一個倔強的僧侶——為了交際花可以拋棄自己的誓言，村子裏的一個花花公子對交際花心懷鬼胎，一個貴族和他那並不忠實的僕人，一名老婦和他的丈夫，老男人和他的妻妾。這些假面是朝鮮假面舞的主要特徵。村民們表演的是傳統的諷刺劇。

　　演出開始之前，要進行假面聖化儀式，驅除掉村莊中的邪惡。儘管舞劇本身具有喜劇色彩，大約只有350年的歷史，但把面具當作驅除鬼神的傳統在朝鮮已經擁有大約3000年的歷史了。

　　金琦洙是蓬山假面舞劇團的團長，同時也是一名舞蹈演員、音樂家和面具製作者。

　　金琦洙：“這個是花花公子的假面。他的名字叫奇巴利，是寺廟中的廚師。他非常健壯，而且有些惡作劇。他與年老的僧侶和交際花構成了三角戀愛的關係。”

　　交際花上場了。年老的僧侶偷看交際花的舞姿。怎樣才能贏得她的歡心呢？老僧侶獻出了自己最寶貴的財産——他的念珠。交際花並不動心。

　　當某些佛教徒變得富有並且有權勢的時候，一些僧侶非常腐敗。村民們以此為主題創作的假面舞用喜劇形式來批判現實。

　　金琦洙：“面具本身沒有任何表情。假面的活力來自於佩帶者舞蹈時的動作。”

　　年輕的花花公子醉醺醺地進來了，向老僧侶討好交際花發出了挑戰。花花公子痛斥老僧侶的行為，説他應該呆在寺廟裏祈禱，並提議説：“我有一個想法，我們展開競賽，如果你輸了，交際花就是我的了。”交際花最終屬於勝利者。

　　每個村莊都以自己不同的方式講述著一個同樣的故事。在宋巴，故事情節也不例外，但僧侶和花花公子爭奪的是兩個交際花。

　　李杜伊蒙教授：“現在朝鮮大約有12支來自不同省份的假面舞蹈團體，不同地方的假面和表演也不盡相同。這些假面舞具有一個共同的主題，這就是第二場出現的貴族是一個不受尊重的人物形象，往往要遭受僕人的取笑。”

　　貴族屬於統治階層，是政府官員和富有的土地所有者，對農民和普通百姓擁有絕對的支配權。但在假面的保護下，普通百姓能夠通過大膽有力的諷刺和粗俗的語言來嘲笑那些富有者。幽默是朝鮮藝術中的一個重要因素。

　　大地主躲在陰涼處悠閒地抽著煙，而農民卻在烈日下艱辛地勞作著。這是著名的風俗畫家金弘道的諷刺畫。他鮮活地記錄下普通人的生活，比如農民樂隊、摔跤比賽等等。18世紀，朝鮮農民和這些木匠、瓦匠等普通百姓的生活第一次成為畫家關注的題材。