CCTV-電視批判
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《電視批判》版權聲明

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我們需要什麼樣的電視批評?
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2004-7-4 17:26:51



《電視批判》是網絡作秀嗎?

  【土土121】當批判只是批判:當你們和我,少數的人在這裡討論;當其他更多的人在直接看著電視熒屏,在歡聲笑語。批判只是批判。不從教育制度,人文大環境的改善、提高入手;不提高主持人的文史哲素質,不改變製片思路,批判確實只是批判。這麼多的批判,不如切實的拿些有意義的作品和節目。否則這樣的批判也許只是一種網絡作秀!
  【EaZY】當批判只是批判,一個個的建議,永遠只停留在“有言論,無實踐”的階段,批判確實只是批判,而《電視批判》也許只是一個網絡秀場。
  【yq117】那麼,如何讓批判不只是批判,讓批判真正實現傳承文化、滿足人、服務人、提升人的精神境界的轉化?
  【嘉賓主持:歐陽宏生】如果大家都在這兒討論《電視批判》,那是我們人類文化素質的極大提高。電視批評儘管它的力量對人民的影響力還不是那麼強大,但是,它對電視文化建設的發展、對電視節目質量的提高是勿庸置疑的。真正能夠創作出有意義的電視作品或節目的創作者,其理論素養和采編功底都是十分強的。一個成熟的電視創作者,一般都具有較好的電視理論修養。
  【特邀嘉賓:王一川】你的觀點我完全同意!希望你以實際行動勇敢地加入到《電視批判》中去。

  【可仁愚】《電視批判》更加希望聽到來自哪方面的聲音,謝謝!
  【特邀嘉賓:王岳川】更希望聽到來自真正的學者的聲音,在我看來,《電視批判》應該分為三個部分:第一是電視新聞批判,第二是電視文化批判,第三是電視文藝批判。目前,在電視新聞批判方面,對西方的妖魔化東方的新聞現象有所警惕,但批判尚不夠。對電視文化批判關注的流行文化、大眾文化比較多,但對重大的國際上的東西方反應很大的文化現象觸及較少。如有一人寫了兩本書説,中國文明是中東文明或中亞文明,最終都經過了基督教的熏陶,他用了《聖經舊約》的材料,而且還提到漢民族是閃民族發展而來。裏面充滿了錯誤的理解和沒有依據的想象。沒人反駁。第二本書有9萬字,談到四川的三星堆,認為這是外族人的東西。我的意思是説,電視文化也罷,網絡文化也罷都牽涉到一些重要的爭端,如果我們只是滿足於泛化的批評和網絡的隨意瀏覽,很多重要的問題將消失。所以,電視批評需要在一個全球化批評當中發出東方的聲音,另一方面網絡需要解決好英語寫作與漢語寫作的關係,這其中是第一世界和第三世界尤其是東亞文化的競爭問題。

  【崇拜電視批判】《電視批判》批判什麼?
  【動畫城】批判節目不足的地方。
  【蜀中一小農】不僅僅“批判”節目不足的地方呢。
  【特邀嘉賓:金元浦】中央電視臺有了這麼多欄目,但是真正反思電視自身、尤其是文本自身的一些思考性的欄目還沒有見到,《電視批判》是第一個。所謂的“電視批判”,不是我們過去講的“大批判”的那個“批判”,“電視批判”是對當下電視的反思,是批評,是一種建構,是一種對目前電視文化的一種深入探討,更重要的是對當前社會提出來的電視中現實問題的一種多樣化的回答。因為,我們借助了網絡這種現代傳媒手段,它以高度的互動性創立了這樣一種對話、交流、相互融通的平臺。這是一個依據現代高科技建立起來的可以容納極其眾多的人共同參與的平臺。因此《電視批判》,應當説創造了一個反思當代中國電視的奇跡。
  【貓咪mm】您覺得我們的“批判”是否停留在網絡,僅僅只是一種聲音的表達,或是真的對中國的電視事業起到作用了呢? 
  【yq117】提問的有水準,我正想問那!

  【中國吉祥0】《電視批判》可以説只是個開始,還需要化為實踐成果,您們希望我們批判討論的結果需要哪些人去實踐?《電視批判》也許討論得熱烈,之後,又如何落實好呢?
  【特邀嘉賓:金元浦】電視對不同的人來講是具有不同的意義的,《電視批判》要化為實踐成果它是有著一個眾多環節的鏈條,《電視批判》中確實應該有説“不”的人,這些人是我們社會中負有使命的知識分子,或者説公共知識分子。他們的思想和批判應當影響眾多的具體的電視實務工作者和廣大的電視觀眾。真正的《電視批判》的結果就是在各個不同的人群之間相互互動,相互影響,發生觀念的轉變,然後落實在電視作品的創作上。確實也存在著“做秀”的批判這種情形,“做秀”結束了,批判消失了。電視原有的一切沒有改變。但是從長遠看,這種交互式的對話和觀念的轉變,總會影響到未來電視創作製作的實踐。觀眾的批評、回應也會影響到創作者。畢竟我們的創作者已經有了相當的“市場”意識。

  【foyfoy】歐陽教授曾經作過電視臺的管理者,現在在大學裏授課,請問教授,如何看待《電視批判》理論與電視真正操作之間的矛盾?
  【嘉賓主持:歐陽宏生】電視批評理論對電視實踐具有導向的作用,但是這一點在一些媒介管理者、編採人員中並沒有真正認識到這個問題,這是問題的一方面。另外一個方面,我們的電視批評還有缺失,就是還缺乏真正科學的、客觀公正的、具有説服力的電視批評,這需要電視批評家、電視管理者和創作者共同協調發展。一方面,理論研究是一個媒介或者一個采編人員是否成熟的標準,管理者和采編人員要認識到理論修養對一個媒介的發展和對一個媒介工作者的重要性。另外一個方面,電視批評家應該堅持科學的電視批評態度,堅持實事求是的、誠信的批評原則,這樣使我們的批評更有的放矢。

  【曉陽32】我想問劉主任,您對《電視批判》的期望是多高?在以後的路上你怎樣滿足網友們的需要,就像現在的春節晚會,已經不能滿足大家的需要,《電視批判》應該怎麼樣繼續做呢?
  【曉陽32】是不是都已經忙不過來。
  【CCTV.com負責人 劉連喜】已經回答過類似的問題了。
  【曉陽32】謝謝,我自己找找!
  【CCTV.com負責人 劉連喜】《電視批判》應該成為中國電視學者、電視思想家、電視觀眾和文化學者以及電視創造者的交流和對話的舞臺和空間,成為電視文化和思想傳播的重要陣地。

  【網絡主持人:張青葉】在媒介批評缺少陣地的當下,央視國際將國內百餘位專家、學者在CCTV.com原創品牌欄目《電視批判》論壇上,對電視現象分析、對電視文化理性思考和評判的網談精華結集出版,請問劉主任,為什麼要這樣做呢?
  【CCTV.com負責人 劉連喜】當前的媒體批評缺失,作為媒體工作者,我們應該增強這種自覺,應該對自身進行冷靜的思考和分析,同時也希望更多的人們加入到這個思考和分析的行列中來,共同來尋找和構建屬於我們這個時代的、真正屬於受眾的電視媒體和電視文化。


責編:羅石曼

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