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胡智鋒、張子揚訪談 |
作者:張文娟 邢立雙 發佈時間:
2002-9-27 9:58:56 |
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胡智鋒訪談
【主持人】中央電視臺國際部是我國引進節目的重要窗口,有人稱國際部是新時代中西方文化交流的絲綢之路,胡老師,您對國際部的地位與作用有何評價? 【胡智鋒】我想,中央電視臺國際部在中國電視節目的生産與傳播進程中扮演著獨特而重要的角色。如果説中國電視節目由本土系統、引進系統和對外系統三個系統構成,那麼,在相當長一個時期,央視的國際部承擔著引進系統的幾乎全部的工作。某種意義上説,央視國際部在相當長一個時期內,代表國家從世界上引入了幾乎最重要的精神産品,包括電影、電視劇、動畫片、紀錄片以及其它各類節目。由於央視國際部承擔著這樣的功能,扮演著這樣的角色,也就是説代表國家從世界各國引進優秀的影視産品,經過加工、提煉、改造,在中國的大地上廣為傳播,所以,把央視北京廣播學院胡智鋒教授 國際部稱為新時代中心文化交流的絲綢之路,從這意義上看是不為過的。從大量優秀的譯製片、譯製劇、動畫片以及其它各類節目當中,中國人不出國門便了解了整個世界,央視國際部為此所做的貢獻,所建立的業績是值得我們永遠尊敬和高度評價的。
【主持人】胡老師,是不是什麼樣的節目都可不加限制的引進?您認為我們需要的是什麼樣的引進類節目? 【胡智鋒】當然不是,我始終認為引進節目不僅僅是一個節目本身的問題,也不簡單是一個節目交易問題,或者節目市場的問題,它後面隱藏著的更深層的內涵在於它涉及到一個國家的尊嚴,一個民族的尊嚴,一種文化的尊嚴。也就是説如果我們不加限制的引進所有的節目,那就可能帶來一種危險,一些並不代表各民族優秀文化水準的劣製品或者説一些帶有明顯文化侵略意味的産品就將大批涌入。它的直接效果是影響一個健康的有自己獨立文化傳統的民族、國家的較為穩定的價值體系和優秀傳統,同時,可能會帶來由自己本民族文化的侵蝕,影響本民族優秀文化的傳承。所以,從這個意義上看,不加限制的引進所有節目是不理智的,也是缺乏眼光的。事實上,任何一個有民族尊嚴、國家尊嚴和文化尊嚴的民族國家都不可能不加限制的引進世界上所有的節目。只有加以限制才可能保障一個民族國家的文化安全,近而保障一個國家的社會穩定。這樣做不僅對一個民族國家是有意義的,對於全世界的政治、經濟和文化的平衡同樣是有意義的。 我認為目前我們需要引進的應該是代表了當今世界優秀文化成果的那些影視節目。同時,這些優秀文化成果應該盡可能的與我們本民族的主流價值體系保持吻合,至少不是相背或者嚴重對立。此外,應該考慮到引進的國家地區兼顧發達國家和發展中國家以及地區。應該考慮到引進的品種除了影片、電視劇等以外,也應該包括大量的紀錄片、專題節目等等。總之,以主流價值觀念為標準,來要求引進節目的總體價值趨向,在引進的地域、類型、品種等方面保持總量的均衡,這是我對於這個問題的一些基本觀點。
【主持人】近年來,國際間的節目交易有了很大程度的增加,有的引進節目被不加篩選地全部播出,特別是一些動畫片,您認為這會帶來什麼樣的負面影響? 【胡智鋒】這的確是一個嚴重的問題,我記得黨和國家領導人在不同的場合多次也提到過這個問題。許多專家學者在研究中也密切關注著這個問題。有人説,八十年代成長起來的一代人是看電視長大的一代,而在看電視過程中對他們的成長影響相當大的首當其衝的是動畫片,所以國內外許多人士就動畫片與少年兒童的成長做過不少研究,那麼這些研究反復印證了一個結論,這就是看電視、看動畫片將對少年兒童的身心健康,對他們的價值趨向,對他們的人生觀、情感觀以及未來的生活與事業選擇産生深遠影響。因此,引進節目,特別是引進動畫片絕不能簡單的照搬進來,在西方很多動畫片當中,當然主流是好的,但是應該看到,諸如種族岐視等不好的價值觀,對少年兒童潛意默化的進行著塑造。如果我們不加以改造,將産生的負面影響是不言而喻的。
【主持人】胡老師今天第一次做客我們的論壇,可以談談對我們論壇的意見嗎? 【胡智鋒】不是客氣話,這個論壇對我們像是一次考試,更是一次學習。它促使我們在短暫的時間裏調集自己已有的一些積累,快速反應,這種方式對我個人是比較新鮮的。儘管不可能圓滿的回答各位網友的精彩問題,但是,各位網友給我們的啟發確是我們進一步深思的很好的一個新起點。感謝論壇給我們提供這次機會,尤其是能夠跟各位網友在網上做不見面的交流,非常有趣。我想,如果有下一次,可能我們的交流會更有意思。
張子揚訪談
【主持人】隨著我國進入WTO,國際間各方面的交流越來越頻繁。作為中央電視臺國際部主任,您在把握文化的全球化與本土化這一關繫上,有哪些堅守的原則? 【張子揚】我和我的同事們在實踐過程中整理出一個概念,就是“文化版圖的拓展和固守”。因為在我們通過跨國際、跨語際的文化産品的實踐轉換過程中,我們感覺到受眾最多、傳播最快、又最具形象的電視節目,使我們的時空觀念發生了變化,最著名的概念,便是“地球村”之説。電視通過衛星的傳送使我們傳統意義上的“版圖”、“領土”變得模糊了,許多世界上的重大事件,如重要的體育賽事,特殊的災難性報道等,都可以在“第一時間”或“零距離”的面對與感受,這種時空概念上的模糊,往往讓觀眾不知不覺中就會對異國文化、價值觀唸有各種層次的接受與認同。因為任何一種文化都有它的優秀之處,也有它的糟粕。如果在電視節目的引進上沒有選擇,沒有本土文化的固守意識,也許我們本民族的優秀文化精神會因此而被淡化,所以,中央電視臺國際部張子揚主任文化版圖的拓展與固守是我們在實踐當中總結出的一個概念,也應該算是一個原則吧!
【主持人】中央電視臺國際部是中國電視媒體中以引進、介紹國外影視文藝作品數量最大、質量最高、品種最豐富的一個部門。請問張主任,國際部在引進國(境)外影視文藝作品時,是否有一定的標準? 【張子揚】電視是一個大眾傳播的媒體,作為國家電視臺的引進節目的編輯部門,首先要遵循本國的有關的法律法規,尊重本民族的文化傳統和習俗,這在每一個國家的電視臺都是以此作為引進外來節目的一個基本的標尺。作為中央電視臺的國際部,在上述基本的標準條件下,更要考慮到本國電視觀眾的成分構成,比如我們是一個多民族的大家庭,各個民族不同的習俗,不同的宗教信仰都要考慮到,同時因為受眾的範圍和層次,許多不符合我們優秀傳統文化準則的節目也不能考慮引進。同樣,作為國家電視臺在引進的節目內容中有不利於我們國家的整體外交因素的節目也不能引進。再有,個別發達國家歧視發展中國家或者歧視弱小民族內容的節目也不能引進。
【主持人】如果説“引進”是中央電視臺國際部的“一度創作”,那麼在“引進”基礎上的“選擇”則是國際部的“二度創作”——將“引進”後的國(境)外影視文藝作品作為素材,進行重新的組合、編排、加工、處理。張主任,在“選擇”的過程中有哪些標準? 【張子揚】引進節目的標準:首先是我們本土的法律和法規,其次,也要遵守著作版權的原則,特別是電影電視劇,不符合我們的標準可以不引進,但是根據著作版權的保護,不能隨意的改編。有一些專題節目總體的內容很好,但是局部的片段因為不同的歷史觀、不同的文化理念創作者有不同的理解和表現,但是如果我們不加以調整和匡正的話,會使電視觀眾在文化觀念上産生混亂,這類節目就需要進行必要的加工與組合。這裡我可以舉一個例子,幾年前中央電視臺國際部選進了一部很優秀的國外有關文化歷史的專題片《千年滄桑》,其中的許多篇章介紹了從11世紀至20世紀的百年中的重大事件,文學、科技的發明創造成果。內容浩繁,思想深沉,但就一些重大的歷史事件和人物的界定、評價又與我們本土文化的許多觀點、方法大相徑庭。比如:在談東方文化文明的事例上,該片在唐、宋、元時代極力地推崇了日本的文學大作《源氏物語》和一些藝術形象,而對中國在其相應階段所誕生的《西遊記》、《水滸》、《三國演義》等文學巨著和文化成果則只字未提。而在涉及元代中國的的綜合評價上也頗多微詞。對“鄭和下西洋”的歷史背景及評價給予的仍是“西方式”的簡單片面的定論。我以為這是因為該片原創作者的。認識局限、理解局限,當然,也不排除“明治維新”之後的日本,不失時機地用各種方法向世界傳播本民族文化信息的具體操作。如何“匡正”和“再製作”《千年滄桑》這部片子,便需要用“文化版圖”的固守意識來加以觀照。以前,我們的方法較為簡單、快捷——去偽存真,為我所用。若按簡單的編輯方法,可對不合乎我們文化理念的片段刪去不用即可。但面對文化傳播多元化的現實,面對文化理解的差異和可以通過媒體交流的可能,更考慮到傳媒的道義與責任的需要,我們專門聘請了中國社科院和其他相關領域中的優秀專家、學者出鏡演講,以他們的學識、理念點評或全新敘説有關歷史階段的真實景況和精神風貌……。非如此,閃耀著東方文明之光的“文化版圖”便會一寸寸地在“新殖民文化”式傳媒過程中漸漸失守。而現實中那些簡單地“克隆”境外電視節目形態,盲目追求膚淺庸俗內容,甚至一味茍同有悖傳統美學與本民族優秀精神氣質的文化表現不是已多有氾濫嗎?由此可見,媒體絕不是單單為了傳播。
【主持人】張主任今天第一次做客我們的論壇,可以談談對我們論壇的意見嗎? 【張子揚】論壇改變了我對網絡的理解,第一次面對看不見卻極為豐富的一群思想者。我沒有想到,就引進節目的話題網友們有著許多高深的理解和個性的表達,有很多建議和思考很值得我和我的同事們借鑒。如此之多的網友們的參與,也讓我們在做節目的今後更感壓力之大,自然,也是動力之大。面對著有著如此新銳和高深見解的的提問,我只能説“山外有山,天外有天”——無論是實踐還是思考我願意把今天的在線當作一個新的起點,由衷的感謝!
責編:邢立雙
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