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娛樂致死——電視節目庸俗化的終結
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2005-7-27 21:51:49



電視的娛樂功能為何得以凸顯

  【網絡主持人:張青葉】20世紀末,中國的電視由熱鬧的娛樂節目,逐步替代了電視晚會,成為佔領屏幕的主要節目形式,請問兩位嘉賓,為何電視的娛樂功能在近年凸顯?
  【特邀嘉賓:李正榮】我認為近些年娛樂節目在國內各個電視臺佔了很重要的時間和空間,原因有這樣幾個:第一,電視臺領導和電視節目製作人都希望把自己的頻道、自己的欄目、自己的節目搞的很熱鬧,更有人氣;第二,我認為中國目前的電視管理處於雙軌,一方面是國家提供財政支柱,另外一方面還需要電視臺各個方面的人“創收”,如果把電視節目搞的很熱鬧,收視率很高,創收的機會就多一些,娛樂節目會提高收視率;第三,電視的觀眾對電視的要求有所變化,舊體制的時候對媒體的要求基本上是強調它的教育功能,而現在媒體在上級要求的教育功能之外,還關注了媒體的娛樂功能,我認為這是對觀眾的尊重,因為觀眾看電視需求不一樣,特別是在一些時段,比如晚飯的時間,觀眾們並非都想從電視裏面學習什麼嚴肅的東西,而是希望一邊吃著晚飯、一邊聊天、一邊休息,看點輕鬆的愉快的東西。這樣的話,娛樂型電視節目就比較符合這個時段的大多數觀眾的需求。不僅在我們國家是這樣的,在境外也有這種情況,我了解國外上班族對電視的依賴程度並不高,往往對電視機的要求也不高,家裏面只有一台小的20英寸上下的電視就可以了,而且往往是放在廚房,一邊吃飯、一邊看電視,這時候看電視節目往往是新聞的、娛樂的,而國外的新聞欄目也充滿了趣味性,所以在境外有些欄目的娛樂性很強。第四,近些年,據我了解各電視臺紛紛轉制,編制一些娛樂節目可以提高收視率,收視率高了,廣告也會多一些,經濟效益也會增長一些,對於電視製作人來説何樂而不為。
  【特邀嘉賓:時統宇】有關中國電視娛樂節目的發展歷程,有關專家已經有了很多研究成果。比如我所知道的于丹教授,就曾經把改革開放以來中國電視娛樂節目的發展分為五個階段,她也認為中國電視的娛樂節目一開始確實是電視晚會非常的流行和盛行。以後大約在世紀之交的時候綜藝類的節目就逐漸取代了電視晚會,而成為電視文藝類節目的一種主要形式。當然,有些電視晚會,它的社會影響還是不能低估的,比如春節聯歡會。中央電視臺的春節聯歡會是中國所有電視節目中單位時間內收視率最高的一檔欄目,甚至成為全國人民的一個文化儀式。那麼為什麼電視娛樂功能在近年來凸顯出來呢?我認為有這樣幾個原因:首先中國觀眾在對電視娛樂功能的認識上有一個發展變化的過程。比如剛剛進入改革開放時期,外國的一些現在看起來非常低劣的電視劇卻讓中國觀眾看得如癡如醉,比如像當年的《大西洋底來的人》,現在看來那種非常荒誕的國外電視劇之所以取得特別高的收視率,主要是因為十年文革以後,中國的文化,特別是娛樂文化完全是一片空白,這種低層次的電視文化産品正是滿足了中國觀眾那種最基本的文化娛樂需求。所以我認為對於電視娛樂文化的發展應該有一種和歷史的眼光。第二,今天的中國觀眾完全可以用見多識廣來形容他們的電視收視經歷和經驗,他們要求有一種新的體驗,甚至要求有一種無形的參與。我們舉一個例子來講,比如現在特別火爆的湖南衛視的超級女生,儘管我在近期的一些場合比較嚴厲地批評了這一檔節目,但我們並不否認,正如很多人認為的這檔節目的確可以調動選手和很多觀眾的參與意識,甚至有人認為超級女生包含了一種社會上的稀缺資源,那就是平等。
  我們舉這個例子的目的是想説明對於電視節目低俗化的問題,我們不應該採取像文革期間革命大批判那樣的方式和方法,而是應該按照歷史唯物主義的觀點和方法具體問題具體分析。而且應該是建立在實事求是的基礎上。屬於健康的娛樂的成分我們應當肯定,屬於低俗,甚至是惡俗的東西應當給予嚴肅的批評,並且拿出糾正和抵制的辦法。 

  【散文家1】李老師請問:都説文化是時代的一面鏡子,電視文化應該也是,那我們的電視節目出現庸俗化是不是我們社會病態的一個反映啊?
  【漫遊世界】可以這麼説吧,電視節目庸俗化之所以有市場,這就説明我們這個社會中還有人對庸俗文化津津樂道吧。
  【特邀嘉賓:李正榮】 首先,我要説我對目前出現的電視節目庸俗化有我自己的看法,我並不認為目前的電視節目庸俗化情況嚴重,相反,我倒是覺得在過去一段時間裏很多電視晚會的節目很庸俗,比如2004年全國人注目的春節聯歡晚會就比任何娛樂節目都庸俗的一場庸俗節目,我記得其中有一個環節是讓大家進入所謂的“和諧社會”,主持人倪萍居然號召全國在電視機前的人相互擁抱,以次來增進友誼,我不知道這個動作如何做,假如要是全國觀眾在她的號召下,12億的人相互擁抱會是一種什麼樣的滑稽?一個社會的善良心態不是用口號來喚起的,它是有很深層的文化、經濟、政治基礎的。比如説文化,中國的傳統儒家文化講究人和人之間的善,西方的基督教文化講究人和人之間的善,東方的佛教更有善的主張,這些文化背景下,“善”當然會成為一種主流,成為一種制約,也成為一個鏡子。我們都會感覺到,我們目前的社會環境“不善”,所以中央才提倡“和諧社會”,是因為在我們的社會中,有許多不和諧的地方、有許多不善的地方,究其原因也是我們當前的文化的反映。而中國的電視整體的看可以是這方面社會問題的鏡子,不能説是某些電視節目是我們時代文化的鏡子,我説的“電視整體”是指中央電視臺的各頻道和地方檯的各頻道,各電視臺、各頻道之內的各種欄目:新聞、經濟、科技、文化等等,所有這些通過電視屏幕傳播出去的內容綜合起來構成了我們時代文化的多面鏡。所以,要評判電視文化是否是時代的一面鏡子要綜合起來看,不能夠單説娛樂節目如何,其實娛樂節目如此熱鬧也是我們目前社會整體背景下的産物。

 


責編:羅石曼、王蕓蕓

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