瑪雅人沒有消失。今天“瑪雅人”這個詞仍然保留著它原來的含義，特別是在農村。在村社自己的努力下，開辦了一個個學校，使當地兒童能夠受到教育。三年前開辦的一所中學，招收了30個10到15歲的兒童，科尼莉婭是學生之一。

　　科尼莉婭：

瑪雅文字石刻

　　“我在家主要説瑪雅語，因為我的父母教給我瑪雅語，他們很少講西班牙語。我上小學的第一天他們對我講西班牙語，我聽不大懂。但我的老師總對我講西班牙語，所以我可以學習。我和我的朋友們在一起時就講瑪雅語，因為我們講西班牙語不習慣。在我們學生之間，我們習慣於講瑪雅語。”

　　瑪雅語言有48種，講瑪雅語的人有600萬，他們分別講其中的一種。其中最大的一個組群是尤卡坦瑪雅人。

　　瑪雅村莊內的生活是艱苦的。因為這裡氣候乾旱，從事農業生産收益不大，所以拉古納角的印第安人決定邀請遊客到他們的保留地參觀，以擴大就業。何塞安卡努恰爾是一名學生。在他不上學時，他就在保留地當導遊。像許多人一樣，他恪守瑪雅人的許多禮儀，崇拜瑪雅各個神明，其中雨神恰克是最有名的一尊神。

　　何塞安卡努恰爾：

　　“我們是瑪雅人，但是我們也相信天主教。我們的父母和祖父母都是天主教徒。我們知道世界上只有一個神，他就是耶穌基督。”

　　這種宗教的混合是司空見慣的現象。瑪雅神和基督教的神和睦相處地生活在一起。瑪雅人對大自然了解很多，這種知識代代相傳。

　　但是並不是生活在村中的每一個人都能從保留地和遊客那裏得到好處。一部分人只能完全依靠農業的微薄收入勉強生活。除了日常生活問題外，瑪雅人崇拜大自然，許多人熱衷於保護自然環境。

　　尤卡坦半島沿岸是一片片物産異常豐富的沼澤地。在熱帶叢林和海洋之間有紅樹沼澤，這些樹木在沼澤地裏盤根錯節，人根本無法通過，從而為各種魚類和甲殼動物提供了理想的生存之地。各種鳥類也生活在這裡。聯合國教科文組織把錫安卡安定為生物圈保留地。何塞阿圖羅埃爾南德斯加西亞經常來這個生物圈保留地。

　　何塞阿圖羅：

　　“在錫安卡安生物圈保留地內不允許蓋任何建築物，這是一件好事，這樣我們就有可能保住這片自然財富。另一方面，這裡居住著瑪雅人，由於這裡有瑪雅遺址，生物學家們希望瑪雅人能夠融合到西方經濟之中。

　　我非常喜歡這個地方。在這裡有機會看到在旅館興起之前坎昆和瑪雅假日休憩聖地是什麼樣子。開發旅遊業很好，因為這樣我們就有可能找到工作。但是我們仍然需要保護自然，現在墨西哥人懂得了保護自然，因為在墨西哥生物的多樣性有突出的表現。如果我們保護好這種多樣性，就會吸引很多人來。這對墨西哥人和對旅遊者都大有好處。”