電視媒體中的女性處於何種地位和層次
【網絡主持人：羅石曼】中國當前婦女地位如何？兩位嘉賓能否作個簡單介紹？
【特邀嘉賓：蔣永萍】我覺得很難用提高還是降低來評價當前的婦女地位，最為貼近的字眼是“變化”。與十年或二十年前相比，中國的婦女地位發生了非常大的變化，從群體上來看，有一部分群體她們獲得了很大的發展機會，比如説女企業家群體。現在差不多能佔到中國企業家的20％左右，這個比十年前或二十年前的比例要大得多。另外，比如説在體育界的鳳先飛的現象，很大程度上説明中國的這樣一種以男女平等為原則的社會給了女性非常大的發展空間，但是我們也看到另外一些女性群體，她們實際的生活和工作狀況比以前的問題和困惑更多了。比如，下崗失業的女工，她們在數量上和比例上都比男性要多。另外，在農村外出流動的女性要少於男性，而且外出流動以後回流的女性比男性更多，同時這種農業女性化或者女性農業化的現象，也已經在中國是一個比較明顯的現象。所有這些都表明，確實有一部分婦女的地位，比以前要降低了。從婦女地位的不同側面上看，我們也可以看到在教育問題上，婦女的受教育機會比以前更多了。男女受教育的差距也要縮小了很多，雖然在農村，還有一部分女孩，她們因為經濟困難而喪失求學和受教育的機會和可能。
但是就總體而言，教育上的性別差距在逐漸減少。但是在就業上，我們會看到雖然同樣是大學畢業生，女性會比男性更難找到工作，即便是找到工作了。女性的工作發展的潛力和收入都比男性要低。另外，在婦女參政上，我們也看到高層女性始終沒有比較大的突破，我們的幾個政治局委員中，只有一位是女性。在政府部長中，女性的數量比以前還少了很多。所有這些都會讓我們感到女性的地位在一定程度上是降低了。現在中國的婦女地位是處在變化之中，不能簡單地去説是提高還是降低。
【s秋水伊人s】兩位老師好，真高興在這裡和你們交流，從你們專家的角度看，我們當今電視媒體種的女性角色處於一個什麼樣的層次和地位？謝謝！
【特邀嘉賓：韓賀南】我覺得現在媒體當中的女性形象比以前多樣化了，比如説有我們通常所説的賢妻良母，也有事業上的強者。但是多樣化的背後仍然有很多值得我們思考的東西。我個人覺得，從兩性關繫上來看，多樣化的形象背後仍然有一個共同點，就是女性被他者化。我所説的他者化就是非主體的、對象化的，比如説我們常常看到擬物化的女性形象，我們媒體有時會把女性比喻成溫順的小山羊、純潔的小白兔、乖巧的小貓咪，看起來是在讚揚女性的溫柔可人，可供大家來愛，似乎女人就是被人來愛的。其實在我看來，被愛和愛不是一個概念，如果我們僅僅是被愛的話，從這個意義上説，女性就被界定在被愛的客體，她的主體性被客體化消蝕了。又比如，我們也常常看到非常聰明智慧的女性形象，但是仔細琢磨，這樣的女性形像是作為能夠與男性對話的形象塑造出來的，或者説是男性所期待的能夠被男性看得起的女性形象。那麼在這樣的具體的兩性關係情境當中，女性還是客體，是被男性欣賞肯定的客體，男性無疑是一個評判者和審視者。
【中國吉祥0】呵呵，女人難道不是被人來愛的嗎？那女性主體化將會是什麼樣的？
【*花*霧*】是可以愛與被愛的，不僅是被愛！
【特邀嘉賓：韓賀南】每個人都是需要愛與被愛的，有時是愛的主體，有時是被愛的。如果在兩性關係中，哪一個性別始終處於被愛被嬌寵的，另一個群體總是處於愛別人的位置上，我覺得這種關係就很固定化和模式化了。
【中國吉祥0】什麼叫女性主義者？
【網絡主持人：羅石曼】這個也請學者具體給你解釋一下，呵呵
【特邀嘉賓：蔣永萍】女性主義者，我覺得在中國也可以叫做是男女平等主義者。以往一談到女性主義者，是把它和“女權主義者”劃等號的，而人們常常認為這個“女權主義者”是一個非常可怕的稱呼，她們向男性要求權利，反叛一切既有的傳統、觀念制度，所有的問題都要問一下“公的還是母的”，甚至比如像要看一個關於花草那樣的片子也會這樣想，其實多數的女性主義者甚至女權主義者並不是這樣的。她們要求對男女兩性公平公正，同時希望對社會問題的處理要有女性的視角，要關注那些女性認為很重要的問題。而這些女性認為很重要的問題往往在男性的眼中是不重要的。比如健康的問題，過去人們更多的認為它是個人的問題，不是社會的問題，但是事實上隨著女性主義的觀點逐漸被社會所接受，大眾健康的問題越來越成為社會的主要問題，就像03年中國對SARS問題的反思一樣。
【笑傲蒂王】對異性的吸引力運用的氾濫。當今電視中，無論是電視廣告還是電視劇中，都不可避免的見到通過對女性裸露身軀的方式來贏得部分觀眾的視線，首先這是對女性世界的一個侵犯，我們可以承認身體是人審美的一部分，但是利用身體誘惑去吸引眼球則是對身體的一種變相侮辱；其次裸露並不一定是必須的，在電視節目或者是廣告中，女性自身所特有的溫柔，感情細膩，獨有的氣質才是令所有人關注的，與男性的陽剛之氣相同，女性應該改變自己這種被動的表現趨勢，因為除了身材的美麗，女性仍擁有自然天成的韻味；戀愛題材的電視節目已經成為主流，對女性的關注也應該更多更深，比如對女性心理的描寫應該增多，無論在電視還是電影中，女性不是配角，她們有很大的優勢去與男性競爭，而不是用身體。
【牧言再生】此言有失偏頗，女性的身體是上帝創造的最美的事物之一，無論是從一般審美角度和多層面審美角度都是其它事物無法取代的，不然，讓達.芬奇、米開朗基羅們如何創作出一件件傳世之作呢？我們不知道女性是不是有這方面的反感，可是據我所知，現在所謂“青春不留白”的時尚女生們都要出個人寫真集了，即使不出版，她們也要拍出來自己年輕時的身體，以供老來回味。看來事實上並非是男人們逼著他們展示自己的。審美也並不是從低級想法開始的。
【絕代大俠任魚宇】反對穿比基尼。是誘引男人淫亂的蛇。
【牙線`】我不同意牧童的看法，你説審美不是從低級的想法開始，那麼又是什麼高級的想法？我就覺的奇怪了，色慾人人都有，怎麼就是低級的想法了。拍寫真和演電影電視中的裸露的鏡頭有區別嗎，一樣是裸露；一樣給大家看；一樣都是打著藝術的招牌。
【特邀嘉賓：韓賀南】這位網友的觀點我有些地方很贊同，我也感到傳媒當中有很多暫時展現女性身體的形象，我覺得這個有很深刻的思想背景。因為後現代的哲學觀念很挑戰二元論的思維方式，比如説人與自然、精神與肉體。同時也挑戰二元論思維方式所隱含的價值評判，比如説我們往往在人與自然的關繫上，賦予人更高的價值。同樣，我們常常賦予精神的價值高於肉體。展現女性的身體，承認身體的價值是對二元論思維和它的價值判斷的一種反叛。但同時，從性別角度來看，我們在展現女性身體、承認女性身體價值的同時，也有把女性身體客體化、對象化、自然化的傾向。
【*花*霧*】那你們這些女性主義學者注重媒體宣傳了嗎？為何在強勢媒體電視上沒有掀起波瀾？你們都在做什麼呢？
【特邀嘉賓：蔣永萍】問題是強勢媒體只是在三八的時候才來報道女性，或者是有比較多的女性話題。很多婦女研究的成果或者是女性主義者觀點更多的發表在那些婦女媒體上，比如説中國婦女報，我們還有婦女研究論叢這樣的學術刊物。這些報刊還是有很多女性的聲音，女性的觀點。這麼多年來，我覺得報刊上、強勢媒體上比較關注的可能就是關於婦女回家和階段就業問題，因為這些問題涉及到眾多女性和他們的家庭，會影響到大多數中國人的生活，所以媒體上相對比較關注。而其他的一些問題，常常不被強勢媒體重視，也就是説，在主流媒體上，認為性別不平等的問題沒有嚴重到影響社會與安定和國計民生。所以有一個如何看待性別問題的這樣一個意識問題。如果我們把性別平等問題提高到社會發展這樣的一個高度來認識，那麼社會對性別問題的關注程度會有比較大的提高，當然這也需要婦女組織和女性主義者的更多的努力。在我們自己的圈子裏，也曾經討論過調門高、圈子小的問題，也就是説，在我們自己的一個小圈子裏很多問題喊得非常響，但是這些問題不為更多的人所知，也是在婦女研究、或者婦女工作者的這樣小圈子裏産生影響。其實這是遠遠不夠的，我們需要在主流媒體上有更多的聲音，這需要婦女工作者和主流社會的共同努力。
