馬克思主義新聞觀的本質
【網絡主持人：邢立雙】請問老師，馬克思主義新聞觀的本質是什麼？
【特邀嘉賓：王向明】馬克思主義新聞觀的本質可以從兩個方面來理解：一是新聞事業的本質屬性，是意識形態的工具。毛澤東1944年3月22日在陜甘寧邊區文化教育工作座談會上説：報紙是“反映政治、軍事、經濟又指導政治、軍事、經濟的一個武器”。1957年7月9日，他在上海幹部會議上説：“比如報紙,這是屬於意識形態範圍的。”1996年1月2日和9月26日，江澤民先後在視察解放軍報社和人民日報社時也談到，新聞輿論屬於上層建築、意識形態的重要組成部分，同社會政治、經濟、文化生活的各個領域都有密切的聯絡，都會産生廣泛而深刻的影響，它總是直接或間接地反映我們黨和國家的政治立場、政治主張和政治觀點的。
二是從新聞工作的原則，馬克思主觀主義的新聞觀主要有以下三個基本原則：
1）嚴格的黨性原則，社會主義新聞事業是黨的整體事業的一個組成部分，毫無疑問具有十分強的黨性，這是社會主義新聞事業的靈魂。新聞事業的黨性，是一定政黨所代表的階級利益和階級意志在新聞工作中的表現。無論是在無産階級革命時期，還是在社會主義建設時期，都必須堅持新聞的黨性原則。在今天，堅持新聞的黨性原則，就是要按照“三個代表”的要求，堅定不移地宣傳和捍衛黨的領導、宣傳和捍衛黨所堅持的指導思想；宣傳和捍衛黨的實事求是、一切從實際出發的思想路線；宣傳和捍衛黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線；總之一切服從服務於建設中國特色社會主義的偉大事業。同時，又要與那些反對黨的領導、反對社會主義制度的錯誤言行做堅決的鬥爭。對“那些散佈否定黨的領導和社會主義制度的東西,散佈腐朽思想、頹廢情緒以及傳播封建迷信、渲染色情暴力的東西,危害我們的事業,損害人們特別是青少年的身心健康,群眾十分不滿,不能任其氾濫。”
2）正確的輿論導向原則 學習和堅持馬克思主義新聞觀是我們堅持正確輿論導向的根本和關鍵。馬克思主義認為，任何新聞總是具有一定價值尺度的。堅持社會主義新聞事業的黨性和正確的輿論導向，就是堅持社會主義的價值導向（任何新聞報道其實都必定體現著報道者的某種價值內涵）。為此，各類新聞部門和各類新聞人員在思想上要以黨的指導思想為新聞事業的根本指針，努力宣傳黨的理論基礎和思想體系。各類新聞部門和各類新聞人員都應當在政治上自覺地同黨中央保持一致，及時地宣傳黨的路線、方針和政策，真正做到“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。”
3）有立場的客觀性原則 有人認為講客觀性就是宣揚資産階級的新聞觀。這是一種誤解，馬克思主義是尊重新聞客觀性原則的。馬克思主義唯物論的基本觀點就是承認物質是第一性的。新聞是什麼，新聞是指公眾所關心的、新發生在自然界、世界各國社會和政治、經濟生活中的種種現象，或者同這些現象相聯絡的其他存在物。也可説，新聞是客觀世界以及客觀世界變化的反映。承認新聞報道應該反映客觀世界，就要求我們在報道新聞事件時，首先要遵循客觀性原則。新聞報道必須符合客觀實際，反映事物的本來面目。這是馬克思主義的新聞觀點，並不是資産階級的新聞觀點。
資産階級當然也講新聞的客觀性原則。但由於無産階級和資産階級各自的階級立場不同，世界觀、人生觀、價值觀、方法論不同，所以對新聞客觀性的理解也截然不同，存在著兩種新聞真實觀。在資本主義制度下，新聞事業從根本上講，是為資本主義的政治經濟制度服務的，在資産階級政府的控制下，其新聞的真實性原則是不可能得到完全貫徹的。事實上，為了壟斷財團的利益，為了鞏固和維護資本主義制度，西方新聞媒體經常違背新聞真實性的原則，製造許多蠱惑人心、聳人聽聞的假新聞；或者是有導向、有選擇地片面報道，誇大報道。1999年3月，西方主流媒體反復炒作的“拉察克村大屠殺”事件，大肆宣揚所謂南聯盟的“種族清洗”、“種族滅絕”，“科索沃的人道主義災難”，繼而發動長達80天的狂轟濫炸，就是一個典型事例。
值得指出的是，堅持新聞的客觀性不等於客觀主義。馬克思主義新聞客觀性原則與所謂 “純客觀”報道是有本質差別的。劉少奇曾要求無産階級的新聞報道“必須是客觀的、真實的、公正的、全面的，同時必須是有立場的”。因此，在報道新聞事件時，我們必須堅持客觀性原則，這是馬克思主義的觀點。在這個原則下，我們一定要考慮兩個方面的問題：事物的複雜性和隱蔽性；微觀意義和宏觀意義的客觀性。我們的報道有時只是反映了事物的一個片面、一個局部，並不是完全真實的。必須從本質上、總體上、事物發展趨勢上把握事物的真實性。
事實上，我們所謂新聞的客觀性，對一個新聞客體而言，某種意義上講實際上是做不到的，比如我們拍一個杯子，杯子本身是一個客觀存在，但是你從什麼角度去拍攝它，你怎麼用光等等。實際上已經滲透了新聞製作人自己的情感等因素，至少是表達了拍攝者的一種審美印象。所以我們説任何新聞報道實際都是滲透者新聞製作者的情感、意志，乃至價值取向的一個産品。
【梅州新村】怎麼讓報道體現三個代表，體現馬克思主義新聞觀？
【我們大家一起來忽悠】先做好三貼近就能體現了。
【特邀嘉賓：時統宇】最近這一段時間我在全國一些地方包括中央電視臺比較系統地講過三貼近方針對廣播電視傳播的指導意義。首先我感覺，三貼近方針是新一屆中央領導集體執政方針在新聞宣傳方面的具體化；三貼近的核心是要貼近群眾，我在這裡特別提醒大家注意胡錦濤同志去年的七一講話，胡總書記在講話中提出“三個必須去”，他是對各級領導幹部講的，要求各級領導幹部必須到最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，這三個必須去雖然都是對領導幹部講的，但我覺得對我們新聞工作者有特別強的指導作用。這三個必須去的地方，也是新聞工作者必須去的地方。這三個必須去的地方是弘揚主旋律、出優秀新聞作品的地方，我認為三貼近方針是非常具體的，它不是一個空洞的方針，在落實三貼近方針的時候，首先我們必須把電視傳播的根要深深的紮在人民群眾之中，紮在社會發展的本質之中，紮在歷史進步的前進之中。我特別提醒大家注意落實三貼近方針要跟政府反復強調的“以人為本、求真務實”結合起來。
我舉一個最近發生的例子，就是在6月14號晚上在南昌的昌北機場，我們從電視新聞中看到了這樣一幕，就是我們11名在阿富汗被恐怖分子殺害的中國工人的遺體被運抵南昌，當時天上下著小雨，每一個中國遇難工人的靈柩上都覆蓋著國旗，由四個武警戰士緩緩抬下專機，紅地毯一直從旋梯鋪到貴賓室，請大家注意武警戰士的著裝，他們係著黑色領結、白襯衣、黑褲子，完全是一種我們國家為國家領導人或者説全國性的大英雄為他們的遺體告別儀式和追悼會的一種規格。我們知道，多少年來，實際上在我們的社會生活中“禮不下庶人”，我們看到的這一幕，今天出現在這些普通的工人身上，真得很令人感動。什麼叫“以人為本”，什麼叫“我們的新聞工作落實三貼近方針”，我想昌北機場的這一幕給我們太多的回味。
【紅 戰】書本上的馬克思主義好像很深奧，看不明白， 你能不能大眾化地説説什麼才是馬克思主義？
【中國吉祥0】我説：辨證的看問題，不要一竿子打死；向上的；向善的；“為百姓説話，説百姓話，不為個人私立”，對吧？
【紅 戰】不要向我説些不著邊的話，百姓？你是百姓嗎？你得到實惠嗎？你自私嗎？
【中國吉祥0】不是不著邊，而是你沒有理解。就像寫文章一樣，發一些小脾氣，使小家子氣是不行的！
【紅 戰】新聞的真實性，是不是要貨比三家再加上觀眾的主觀認識，才信與不信。你信電視畫面嗎？
【特邀嘉賓：王向明】如果簡要的來説，馬克思主義是關於人類自由和解放，以及探討社會發展規律的科學。我們可以從兩個基本方面來加以理解：一是作為社會價值觀的馬克思主義，即馬克思主義所認同和追求的社會價值目標，比如我們通常所説的社會的平等、公正，每一個人的自由而全面的發展，消滅剝削，消除兩極分化，這些都是馬克思主義的最基本的內容。第二是作為世界觀和方法論的馬克思主義，集中體現為辯證唯物主義和歷史唯物主義，所謂辯證唯物主義就是一切從實際出發，實事求是，用全面的、發展的、聯絡的眼光來看待事物和分析問題；所謂歷史唯物主義就是歷史的客觀的分析社會歷史的發展，承認人類社會的發展是有規律可循的。馬克思主義的世界觀和和方法論不僅是一種理論，也是一種智慧，可以指導我們的社會發展，也可以促進我們個人的自身發展。
