網絡媒體如何傳播“文化”
【嘉賓主持：王一川】 請問三位嘉賓：如何理解文化傳播？
【特邀嘉賓：張頤武】這是一個很深入的問題，文化傳播我覺得具有兩方面的意義，一方面，文化傳播意味著對文化的傳播，也就是説以傳播作為載體來傳播文化，這是文化傳播的一個意義，另一個意義，是所謂文化性的傳播，也就是媒體本身就是一種信息，這樣，前者是説傳播文化，後者是説文化的傳播，前者是內容，後者是形式，兩者都包含著文化和傳播兩個方面，所以所謂文化傳播是一個具有廣泛的內容的概念，可以説我們傳播的一切內容都具有文化性，它們都可以説是文化傳播的一個部分。當然，一種新的媒體和傳播方式就意味著一種新的文化的産生，所以這也是文化的傳播性。總體上，它們之間既互相依賴又互相競爭，構成了非常豐富的電子文化的景觀。説明人類文化的超越紙面文化的特徵對於兩者來説都充分體現出來了。
【漫遊世界】文化傳播是形式與內容的與時俱進，形式的發展必然會帶來內容的變化，反之，文化內容傳播的發展也會促進傳播形式的發展，網絡媒體的誕生也與人們的文化傳播需求有著必然的聯絡。
【特邀嘉賓：蔣原倫】 我對文化傳播的理解與主持人所提出的概念可能有所不同，即主持人的意思可能是將文化傳播概念與商業傳播概念相區分，這種區分在傳統的社會中比較盛行，但是在今天消費社會，情況似乎有變化，文化與商業的界限不是很清晰，一方面在商品的消費中也有著意義的流通，有文化的因素在；另一方面，在文化事業中也有商業運作的成分。因此這一劃分在今天看來有點含糊。我本人更願意從文化研究的角度理解文化傳播，就是説以往的傳播研究（在西方是20世紀60年代以前）是傳播效果和傳播效率的研究，主要表現在軍事宣傳（鼓舞戰士的士氣）、總統選舉（拉選票）、商業推銷（廣告）方面。而在此後人們關注的是每一種新傳播媒介的産生，每一次傳播方式的改變對人們的生活所帶來的總體影響，這樣媒介手段的變遷從根本上改變了人類社會的文化形態和面目。在這個意義上，我們對傳播的研究就是文化傳播研究。
【網絡主持人：邢立雙】媒體並不是互聯網的全部。國際互聯網不僅具有新聞媒體的功能，在軍事、金融、商務、醫療、教育、科研等各個領域，它也發揮著變革性的作用。因此。網絡文化也應該具有寬泛的含義，請問四位嘉賓，你們如何界定網絡文化？
【嘉賓主持：王一川】我認為網絡文化這個詞應該有兩重意思：第一重是指在因特網傳播中生成的文化，是在因特網的媒介技術傳輸和人際雙向交流中形成的符號表意系統及其成果。這重意思最能體現網絡文化自身不同於其他媒介文化的特點，屬於網絡文化的核心部分。當網民或網友把自己的日常生存的最大興奮點都投寄到網絡上時，這種網上生存（life on the screen）作為網絡文化的一種顯著標誌，確實已經成為當代文化的一道奇異動人的風景線。第二重則是指通過因特網傳播的文化，是在因特網上傳輸的文化。你在制做好了現成的新聞、教育、學術、商業、藝術等節目後往網絡上傳送。例如，傳送梵高繪畫作品、魯迅全集等，也方便了網民閱讀、下載。這確實也是網絡文化的一部分，但卻是它的邊緣的一部分。
【特邀嘉賓：蔣原倫】網絡文化按漢語的組詞規律雖然是偏正結構，以網絡修飾文化，但是實際上網絡在這裡起了決定作用，網絡媒體的出現産生了新的文化形態，網絡文化的概念的提出表明人們是以媒介方式來命名一種新的文化。有新的媒介方式必然會産生新的媒介文化。
【yq117】我想問幾位教授，文化傳播在人類社會發展的歷史進程中，他的地位和作用是如何體現的？
【嘉賓主持：王一川】 這個問題好大，一時無法全面回答。簡單地説，人類社會發展的每一個階段都離不開文化傳播，都可以説是由文化傳播扮演了至關重要的角色，例如《史記》中記載的鴻門宴，就開始於一封“間諜信”（沛公左司馬曹無傷，使人言于項羽……）。而信件是文化傳播的一種最平常的方式。正是這封信掀開了楚漢相爭的新高潮，在中國歷史的轉換過程中，起了特殊的作用。
【yq117】謝謝王老師的舉例回答，這個問題相對來説是大一些，在日趨激烈的綜合國力競爭中，其主要特點是經濟的競爭和文化的競爭。作為一個民族的文化發展的程度是一個國家綜合國力的重要標誌，那麼作為一個民族的文化傳播應該為本民族的文明進步提供精神動力和智力支持，在促進人的全面發展提高方面，在凝聚民族力量方面，都應起到積極的進步作用。
【嘉賓主持：王一川】“yq117”説得很好、很到位，顯示了你對這個問題的成熟思考！！
【yq117】王老師您過講了！我只不過是向幾位老師學習，共同探討網絡文化傳播問題，讓我們的網絡新媒體擔當起傳播人類先進文化、推動社會文明進步歷史使命。
【漫遊世界】沒有文化傳播，就沒有社會進步，就沒有人類發展。
【特邀嘉賓：張頤武】文化傳播就是人類發展，人類的發展就是一個文化不斷傳播的過程，文化傳播的作用之類和影響著人類的發展，人類的每一點進步，都是和文化傳播相關的，兩者之間是一種不可分的關係，甚至可以説兩者就是一個問題。
【yq117】謝謝張教授，您從理論和文化傳播實踐的高度做出了非常透徹的闡述，我同意您的見解。
【嘉賓主持：王一川】請問嘉賓：網絡媒體能夠承擔文化傳播任務嗎？若能，又如何承擔？
【特邀嘉賓：張頤武】這是一個嚴重的問題，網絡承擔文化傳播的任務一方面需要不斷地直擊式的反應各種文化信息，提供各種文化産品，把網絡變成一個展示文化存在的平臺，將人類的文化積累在網上發佈，豐富人們的文化選擇的空間。同時，網絡媒體由於能夠激發很多針鋒相對的討論和探討，在共時的、直接的交流交鋒中間，使得人們對於文化的看法得以深化，使得人們的文化意識在溝通和交流中間獲得一種相互探討，是非常有意義的。文化傳播實際上是網絡的內容層面所傳播的一切方面都具有的，所以我們很難説，網絡如何承擔任務，我們只能説，我們應該追求更好的、更理想的文化傳播在網絡中的運行，這種良性的運行，一是需要豐富的資源，二是需要相互的討論、交流，而這兩點則是網絡傳播不可替代的特點，對於文化傳播具有巨大的意義。
【嘉賓主持：王一川】網絡媒體由於可以傳輸人類的符號表意系統，因而能夠承擔起文化傳播的任務。網絡媒體以電子計算機通訊網絡為渠道、運用多種媒體技術進行人際信息傳輸，從而達到文化傳播的目的。
【網絡主持人：邢立雙】網絡時代，互聯網絡打破了時空限制，發展了個人的創造性。允許個人表達方式在網絡中傳播。可以説互聯網提供了更廣泛交往自由的技術手段。但這也使得網絡文化積極的作用和消極的負面影響可能同時存在，我們應當如何博採眾長，傳播優秀文化，抵制落後文化？
【嘉賓主持：王一川】順應時代的發展和演進，努力保持精品欄目的傳播優勢、積極開發建設新的品牌。
【特邀嘉賓：蔣原倫】是先進文化還是落後的文化有的很好辨認，有的就難以簡單劃分，有時先進文化恰恰是在傳播中確立的，因此除了一眼就能判定的糟粕，對於其他的對象，要慎重。有先進，就有落後，這一對矛盾永遠存在，具體情況具體分析，不能以一種手段來對付不同的文化情形。
【yq117】我認為，媒體網絡在傳播先進文化中應當具有開放性、包容性和創新性，要有海納百川的胸懷，堅持用時代發展的要求審視世界文化，要善於在開放的大環境中，堅持以我為主，為我所用，吸收和借鑒世界文化的長處和優秀成果，大力傳播有利於先進生産力發展，有利於提高人們的精神境界、塑造人們的美好心靈，有利於凝聚民族力量和符合時代精神的先進文化。
【嘉賓主持：王一川】請問嘉賓：在網絡媒體的文化傳播過程中，“意義”是怎樣形成的？也就是説，網絡媒體如何傳播“文化”呢？
【特邀嘉賓：蔣原倫】意義的形成不取決於媒體，而是取決於語境，當然，媒體有時是語境的構成部分。
【特邀嘉賓：張頤武】 我覺得意義是在互動中間形成的，網絡的文化的好處就是在於不斷的産生互動交流，不斷地衍生出新的意義，它的意義永遠不是凝固的，它是依賴網友們不斷地討論的，不斷地互動，像鏈條似的延伸中間留下的蹤跡。所以網絡所産生的意義無法固定為一種僵硬的東西，而是永遠在流動著，像水一樣不斷地變動，不斷地增加，不斷地漂移的東西，它的意義是被每一個網友不斷地改變的。任何一個網上的內容，都是在永遠的跟帖、改變、批評、讚美，而且這些活動都是直接的共識性的來自於其他人的。一個人，在網上的生活，它在網上所建立的自我也是通過和所不相識的共同在一個虛擬世界中的他人來確定的，意義來自於流動，網絡的意義像水一樣飄動著，我們只能抓住它的蹤跡，而無法把它固定下來，它就像一個幽靈，好像唾手可得，又轉瞬即逝，難覓其蹤跡，又好像近在咫尺，又好像渺不可及，既好像親如兄弟，又好像相互隔絕，好像能抓住一切，又好像一無所有；好像貼身肉搏，又好像遠隔重洋；這種意義的滑動性，這種意義的無形性，正是網絡的魅力，在每一個人加入的時候，意義就在一瞬間改變了，永遠沒有原點、起點，也沒有終結、死亡，它是無始無終的向世界開放，它是芯片裏的一點點空間，是我們隨性敲下一點文字，隨意帖上的一點圖片，卻具有不可思議的神秘的意義。它瀰漫、跳躍、飛舞、滾動，如同一副抽象派的繪畫，抓得住一些色彩，卻無法尋覓具體的確定性，網絡正是在這樣一個沒有意義的意義上，高度的吸引我們，我們希望添加我們自己的意義，但我們的意義會被別人的意義所干擾、移動、轉變。我們想給予網絡我們的結論，但這結論又被破壞、顛倒、嘲弄。使我們永遠達不到自己的期望，永遠追尋不著自我的實現，但又永遠受到誘惑，永遠被吸引。
