《電視批判》版權聲明

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                                 林非教授訪談

【網絡主持人:絲路】請問林教授，您平時看電視多嗎？喜歡看什麼樣的電視節目？
【特邀嘉賓：林非】因為總是忙著許多雜事，我觀看電視的時間不多。喜歡看的節目有“交響世界”、“天天快樂”、“國際時訊”，另外中央10套中的有些系統介紹文藝和科學的節目也非常喜歡看。

【網絡主持人:絲路】林教授， 對於熒屏上一度火爆的戲説劇、帝王戲，很多文化人都有不同程度的反對，您可以談談您的觀點嗎？
【特邀嘉賓：林非】前些年一再播放的吹捧和崇拜清代帝王與后妃的電視劇，我覺得是很有害的。中華民族受了多少年專制帝王的殘酷統治，被蹂躪得直不起腰來，形形色色的奴性主義還始終在潛意識中頑強地存在著，有待於通過“法律面前人人平等”的現代思想的不斷教育和普及，才有可能逐漸將它消解。可是這些編劇和導演卻反其道而行之，這樣不就擴大和深化了奴性主義的思想了嗎？這樣就不是推動大家的思想前進，而是誘使他們倒退，這是很不應該的。中國古代有些傑出的思想家，對於專制帝王殘酷統治人民的本質，作了十分深刻的闡述和剖析，像明末清初的大思想家黃宗羲，就指出專制帝王“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之産業”，“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”（《明夷待訪錄  原君》），説得多麼的沉痛和深刻。為什麼三百多年之後的人們，反而退步了，用虛假的情節美化那些狠毒與自私的帝王？如果運用符合於歷史主義的準確的觀點，演出描寫帝王后妃的影劇，揭示他們高踞於民眾的頭頂，作威作福，任意肆虐，從而促進大家平等觀念和民主意識的話，那自然是一件很好的事情了。

【網絡主持人:絲路】林教授，您能否結合魯迅思想中博大精深的內容，針對現在的電視中存在的大陸克隆港臺、港臺克隆日本、歐美“克隆風”，談談我們電視節目應該怎樣拿來和創新？
【特邀嘉賓：林非】關於克隆的問題，它是一個科學上的名詞。在文學藝術方面，正向我剛才一再強調的：沒有個性，就沒有它的生命！因此，在文學藝術上進行克隆，就不是一種創造性的行為，就不能説有多大的價值。在學習了人家優秀的長處以後，應該化為自己的血肉，通過自己的思想和藝術途徑，把它表達出來。

【網絡主持人:絲路】林教授， 您提到魯迅非常關照普通民眾的生活，您可以就這方面為我們舉例闡述一下嗎？您認為我們的電視在這一點上做的夠不夠？
【特邀嘉賓：林非】魯迅畢生都關懷普通人民的生活，“凡是為中國大眾工作的，倘我力所及，我總希望能夠略有幫助”（1936年8月2日致曹白信）。像他的《長城》、《燈下漫筆》、《馬上支日記》等多少雜文中，洋溢著和奔騰出關愛普通人民的浩然正氣。我們的電視節目，愈來愈關懷普通人的生活，這是一種很好的現象，希望能夠更好的堅持下去。文學藝術最本質的含義，就是要愛人民、表現人民、提高人民的思想和文化水準。

【網絡主持人:絲路】林教授，您在《魯迅和中國文化》一書中對魯迅與中國文化作了一次全面和系統的考察，著重闡發了魯迅的“立人”思想。在這部論著中你指出“魯迅是一位異常犀利和深刻的思想家，像他這樣對於傳統文化的猛烈批判和深刻剖析，在中國文化史上可以説是絕無僅有的。”您認為魯迅的思想中，最值得我們關注的有哪些？
【特邀嘉賓：林非】魯迅思想中間最值得關注的是：1、極端深刻地致力於對中國的歷史與未來進行整體性的深刻思索，他從青年時代就認識與強調要掌握“本柢”和“真諦”，認為“本根之要，洞然可知”（《科學史教篇》）。這猶如馬克思所説的，“理論只要徹底，就能説服人，所謂徹底就是抓住事物的根本”（《黑格爾法哲學批判導言》）。  2、對於廣大民眾的強烈同情和深沉摯愛，他在觀察與分析任何一個社會事件或社會問題的時候，總是將廣大民眾生存的狀態、命運與前途，作為自己進行描摹或闡述的一種出發點。   3、畢生致力於人性的解放和整個社會的解放，他從青年時代就認識與強調，“是故將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神”（《文化偏至論》）。如果真正做到每個人的個性都獲得了準確與全面的發揚，整個民族的素質自然就獲得極大地提高了，在平等、民主的基礎之上，國家的光輝前景自然也就更是未可限量的了。

【網絡主持人:絲路】林教授，您認為我們的電視在“繼承民族好的傳統”與對“拿來主義”的消化上做得如何？
【特邀嘉賓：林非】我們應該在繼承自己民族優秀的文化和藝術傳統的基礎之上，開闊胸襟，擴大視野，借鑒和吸收外國文化和藝術中間有益的成分，消化和融合在自己的作品裏面。在這方面已經做了不少很有意義的工作，卻也存在一些問題，這就是有時候還缺乏鑒別的能力，宣揚了自己傳統或外國方面某些不健康的東西。還有在借鑒外國的時候，不是創造性地進行融合，卻呆板地照搬過來，無法做到生動活潑，喜聞樂見。

【網絡主持人:絲路】林教授，您認為我們的電視在“繼承民族好的傳統”與對“拿來主義”的消化上做得如何？
【特邀嘉賓：林非】我們應該在繼承自己民族優秀的文化和藝術傳統的基礎之上，開闊胸襟，擴大視野，借鑒和吸收外國文化和藝術中間有益的成分，消化和融合在自己的作品裏面。在這方面已經做了不少很有意義的工作，卻也存在一些問題，這就是有時候還缺乏鑒別的能力，宣揚了自己傳統或外國方面某些不健康的東西。還有在借鑒外國的時候，不是創造性地進行融合，卻呆板地照搬過來，無法做到生動活潑，喜聞樂見。

【網絡主持人:絲路】林教授，您六十年代初就開始研究魯迅，到現在已整整４０個年頭了，在魯迅研究界享有很高的威望，根據魯迅作品改編的影視作品也比較多，如《阿Q正傳》，您對這些影視作品的改編有什麼評價？也請網友與兩位博士談談你們的看法。
【特邀嘉賓：林非】根據魯迅作品改編的電影，我都是在80年代初期看過的。當時覺得大體上還可以，但是傳神不夠，這就是一個藝術功力的問題，怎麼能夠把形象描繪的更豐滿、更深層，這是一個根本性的問題。

【網絡主持人:絲路】林教授， 事實上，每一件過去的事我們都無從查考，甚至歷史學家也爭論不休，您提到“歷史主義”一詞，能否具體談談其中的含義？您能否舉一些好的歷史劇的例子？
【特邀嘉賓：林非】關於歷史主義的話題，前人有許多不同的説法。我的想法是應該對於往昔的歷史，進行客觀與科學的分析，以求認識它深層和本質的真實情況。正像德國歷史學家蘭克（1795—1886）所強調的要“説明事實發生的真相”，英國歷史學家湯因比（1889—1975）所強調的“我們所要尋找的是客觀性的標準”。嚴肅認真地去尋找出歷史的真相，很好地將它描寫出來，這樣才不會貽害觀眾。關於帝王將相完全可以寫，問題是怎麼寫？應該揭示它本質的真實，像蘇聯時代的電影《彼得大帝》和《伊凡雷帝》就揭示出他們高踞在人民頭頂，嚴酷的統治著他們的實質。同時，也寫出了他們推動歷史前進的一些事跡，很全面也很深刻。看了以後很有啟發，我們能不能寫出超過這樣水平的作品的呢？

【網絡主持人:絲路】林教授今天是第一次做客我們電視批判論壇，可以談談您的感受和對我們這個欄目的建議嗎？
【特邀嘉賓：林非】我今天能夠參加《電視批判》這個節目，是一次很好的學習，增加了很多知識，感到非常的高興。我自己在文學創作中，一貫主張要用自己的作品更多的對話，把自己的心交給讀者，今天在網上進行交流就很有這方面的感受，今後要更好的跟各位網友建立聯絡，相互學習。這個欄目辦得很好，對電視節目的各個方面都提出了自己的看法，很有利於改進和提高我們的電視工作。希望能夠將這種精神堅持下去，祝這個欄目辦得更好，更好的走向輝煌。謝謝！

責編：邢立雙