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我們需要什麼樣的電視劇?—《電視批判》第27次論壇
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2003-5-16 16:33:01



中國電視劇的現狀

【網絡主持人:張青葉】電視劇已經成為大眾文化的重要組成部分,在我國城鄉人民文化生活中,電視劇已經擁有“文化寵兒”的地位,那麼先請劉揚體老師簡要談一下中國電視劇的現狀好嗎?
【特邀嘉賓:劉揚體】最近一個時期我看的電視劇不多,這個問題,我只能按照個人所見所識來作一些分析。
    [現狀一] 第一句話是我國電視劇發展很快,每年生産近萬部集。隨著觀眾欣賞要求的提高,欣賞趣味越來越多樣化,電視劇的題材開拓與藝術表現形態也越來越豐富。現實題材幾乎涉及工、農、商、學、兵,經濟、政治、文化、科教、體育、醫療、旅遊等各個領域。所謂言情片、警匪片、武打片、歷史劇、歷史傳奇劇、歷史名人傳記劇、革命歷史題材電視劇,以及借一點歷史因由敷衍成篇的鬧劇、戲説劇,還有象《大明宮詞》這種有待成熟的新編歷史詩劇,總之,各種類型爭奇鬥艷,看起來的確如此。政治題材表現最多的是反腐反貪,《蒼天在上》、《天網》、《大雪無痕》、《黑臉》、《最高利益》、《黨員二楞媽》、《紀委書記》、《省委書記》等等,大受歡迎。軍旅題材方面,陸、海、空三軍,武警、特邀專家:劉揚體老師
特警、交警、法警、稅警、邊防、消防和海關緝私,電視劇都有所描繪。《西部警察》、《英雄無悔》、《無悔追蹤》、《九一八大案紀實》、《一場風花雪月的故事》、《永不瞑目》、《刑警本色》、《黑洞》、《黑冰》等等,都曾吸引大量觀眾。
【特邀嘉賓:劉揚體】[現狀二]從電視劇的思想和藝術內涵看,我國多數電視劇,就那些受到觀眾喜愛的現實題材電視劇而言,它們都有一個顯著特點,那就是面向現實,貼近百姓生活,能從不同角度反映出百姓的呼聲、情緒和願望,在屏幕上再現改革開放以來生活變革的歷史進程。恐怕,也正是這一點,才使得《貧嘴張大民的幸福生活》、《空鏡子》、《生活秀》這一類電視劇倍受觀眾喜愛,贏得很高的收視率。
【特邀嘉賓:劉揚體】 [現狀三]再從藝術特徵方面看,好的電視劇描繪生活的視角是多維的,它們不但能以這樣的視角描繪當代生活,能比較真實地反映出人們的生存處境,而且能把鏡頭對準處在生活變革進程之中,敏銳地感受到生活的嚴峻與艱辛、生活的柔情與暖意,能夠善待自身和他人的尊嚴而未放棄生活信念的普通人。《激情燃燒的歲月》、《空鏡子》、《生活秀》、《永不放棄》、《至愛親朋》、《大哥》、《一年又一年》,以及早些時候的《牽手》、《咱爸咱媽》、《非常代價》,和更早一點的《渴望》、《籬笆女人和狗》等等,都曾因此而受到觀眾歡迎,並贏得廣泛的好評。
【特邀嘉賓:劉揚體】[現狀四]我國電視劇進入千家萬戶之後,不僅擁有動輒上千萬甚至上億的觀眾,而且有了懂得藝術能夠欣賞美的大眾。馬克思早就説過,生産不僅為主體生産對象,也為對象生産主體,藝術對象創造出了懂得藝術也能夠欣賞美的觀眾。是不是我估計得樂觀了?但我認為觀眾裏邊確有很多很有見地的批評家,他們在熒屏面前並不總是跟著輕飄飄的感覺走,並不總是人云亦云。這是最令人振奮的事。這一點,可以説正是我國電視劇能否健康發展的基礎性的前提。
【特邀嘉賓:劉揚體】[現狀五——存在的問題]電視劇生産與市場的聯絡越來越密切。由於市場不規範,法制不健全,信息不對稱,契約不完全,社會文化心態新秩序還沒完全建立,所以,存在的問題也不少。我國觀眾對電視劇的批評從來沒少過。有的問題已經成了頑疾。關於這方面存在的問題,我想待會兒再做一些比較細緻的分析。

【網絡主持人:張青葉】劉老師您曾經説過:“在我國的電視娛樂節目中,收視率最高的是電視劇。它所反映出的審美趨向大致上與我國現存市場經濟秩序、社會結構秩序和社會心態價值體系的運轉,及運轉中有序無序交錯的複雜態勢是同軌並行的,而這種情況作為一種文化現實,又是我國現存文化格局賦予大眾傳播媒介的一種質的規定。”那麼請您簡要談談電視劇的審美選擇和審美趨向問題好嗎?
【特邀嘉賓:劉揚體】審美選擇説到底是一種文化選擇。要擺脫小家子氣,擺脫陳舊的狹隘的或貌似現代實則倒退的思維方式的干擾,就需把審美思考放在觀照全局的文化坐標上。文化中心主義已是明日黃花,文化大交流、大競賽、大融會的時代業已到來。但文化並非只有同質性。最重要的是守護好、建設好、發展好自己的精神家園。如果在自身的精神儲備中沒有比較充分的文化自覺,在審美性質選擇中沒有一點文化戰略即當代生存戰略的眼光,要想完全擺脫平庸,抵制低俗文化的糾纏,那是不可想象的。
【特邀嘉賓:劉揚體】下面我想簡單地説以下幾個問題,一是電視劇審美創作的立足點,毫無疑問,立足點應該是中國的歷史和現狀,而又應該把改革開放的最新進程作為描繪與思考的重點。一些優秀電視劇往往都是因為他們的編導能夠站在時代的交錯點上去觀察生活,從新碰撞所迸發的精神火花中去獲取創作激情與靈感。八十年代前後,《女記者的畫外音》、《新聞啟示錄》、《巴桑和他的弟妹們》、《雪野》、《外來妹》、《籬笆、女人和狗》都是因為他們的編導能夠把新舊蛻變中人際關係的調整,社會心態的變遷與人文生態環境的變革,人的潛能的發揮與價值觀念的更新,行為模式的更迭與人格心理意識的重建,很好的表現出來。因而,受到了觀眾的歡迎。
【特邀嘉賓:劉揚體】第二,我國電視藝術工作者面臨著三種文化——外來文化、本土文化、港臺文化的激烈衝撞。這種衝撞不可避免而且並非壞事。它在電視領域所造成的文化情境,一方面已經使得包括電視劇在內的影視文化的格局更加開放,使人們更快地走出封閉,更全面地看待本土文化,更關心現代化進程,更理解審美需要與審美構造的多元性。 但同時也應看到,文化碰撞並不總是帶來的益於社會價值心態新秩序的積極效應。無可否認,無論西方或港臺文化都存在著價值的悖謬的東西,我們只能有選擇地汲取。另一方面傳統文化中以封建血緣觀、家族觀、權利觀、人情觀、等級觀為表現形式的負面文化因素,依然在某些地區、某些領域發生作用。新舊交替捲入大量的負值現象,構成新文化新文明無可回避的干擾場。所以,新型的電視審美文化的産生絕非一帆風順,它所面臨的挑戰是多方面的。第三,在審美選擇中應確定以“我”為主的審美氣度。要從生活出發,要關心感情、操守、價值、意義、激情和詩意的真正歸宿。要有文化戰略的眼光,也就是要有守護、擴大和發展好我們自己精神家園的文化自覺。要把電視劇審美趨向的重點,放在提高全民族的文化素質上。尤其要放在文化素質的基礎素質,即人格心理意識和科技文化意識上。心理意識中最需要花力氣最值得我們注意的,是建立新的人生精神支柱,造成新型的道德風尚。電視劇如果能把這上面的問題和思考納入自己的審美視野之中,在藝術構思中,舍得投入最大力氣,並因此給社會奉獻出更多的優秀作品,那就不僅功在當代,也做了後代受益的事。一個民族,如果沒有精神追求,恣意嘲笑崇高,扭曲人性,放逐靈魂,蔑視道德、廢馳法制、窒息意義,那是很可悲的。藝術不應加入到可悲的大合唱中去,扮演讓理智呻吟、金錢獰笑的“報幕人”。

【2003年的幸運小羊兒】有人説電視不是給知識分子看的,很多知識分子也表示不看或很少看電視,兩位專家對此問題怎麼看?
【特邀嘉賓:童道明】我最喜歡的今年的電視劇是《激情燃燒的歲月》。孫海英扮演的石光榮這個人物,讓我們確信,這就是“典型環境”中的“典型性格”,而通過這個典型性格的生動展現,又生動而真實地再現了“激情燃燒的歲月”。我們不要害怕用“現實主義”這字眼,《激情燃燒的歲月》就是歷年來少見的一部現實主義電視劇的力作。
【網友嘉賓:蘇玲】我喜歡的也是《激情燃燒的歲月》,編劇、導演和表演都很出色,現在這樣的好作品不多。
【特邀嘉賓:劉揚體】我想給網友們談我喜歡的兩部電視劇:一部是《秋白之死》,這是八十年代末播出的一部很有影響的單本電視劇,這部劇在處理革命歷史題材,表現革命領袖人物的問題上,手法非常獨特。它完全突破了以往塑造領袖人物的模式。而這,恰恰表明本劇編導對其所選取的題材是經過深思熟慮的,是真正從它所表現的人物出發,而不是從觀念、政策,或行政指令出發。這個劇的編導以不尋常的歷史眼光和藝術魄力,將主人公不幸被俘作為藝術表現的切入點,而以他在獄中所寫的《多餘的話》作為人物心理結構的重心,用內心時空交錯的方式,將主任公極不尋常的一生及其所具備的革命者的堅貞、思想家的深刻、文學家的詩人氣質,濃縮在很短的篇幅裏渾然融合地表現出來。在情景安排上以秋白被俘、受審、拒降及最後從容殉難為段落,每個段落又都將藝術表現的中心集注在人物內心活動與內在人格力量的開掘與展現上,因而使得屏幕上的秋白形象形神兼備,非常真實可信。
【特邀嘉賓:劉揚體】還有一部是《黨員二愣媽》,這是一部六集的電視劇,這個劇充滿泥土芳香,它不但將生活本真戲劇性巧妙地化為了獨特的藝術衝突,還以內容與形式的自然交融,將這一衝突所具有的內在的深刻性恰到好處地演繹了出來,因而給人以酷似生活勝似生活的藝術感受。再加上主要演員(斯琴高娃)極富魅力的表演,更使全劇閃現出迷人的藝術光彩。
【特邀嘉賓:劉揚體】短劇的人物刻劃能否有深度,這個劇作了很好的回答。劇中主要人物自始至終都處在由砍樹所引起的衝突之中,主要人物形象隨著矛盾的深入展開顯得相當飽滿。二愣媽是一位多年獲獎的女勞模,她為人憨厚樸實,熱情爽快,還有一股遇事認死理、不爭個水落石出不罷休的勁頭,她不明確為什麼宋像章要叫她説假話,為什麼説真話就叫做“豬腦袋,不開竅?”據理力爭之後,她倒是把林子要回來了,但接下來的,卻是村裏的電停了、水斷了、農藥買不到了,希望工程款、救濟款、社會福利款,全都沒影兒了,這下她才省悟過來,人家林局長有張關係網。所以就審美意蘊而言,這劇的深刻性還在於:它是從文化心理、文化觀念亟需轉型的角度,表現和深化了反腐主題。
【特邀嘉賓:劉揚體】人們所説的關係網在貧困地區大多是建立在落後的生産關係與血緣文化倫理觀念之上的。違法者所以膽大妄為,往往利用的就是這種關係網,和人們對法律的無知。二愣媽起初不明白,光憑她的勇氣,既不能有效地打擊也不消除腐敗,她的鬥爭方法也過於簡單,而且在道德認知的層面上,還莫名其妙地奉行著“家醜不可外揚”的原則,所以最後她採取了很簡單、很原始的辦法,就是和披著黨員外衣的林局長大打出手,在雨裏、泥漿裏和他廝打在一起。看到這裡,你會看到,打雖然痛快,但是,於事無補,看完之後心裏會覺得有一種沉重感。
【熱情薯片】其實也正因為是這樣,所以一部名叫《激情》的片子能夠引起那麼大的反響!我認為創作電視劇的人就應該要充滿創作的激情,而不應該和中國動畫片一樣死悶和粗俗!

【chessone】近些年,我國也拍了不少電視劇,這些肥皂劇除了人們無聊時解解悶,請問兩位專家,這有什麼現實意義?
【特邀嘉賓:童道明】其實那些肥皂劇的編劇本來就沒有設想他們的肥皂劇有多少現實意義,假如人們無聊時真能夠看了他們的肥皂劇能達到解悶的效果,他們的目的也就達到了。

【開往春天的地鐵82】系列短劇屬於電視劇嗎。優秀的系列短劇多嗎,比如我愛我家。
【特邀嘉賓:童道明】電視短劇在九十年代之前是很多的,我來之前特地查了一下,發現超過二十集的只有《四世同堂》、《紅樓夢》、《西遊記》、《末代皇帝》四部,而像當時引起轟動的已經覺得很強的電視劇《新星》、《夜幕下的哈爾濱》、《凱旋在子夜》、《便衣警察》、《籬笆女人和狗》都沒有超過十五集。要知道,八十年代最有藝術探索精神的電視劇都是篇幅不大的,如《希波克拉底的誓言》才兩集,《女記者的畫外音》是單本集,《新聞啟示錄》兩集。現在我們看到的像《我愛我家》它是由眾多的短劇結合成的情景喜劇,它的影響是很大的,除此以外,北京電視劇還拍了《咱老百姓》,總共拍了一百集,每一集都只有三十分鐘。


責編:張文娟 邢立雙

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