個古老的風俗一直延續自今。

　　春聯又名“對聯”、“門對”、“對子”等，是由上聯、下聯和橫披組成。

　　它起源於“桃符”。所謂的桃符，就是指用桃木刻畫出“神荼”、“鬱壘”兩尊神像。再將它們挂在大門上，用來鎮妖避邪。東漢應劭的《風俗

　　通》 中引《黃帝書》中記載：相傳古代東海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大無比的桃樹，樹枝向周圍伸展，足足有三千里方圓。樹頂有

　　一隻金雞，日出報曉。樹的東北一端有一根拱形枝幹，樹梢一直歪下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。度朔山上住著各種各樣的妖邪鬼怪，它們出

　　入都得經過這扇門，因此稱作鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間去作祟，派了兩個神將去把守鬼門，一個叫神荼，一個叫鬱壘。這兩個神一個手拿葦索，一

　　個身牽猛虎，形象醜惡兇狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有惡鬼溜出鬼門，就把它抓住，或者吃掉，或者用葦索捆綁起來喂老虎。因此，黃帝就把神荼、鬱壘的像刻成桃人，挂在大門門戶上，以禦兇魅。

　　最初，古人用桃木雕刻成神荼、鬱壘的神像，挂于大門的兩側。後來大概因雕刻神像太費事，就用兩塊桃木板，畫上神像來代替，即所謂“桃符”。再往後，覺得畫畫還是很麻煩乾脆就在桃木板上寫上“神荼”、“鬱壘”兩個神名，往門上一釘就完事。春節挂“桃符”驅邪的風俗一直從戰國延續到唐代。到了五代，桃符仁才出現聯語，代替原來的神荼”、“鬱壘”的字樣。

　　桃符轉化成春聯據説是緣于五代後蜀之主孟昶，在《蜀[木壽]杌》記載，五代後蜀的君主孟昶在新年之際命令翰林們作門聯，自己也寫了一副：“新年納余慶，佳節號長春。”據説這是我國最早的一對春聯。

　　紙制的春聯到了明、清時代才真正興盛起來。春聯的開始興盛與明朝朱元璋有關。據清朝人陳尚古《簪去樓雜説》記載起于明朝初年，當時明太祖朱元璋定都金陵（今南京市）後，除夕傳旨公卿士庶，家家門上須貼春聯一副，一律用紅紙書寫。朱元璋在微服出行，一路觀賞，以為樂事。由於明朝

　　歷代大力提倡，使春聯盛行了起來，至今不衰。據《列朝詩集》説，當時最有名的一副春聯是明太祖朱元璋賜給翰林院學士陶安的，內容為：“國朝謀

　　略無雙士，翰苑文章第一家。”

責編：肖闊 　來源：CCTV.com