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電視媒體與女性形象的塑造
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2005-3-10 10:20:15



電視媒體應更新性別觀念

  【網絡主持人:張青葉】中國婦女社會地位和作用已經發生了巨大變化,但是,女性特別是農村女性還面臨很多問題,比如家庭暴力、拐賣婦女、拋棄女嬰、女童輟學等。請問兩位嘉賓,你們認為我們如何通過電視媒體更新思想觀念,提高對女性問題的重視?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】實際上現在電視媒體有很多誤區的,我們現在關注的比較多的是城市女性、白領女性,我們很少把觸角伸向農村和貧困地區的女性,甚至到被拐賣的女性和受暴力侵害的女性,我們並沒有非常真切的去關注她們的生存狀況,我們在報道這些事件的時候,重點都是從政府怎麼樣做工作、怎麼樣去解救的角度來報道的,但是並沒有從怎麼樣去提高自身的保護能力和自我防護能力,怎麼樣去加強社區的建設來最大程度的防止婦女的受侵害的狀況。

  【中國吉祥0】請問嘉賓,什麼樣的性別觀念才是適合當今社會的?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】談到性別觀念,我覺得應該是倡導一種平等的性別意識,就是不要用傳統的角色眼光或者角色定型去規範男人或者女人,而應當讓男人和女人有更多的發展空間。根據心理學的研究,沒有任何一個男性或者女性的性別特質是單一的,每一個個體的身上都同時具有男女兩性的性別特質,而且從現實生活當中來看,事業成功的女性往往是屬於雙性化性別特質的女性,既具有男性的剛強自信、勇敢、雄心勃勃的一面,又具有女性溫柔、細膩、善解人意的一面,這種性別特質往往能夠作出跨性別行為,對社會有更強的適應性。所以我們不要從傳統的性別意識去規範男人和女人,要倡導一種性別平等的觀念。

  【s秋水伊人s】媒介中的女性形象問題早在1988年就引起了注意,研究者們除了肯定我國媒介在報道女性議題時沒有西方那種明顯露骨的歧視外,多數都指出我國媒介中的女性形象也隱含了男權傳統下的性別歧視觀念,“對於當今一些中國婦女來説,傳媒中的婦女形象意味著等級性別差異的加強,比 1949年以來任何一段時期更為明顯,而且正如許多婦女所注意到的,更貶低婦女”,請問兩位嘉賓,你們對此是怎麼看的呢?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】實際上傳媒中的女性形像是社會文化的一種反映,她折射出社會文化對女性的價值觀念,儘管我們現在處於21世紀,整個社會觀念都在進步,但實際上我們現在社會觀念還是停留在以男權為主體的社會觀念。所以,在媒介中的性別歧視現象還是非常普遍的。因為現在處於社會轉型期,人們的社會觀念都在發生很大的變化,其中有很多傳統觀念的回歸,比如説媒體對賢妻良母的呼喚,社會對女性傳統角色定位的回歸等都反映出在社會轉型期的傳統角色觀念的一種體現。

  【leeyue平衡】我認為要做到對女性的尊重就應該正常地去看待她們所做的事情,應該與男性所做的事情統一評價標準,如果因為性別的緣故而過分稱讚或強調女性,這本身其實也是一種歧視。
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】很難用統一的標價標準,因為男性和女性所處的社會地位不一樣,所面臨的社會發展環境也不一樣。我們應該客觀的看待兩性問題,的確不應該由於性別的緣故而過分的稱讚和強調女性。
  【特邀嘉賓:夏吟蘭】現在的問題是,對男性和女性並沒有制定同一個標準,比如就業,女大學生就遇到了就業困難,學習成績優秀的,各方面表現非常好的女學生找不到工作,現在在就業問題上,把不同的學生分成四類:北京男生、外地男生、北京女生、外地女生,北京女生最好找工作,外地女生最難找工作,所以,現實中的評價標準的歧視並不是對男性的歧視,還依然是對女性的歧視。

  【麵包屑兒】雖然媒體基本上能夠表現出女性多樣化的性格、觀念和生活模式,反映我國婦女參與社會發展的成就和貢獻,但媒介中的女性形象也有被固定成見所“貶抑”的情況存在,主要體現在:傳媒普遍複製著傳統的性別角色;誇大女性外在美;傳播“紅顏禍水論”;宣傳落後的貞操觀;有意誘導或強化女性在家庭“私”領域內尋找生活的“價值”等等。你們認為,這些情況存在嗎?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】這種情況是存在的,尤其是現代媒體當中有一個非常普遍的現象,把女性價值外在化,去年3月份開始的遍及全國的人造美女浪潮産生的一個非常重要的原因,大家知道從中國第一人造美女開始,在全國各地掀起了一個整容整形的浪潮,而且整容業現在被稱為繼汽車、房産、旅遊以外的第四個消費熱點。為什麼會出現這種現象?實際上這反映出了當今社會對女性相貌性別的雙重的歧視,使得女性在就業市場上處於劣勢,導致了女性對自我價值的迷失,通過外表的整形來增強自信、提高自己的影響力,這個問題應該引起社會的廣泛關注的。

  【中國吉祥0】每一個個體的身上都同時具有男女兩性的性別特質,這個心理學研究結論應該是現代科學的研究成果,這説明人天生就不屬於某一單一的性別氣質,也就是説具有生理基礎。但是,從社會的角度來講,傳統的性別意識已經在整個人類意識裏根深蒂固了,您們覺得改變社會傳統的性別意識能成為現實嗎?尤其是教育小孩的父母,常常使用傳統的性別意識,他們應不應該改變呢?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】可以的,改變社會傳統的性別意識逐漸的在成為現實。可以舉一個例子,以前父母給小孩取名字,給男孩取名字更多的包含性別的特點,比如給男孩子取的名字有:剛、強、壯等,給女孩子取名字比如花、草、潔、靜等等,現在越來越多的父母給孩子取的名字是中性的名字,這説明父母的角色觀念在調整和改變。作為父母來説,其實應該允許孩子作出一些跨性別的選擇,比如説男孩子可以允許他們玩布娃娃,女孩子可以玩槍和炮,這樣使他們不會受到太多的性別的局限。如果一個家長性別角色意識非常強,給孩子以太多的角色規範的話,反而會限制孩子的自由發展。

  【牧言再生】還沒人説到女性視角呢,我來説説吧。現在媒體中以女性視角來觀察社會人生的東西多了起來,首先,節目的製作,男性與女性的選擇也會有所不同,導演,男性與女性也存在著很大的差別,請問嘉賓,男性與女性視角存在的最大的差別在哪?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】男性和女性視角並不取決於他們的性別,有些男性可能具有女性視角,有些女性也可能具有男性視角。實際上我們談女性視角或者男性視角,關鍵就是説我們從一個什麼樣的角度去談問題,如果男性視角更多的是從傳統的以男權文化為主題的性別觀念來看待和解釋當今社會發生的社會現象和社會問題,而女性視角比較多的從性別平等的角度去解釋社會現象,我覺得這是男性和女性視角最大的差別。

  【牧言再生】題外話:我們什麼時候能討論一下男性的問題呀?
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】你最關注的問題是什麼?
  【牧言再生】男性與女性的社會競爭力,因為我發現現在找工作時,女性明顯比男性更好找一些呀。
  【中國吉祥0】有時候我也覺得如此。
  【牧言再生】不會吧,有一次偶與一位女性朋友同去應聘一家外企管理高職,面試時,人家只對偶簡單提了幾個問題然後就讓偶下課了,可是輪到那位女同胞時,很明顯人家比偶受歡迎呀,偶保證她的回答並不如偶:(
  【中國吉祥0】不過,也不是絕對,除一些對性別特別要求的工作,其他的都是能力為先,不管男女,優勝劣出,這也是男女平等,社會平等的要求。
  【牧言再生】是呀,那個女士最後還對偶唱呢:“誰説女子不如男……”鬱悶呀~
  【特邀嘉賓:羅慧蘭】可能和不同的職業有關。男性的職業選擇往往在比較高的職業層次,女性的職業選擇在比較低的職業層次,比如説飯店的服務員,比如説營業員,顯然女性要比男性好找工作,但是在比較高層的管理職位和技術崗位,一般來説用人單位還是偏好男性的。

 


責編:詩曼

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