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仲呈祥老師暢談電視文化

【網絡主持人：絲路】仲老師，您經常擔任電視界重要獎項的評委，能談談有關評比規則方面的問題嗎？
【特邀嘉賓：仲呈祥 】我確實經常受聘擔任全國電視劇飛天獎、星光獎、金童獎的評委，同時也擔任解放軍的金星獎等其它獎項的評委。我認為，評委都有每個獎項的評獎章程，章程就是法。評獎要做到公正、公平，就必須照章辦事，至於每位評委，一是要暢所欲言，充分發揚民主；二是要顧全大局，堅持從善如流，真正把思想性與藝術性統一較好，為人民群眾喜聞樂見的作品評選出來。當然，必須堅持六親不認，只認作品。我所參加的這些評獎，應該説都嚴格地執行了評選章程，努力評出了導向，評出了水平，評出了團結，促進了電視藝術的繁榮。

【網絡主持人：絲路】仲老師，您認為這種評比規則對於中國電視市場有什麼樣的正負面影響？
【特邀嘉賓：仲呈祥】我認為，中國的電視産品的市場正在逐步完善之中，它現在還不能認為已經成熟。電視評比的這些評選出來的獲獎作品顯然會對市場産生影響。有藝術的思想同有思想的藝術的和諧統一必將決定著作品的強大的藝術魅力，決定著作品的吸引力和感召力，這樣的作品就應當在市場上贏得它的地位。反過來講，思想品位不高，僅僅著眼于媚俗的作品，它們可能會引起一時的轟動，但絕不會獲得堅持正確導向的評選的肯定。通過評獎把它們逐出市場，應該是我們評獎的應有的一種職責。但是，這可能是一種理想，而在實際生活中，確實還存在著以迎合世趣，賺錢為目的的某些作品佔據了市場的份額，這是不利於社會主義精神文明建設的。我們應該冷靜的分析市場對電視文化的需求，科學地追求市場效應。只有這樣，才能使電視文化在提高國民素質中發揮其正面效應，而把可能産生的負面效應縮小到最低程度。要想完全消除負面效應，我認為是不實際的。因為，正如魯迅所説，世上有百利而無一弊的事情是沒有的，只可權大小。

【網絡主持人：絲路】仲老師，有人稱您是“十分苛求的文藝批評家”，在很多人愛惜情面不願直言之時，您是如何確立自己的評價標準的？
【特邀嘉賓：仲呈祥】我生於滬，長于蜀，求學求職于北京。我弄過文學，從師于中國當代文學的權威朱寨先生，後來又學過電影，從師于鐘惦棐先生。朱老和鍾老都教誨我，弄文藝批評的首要是做人，我們這種人靠黨和人民的培育，先期佔有了部分人類文明成果，使命就是傳播文明，服務於人民。我們只能宣傳自己認識到的科學、真理，追求真理必須矢志不渝。我至今仍堅持馬克思主義經典作家對一部文藝作品的評價標準及美學和歷史的標準。恩格斯在致斐拉薩爾的信中曾説過，我評價你們的作品用的是最高的標準及美學的和歷史的標準。所謂美學的標準，就是指作品在形式上所達到的審美高度；所謂歷史的標準，就是作家、藝術家意識到的歷史內容的深度和廣度。恩格斯把美學的標準放在首位是有道理的，在他看來，一部文藝作品必須首先禁得住美學分析，否則，它很可能是公式化、概念化、説教的。只有禁住了美學分析的作品再對它進行歷史分析，才有意義，唯其如此。我要求自己，忠實于自己的審美直覺，秉筆直抒，好處説好，壞處説壞，比如對張藝謀的電影，他在構圖、影調、形式上的審美有優勢，我給予充分肯定，併為他的才華所感佩，但對他在某些作品當中顯露的歷史觀上的不足也直抒己見。人家都説他是藝術大師，我説不是。

【網絡主持人：絲路】仲老師，作為中國文聯副主席和當代文學研究方面的專家，您能談談電視應該如何從文學中吸取營養這一問題嗎？
【特邀嘉賓：仲呈祥 】我歷來認為，電視藝術應當注重從文學中吸取營養，電視藝術工作者説到底，靠得是思想積累、文化積累、感情積累，而文學修養是文化積累的題中應有之意。舉例來説，大家都認為電視劇《圍城》拍得很好，實際上，正是憑藉了錢鐘書小説提供的厚實的文學基礎。CCTV集十餘年的努力，將中國四部古典名著《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸》、《三國演義》搬上了熒屏，這對於普及文學名著，提高電視劇的文學品位功不可沒，福蔭所及不獨當代。應該看到，不僅是優秀的電視劇，而且包括許多優秀的電影，藝術家都是踩在文學家的肩上攀上高峰的。像謝晉的《天雲山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮》等都是根據小説改編的。潘小揚的《南行記》，黃蜀芹的《圍城》等許多電視劇，也都是根據小説改編的，從小説到電視劇有許多經驗值得認真總結。比如，必須忠實于對小説的正確理解，必須忠實于長篇電視劇的獨特藝術規律，必須忠實于電視劇藝術家的審美風格、審美個性，必須擅于把握小説家與電視藝術家審美上的契合點等等。

【高正奎】仲老師，《中國電視》雜誌在傳播電視文化方面做了哪些工作？
【特邀嘉賓：仲呈祥 】《中國電視》雜誌是中國電視藝術委員會的機關刊物。中國電視藝術委員會的主任是中共中央宣傳部副部長、國家廣播電影電視總局局長徐光春同志兼任。中國電視雜誌主要刊登對優秀的電視劇和電視文化節目的評介文章。發表電視藝術美學方面的論文，推出優秀的電視藝術家。它是電視藝術理論研究的一塊凈土。因此，得到了廣大電視藝術工作者、電視觀眾、尤其是開設了電視理論、電視藝術課程的高等學校的師生們的歡迎。

【高正奎】請仲老師説説湖南的電視金鷹藝術節在我國電視學術界的地位，前兩屆，媒體的批評聲很大，請問它的真實情況是那樣嗎？
【特邀嘉賓：仲呈祥】很對不起，我至今尚未參加過電視金鷹藝術節，但作為一個普通的電視工作者，我知道它的一些情況。比如，有一年，它把《還珠格格》評成了唯一的一部獲得大獎的作品，我有保留意見。我認為，在開放的時代，人們審美多樣化了，出現這樣的作品本不足怪，也應該在熒屏上給它一席位置，但令人奇怪的是，出現這樣的作品之後，科學的、實事求是的文藝評論似乎缺席，而代之以某些報刊無原則的吹捧造作。其實，冷靜分析一下，這部作品中，還珠格格之所以能為所欲為，任性乖張，主要是因為皇上懷疑她是自己的私生子。這種與現代文明意識相悖的封建血緣意識實質上是文革中流行過的“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的血統論的翻版。把這樣一部作品抬得太高，恐怕欠妥。次年，又把一部描寫某大學生吸毒後被一位女刑警愛上，再被派為內應，終遭販毒集團殺害的作品，評為了大獎。我個人也不敢茍同，因為人民警察愛人民，讓青年大學生去做內應有悖革命人道主義原則。今年，評選的結果真正體現了正確的導向，贏得了社會的好評，今年把《長征》、《激情燃燒的歲月》等思想性、藝術性高度統一，為人民大眾喜聞樂見的作品評選了出來，人民歡迎，社會叫好。我深信，金鷹電視藝術節堅持用優秀的作品鼓舞人，一定會越辦越好。

【網絡主持人：絲路】仲老師， 您如何看待目前中國電視藝術的異化，尤其是ＭＴＶ和相聲異化的負面效應問題？
【特邀嘉賓：仲呈祥 】我想，我們還是不要輕率的用“異化”這個詞吧。我對MTV歷來肯定其中不乏優秀的作品。這些作品在滿足人民群眾日益增長的多樣化的需求中起到了積極作用。如，宋祖英的《辣妹子》，五千斤紅辣椒做為背景，畫面有力的烘托和強化了歌詞的內容，突現了湘西妹子的火辣辣的性格。但，確實還有一些MTV節目畫面和歌曲結合得不好，相互消減，不應肯定。因為歌曲是一種時間藝術，是通過聲音的旋律和節奏，作用於聽眾的聽覺神經，激發聽者主體産生一種對應的、虛幻的空間聯想，來完成鑒賞的，這是一種時間藝術。而熒屏的畫面是一種空間藝術，它是通過一幅幅畫面，造蒙太奇連綴起來，作用於觀眾的視覺神經，激發觀眾産生一種對應的相對簡單的時間聯想，來完成鑒賞的。優秀的MTV節目應當在這兩門藝術的交連點上進行審美的再創造，尋求畫面與歌曲的意境的和諧統一，才渴望成功。可惜的是，一些MTV節目卻盲目的把本來用於滿足人類聽覺享受的，做為時間藝術的音樂文化大量的轉化為滿足某些觀眾的視覺的快感的看的東西，不僅違背了藝術創作的規律，而且降低了聽眾的音樂素養。同樣，相聲本來是以語言的幽默感致勝的，而某些相聲電視卻大量的把語言的幽默感轉換為小品演員動作的滑稽感，造成了小品的畸型火爆和相聲的困境。

【黑頸鶴2】仲先生，現在電視界對“全球化”這個話題很感時髦，能請您談談這個問題嗎？文化果然能夠全球化嗎？
【唐朝農民】國際事務衝突這有很多是由文化引起，東方的，西方的，各個方向的。我相信經濟能全球化，體育能全球化，我就是不相信文化能全球化，二位老師同意這種觀點嗎？
【熱情薯片】我覺得部份文化能全球化，而部份可能並不需要，各各地方都需要保存有自己特色的文化，全球才會有不同的顏色。 
【唐朝農民】世界因為有個各種不同的顏色，才顯示出這個世界是美好的。沒必要任何事物都趨向一同，尤其是某些人為的因素。
【特邀嘉賓：仲呈祥 】我以為，經濟全球化，這是客觀事實，文化應當多樣化、本土化，而政治是多極化。一個國家、一個民族，應該靠獨具魅力的民族文化精神和藝術精神、美學精神致力於世界世界民族之林。文化越是民族化，就越能走向世界，也越能為人類的文化做出自己的獨特貢獻。文化是不應全球化的，但一個民族的文化是應走向世界的，也應與其他民族的文化交融互補的。我不贊成在文化上、藝術上提“與國際接軌”，在文化産業的生産方式、製作流程上與國際接軌是有道理的，但在一個民族的文化，民族的藝術上盲目的提與國際接軌是不妥的。

【網友嘉賓：韓俊偉】仲先生您好：西方國家電視頻道劃分很細，如體育節目就分為田徑頻道、球類頻道等，球類節目又有分為藍球、足球、排球、壘球等頻道。雅俗分賞是欄目劃分的趨向，但會帶來電視觀眾收視群數量的變化，影響廣告效益的分配，在實踐中該如何操作呢？
【特邀嘉賓：仲呈祥】頻道專業化是適應人類文明程度不斷提高的必然趨勢，從理論上講，從實踐上講，一定的節目總是對應一定的受眾群的，因此，雅俗分賞是一般規律，但在現實的市場經濟條件下，它確實會影響到廣告效益的分配。這裡首先應當從理論上弄清一種區別，即收視質量與收視率的區別。一個節目如有一千人看，但這一千人都僅僅是滿足了視聽感官的快感，甚至於造成了整體素質的下滑；另一個節目雖然只有一百個人看，但這一百位觀眾整體素質較高，通過觀看這個節目不僅獲得了快感，而且得到了認識上的提高和靈魂的凈化，由快感而昇華到了美感。那麼，前一個節目收視率高，必然廣告效益也就較大，但它的收視質量卻不高；後一個節目，收視率不高，必然廣告效益不大，但收視質量高。我們是社會主義國家，要著眼于代表先進文化前進的方向，代表提高人民群眾素質的長遠利益，我們就理應通過宏觀調控來調整這種廣告效益分配的不均。

【cgq68】仲老師，您好！記得您曾説過廣播學院還沒人從美學層面上對電視劇進行研究，那麼您認為電視劇的美學研究應該從哪方面入手呢？
【特邀嘉賓：仲呈祥 】我什麼時候説過這句話？我從未説過廣播學院還沒人從美學層面上對電視劇進行研究，我倒是説過廣播學院有一批先行者，在電視劇美學研究的未開墾的處女地上墾荒，令我欽佩。但是，從嚴格意義上講，我説過，至今為止中國尚未有一部貨真價實的中國電視劇美學。

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