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我們需要什麼樣的電視劇?—《電視批判》第27次論壇
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2003-5-16 16:33:01



春節聯歡晚會的文化內涵


【網絡主持人:張青葉】春節就快到來了,請兩位嘉賓談談備受大家關注的春節聯歡晚會需要什麼樣的文化內涵?
【特邀嘉賓:童道明】春節的由來我沒有研究過。但從我知道的兩個與春節有關的文學作品中,我們約略可以觸摸到它的文化內涵。一是宋朝人王安石的《元旦》一詩。這首七絕的第一句就是“爆竹聲中一歲除”,説明春節的民俗有“辭舊迎新”的主題。二是魯迅先生的小説《祝福》。小説開篇寫了浙江一個小鎮準備過年的情景,説大家都在準備著“祝福”,祈求來年的好運。説明春節的民俗也反映了中國人對美好生活的嚮往。此外如出家在外的紛紛還鄉爭取在除夕之夜全家團圓吃年夜飯的習俗,也顯示了中國人的暖人心田的戀鄉情懷。所以,我們在一次春節聯歡晚會上聽費翔唱“回來吧,回來喲,浪跡天涯的遊子”時,會感到分外親切。現在有人把中央電視臺的春節聯歡晚會,稱作新的春節民俗,這是有道理的。電視既是高效率的傳播工具,又是高效率的文化載體,電視春節聯歡晚會能把全中國的老百姓在晚七點到十二點的四個多小時裏,吸引在一起完成辭舊迎新的儀式。所以説它是新的民俗,是因為它已經在十多年的時間內得到廣大群眾的認同,成為群體文化標誌的一種守歲方式。拿我自己來説,我每年都要收看中央臺春節聯歡晚會的,我可以對它的節目表示這樣那樣的不滿意,但我意識到我離不開它了。
【特邀嘉賓:劉揚體】如果要寫我國視覺文化史,春節聯歡晚會定要大書特書,佔較多的篇章。多少年來我們有春節,但是沒有為這個節日舉辦的電視聯歡晚會,時代的大發展,中國自身的大變革,人民群眾的強烈願望,和傳統的盛大節日所需要表達的歡樂心情,就這樣被電視人的創造結合在一起,不期然而然地成了億萬中國人的一種文化慶典。現在,大家都看到這個獨特的聯歡晚會帶有禮儀性,帶有全民參與性,延續下去必將成為一種文化風習,有人把它稱為“新民俗”,我看也對。所以,我曾在一篇文章裏説過,春節聯歡晚會所表達的社會文化心理、社會娛樂要求,一旦形成全民觀賞的模式,那就很難突破,而且也沒有必要隨意要求它突破。
【特邀嘉賓:劉揚體】春節聯歡晚會的文化內涵:1、文化內涵從根本上講不是被人為地賦予的。它必須尊重客觀的要求,春節晚會的導演們常常説眾口難調,覺得這是最大的難處。其實,換一種看法,這正是春節晚會所擁有的具有決定意義的內在優勢。可以因此而放手避免藝術選擇的單一,可以完全擺脫藝術形式的單調,可以完全拒絕有悖于節日氣氛、僅只為著適應個別行業、個別群體、個別主觀意圖和個別人欣賞心理所提出來的偏執需求,可以把整臺晚會的總體構思集中在節日氣氛的營造及對社會文化心理情緒的宏觀把握上,即對社會娛樂欣賞訴求的悉心提煉和時代情緒的傾心表達上。再創造的整體化意向規定、制約著它的分類化安排。這裡所説的提煉無非是要求它執著于節目審美品位與欣賞要求的整體調節:晚會氣氛的歡樂、祥和,喜慶、溫馨,要求綜合在晚會中的節目,形式多樣,具有熱烈、明快、開朗、樂觀的格調。氛圍渲染愈充分,格調表達愈恰如其分,愈是有利於晚會總體組合能力和藝術表現能力的發揮。
2、春節晚會的文化內涵,從根子上説,來自傳統文化的積澱,晚會的精神,晚會的風貌,處處都在迴響著呼應著傳統文化精神的深情召喚。但是,我要特別講一句:在這個前提下晚會的文化內涵又應該將重點放在自己的創造上。沒有創造就沒有文化,文化就是我們的創造。節目要出新,藝術水平不能降低,傳播組合形式可以出新,一切電視化手段的運用在服從上述要求的前提下都可出新。對節目內容的審查也不應單向化。相聲為什麼不可以諷刺?誰説諷刺就不能帶來歡樂?表現親情友情真愛摯愛的節目,為什麼就不可以情到深處淚自拋?表現兩岸三地四地至愛親情的節目,為什麼不可以流出歡樂的眼淚?誰説一掉眼淚就破壞了祥和的氣氛?難道連喜淚和悲淚都分不清嗎?如果説一掉眼淚就是“煽情”,那麼,我要説接受這樣的“煽情”其實是在分享喜悅,而不是咀嚼悲哀!何況,沒有哪一個聰明的編導會在節目總量上對這類節目不加控制。3、既然是慶典,既然帶有儀式性,既然要享受歡樂,春節晚會的節目就沒有理由在審美要求上降格以求。要打破“行幫制”和“門戶之見”,春節晚會的創作演出班子不能年年歲歲自我克隆。為什麼不可以各省大聯合,每年每省各自提供一兩個代表它那個省的好節目來呢?
【特邀嘉賓:劉揚體】 CCTV在節目整體要求、組合形式上可以適當調節,這有什麼不好?

【網絡主持人:張青葉】春節聯歡晚會已經被稱為“新民俗”,請問嘉賓是如何看待這個文化現象的?
【特邀嘉賓:童道明】如果把春節聯歡晚會作為一個新民俗來看待,那麼民俗儀式的主持者——聯歡晚會的主持人的作用是很大的。我們需要什麼樣的主持人呢?我以為還是趙忠祥、倪萍類型的較為合適。在2000年之前,晚會的主持人好像主要是由趙、倪二位擔任。後來不斷出現要求起用新人的呼聲,我也是贊同“起用新人”的。所以2000年春節晚會的主持人中不見趙、倪,我開始其中還有幾分快意。但第二天我在日記上寫了這樣一句:“看《春節晚會》,趙、倪退隱,反倒想到他們得好處。”後來我寫了一篇文章,談了我對春節晚會主持人的看法,我認為趙忠祥、倪萍的不凡調度與控制場面的和他們略帶戲劇性誇張的真摯,正是春節晚會優秀主持人素質。當然,這種素質不僅趙、倪二人擁有。2000年文化部主辦的春節晚會是由上海著名演員焦晃主持的。他也很成功,因此我在那篇文章裏説:“這説明'新人'不見得非是時髦的年輕人。”

【網絡主持人:張青葉】請問嘉賓,春節它蘊含的傳統文化對我們的經歷會産生什麼影響呢?
【特邀嘉賓:劉揚體】春節既是民族文化的一種創造,又是我們民族歷久彌新的傳統,它包容著廣博豐厚的文化積澱,儲存著我們民族無比豐富的情感。創造不但需要自信心需要想象力,更需要對客觀世界有比較科學的認識。春節能作為節日肯定下來,至少表明我們先民對外在世界的認識已達到很高的水平,週而复始的日子分成四季,歲暮年初正是盤點過去瞻望未來的好日子。這些,絕不是隨隨便便可以確定下來,並得到全民族認可的。傳統能夠得到保存能夠讓人厚愛,至少有兩點值得我們注意:一是它承載著民族的向心力。共同的文化心理不但是民族之所以成為同一民族的條件,而且是這一民族有別於它種民族的內在標誌,這也就是被稱為精神基因的東西。這種基因並不來自某一天才的恩賜,而是源自民族的生存方式。正是這種與別人不同的生存方式構築成了民族向心力最厚實的基礎。二是它涵蘊著民族的凝聚力。它的恒在性永恒性來自它所具有的通向未來的昇華指向和傳承價值。這種價值並不直接表現為價值本身,更不表現為可量化的物質財富,而是更多地表現為它所珍藏著的豐富的情感。這種情感在微觀上因人而異,但在宏觀上卻是歷久彌新,任何人都別想詆毀它消解它。無論我們走到那裏,只要是炎黃子孫,一到春節他的思親之情、歡樂之情、團聚之情,辭舊迎新,回首過去、祝願明天之情,還有與人分享這一切之情,就會油然而生。為思親他潸然淚下,為了團聚,他可以不計千里萬里,為了享受春節的歡樂,那更是可以把人人都變成放爆竹的孩童。人的強大與其所依傍的民族和社會群體的存在狀態是分不開的,人的強大更與情感的磁力場所包含著的巨大精神力量分不開。我們可以責怪某些人為什麼不怕受傷害也要去放爆竹,不怕不衛生也要吃糖葫蘆,但對這種寧可冒一丁點險也要享受一下春節的歡樂的心情,我是非常理解的。

結束語

【網絡主持人:張青葉】現在請各位嘉賓談談今晚做客CCTV.com《電視批判》論壇的感受好嗎?

【特邀嘉賓:童道明】作客央視國際網絡的感覺非常好,我第一次上網,第一次跟網友交流,網友的反饋給我不少啟發。央視國際網絡給我提供了那麼好的交流的機會,我很珍惜這次機會,我會記住這次經歷。電視批判是很重要的,它應該跟電視創作同步,電視批判要關注電視創作,電視創作也應該關注電視批判。祝電視批判越辦越好!
【特邀嘉賓:劉揚體】這種瞬息萬里,地無分南北、人無分老幼的互動式體驗,給了我全新的感受。我不僅可以感受到隱身在互聯網這個“虛擬世界”後面的非虛擬的心靈的跳動,還感受到了這種不見面的在場性賦予我的奇妙的實存感,和由此散發出來的思想的魅力。互聯網上的許多欄目未見得都能讓我有這樣的感受。所以,我衷心希望《電視批判》今後越辦越好,影響越來越大。
【網友嘉賓:蘇玲】很興奮,很新鮮。我想這種方式非常自由、非常平等,對我們電視文化的發展是很有益的,因為在這裡我們能聽到更多的真話。謝謝央視網站的邀請,祝各位網友新年快樂!

【特邀嘉賓:劉揚體】結束語:有哲人講過,時間就是生命,時間就是力量。我想借用過來説,讓人感到充實的時間,就是生命力被提升的時間,能讓人充滿信心去面對未來的時間,就是生命最有活力的時間。短短兩小時,使我在思想交流中,開闊了視野,增強了信心,進一步看到了電視與互聯網文化的希望。但願還有機會與大家在網上交流。謝謝大家!
【特邀嘉賓:童道明】結束語:網友朋友們,再見!謝謝你們耐著性子聽完我們發表的意見,謝謝你們的參與,祝大家新年快樂!

【網絡主持人:張青葉】今天嘉賓與網友的討論非常熱烈,感謝兩位嘉賓具有真知灼見的發言,也感謝各位網友的熱情參與,今天的論壇到此結束!

                                            (邢立雙  張文娟 編輯整理)

 


 


責編:張文娟 邢立雙

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