面對“艾滋病”的話題，我的第一個疑問就是艾滋病從哪來。做完《艾滋病人小路》這個節目之後，我還是沒有弄明白。有人説，艾滋病非人類自身産生的病毒，有人説，艾滋病毒是非洲大猩猩身上的特有的一種病毒。但猩猩比人類幸運，大猩猩在感染艾滋病毒之後，可以産生抗體，不會因為艾滋病毒而産生並發癥死亡。人類自認為高級動物，因為他有思維，能勞動，能創造，能使用各種工具，能掌握各種高科技，但人類卻無法掌握道德。大猩猩也許沒有道德，所以不會有因道德或倫理去約束自己的行為。上帝是公平的，也許在創造這個世界的時候就已經設計好了，所以得了艾滋病的大猩猩不會因為道德的原因趨利避害。人就不同，人一旦得了艾滋病，最大的妨礙或者説傷害就來自道德。

    艾滋病的三種傳播途徑都與道德範疇有關。先説血液。如果一個人的感染是因為輸血而感染，在他自身也許沒有道德的原因，人們可能還投以同情的目光，這人真是倒楣，怎麼一次輸血就感染了這種不治之症呢。但是回頭想一想，有艾滋病毒的血液有從何而來呢？你會發現血液的感染者總有一環節是因為道德的原因才感染艾滋病毒的。於是，道德的原因與第一條感染途徑密不可分。再説，第二條途徑，母嬰傳染。如果孩子無辜，母親不一定無辜；母親無辜，父親不一定無辜；父親無辜，總有人不一定無辜。即便是追到非洲大猩猩那兒總有一個不無辜的人，他依然是道德的原因。再説，第三條途徑，就是性的傳播。這種方式就更加是一種道德的因素了。如果一對情侶或夫妻一生只同對方發生性方面的交往，感染艾滋病的可能性要低得多（一些意外，但也是道德因素感染必須除外）。這樣，我們可以這樣假設：如果非洲大猩猩身上沒有艾滋病毒，那麼今天的世界將不會有艾滋病。如果非洲的黑人部落沒有把大猩猩的血涂在生殖器上的習慣，今天的世界將不會有艾滋病。如果人們相恪守道德的準則，今天的世界將不會有艾滋病。如是種種，今天的人們不會面對這樣一種無奈和無助。

    但是，自然界本身就有自己的規律。這一點在中國幾千年前老祖宗早就在用另外一種方式在告知世人，並把它記錄在案。如商周的《易經》它無非是告訴人們要敬畏自然，尊重自然。但後來的子孫不孝，或者根本沒有讀懂，於是天下大亂。於是，當人們認識並破解一種自然現象時，就有另外一種新的現象讓人們困惑。也許用不了多久，艾滋病將被人們攻克，就像人們當時去面對感冒、肺結核、瘟疫一樣，現在人們治感冒不是很容易了嗎？也許人們治療艾滋病像治感冒一樣的日子不會遠了，但是艾滋病治好之後又會有什麼樣的病出來呢？有人説，在現代科技越來越快地加速前行，給人類社會帶來輝煌成果時，對它所帶來的無法化解的危機的憂慮也在增長，因為現代科技無法化解的是道德的困惑。

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