對外報道是一門藝術
【網絡主持人：羅石曼】胡老師，您曾提出要講求對外傳播的藝術，在您和央視張長明副臺長談到對外傳播時，張長明副臺長也指出“對外報道是一門藝術”，您認為對外傳播應講求什麼樣的藝術？
【特邀嘉賓：胡智鋒】謝謝你提了這麼一個很專業的問題。的確，電視在我看來相當重要的一點是要講求傳播藝術，在與張臺長的對話中，我也反復講這個觀點，而電視的傳播中，對外電視傳播更是一門藝術，有更多的訴求點。我認為對外報道的藝術，可以有三個層面，第一個層面是宏觀上，應該與國際接軌，體現中國作為一個大國的風度和風範，能夠把中國洋洋大國五千年的文化和文明它的價值觀，它的思維方式，它的審美理想，有效的傳達出去，進而塑造我們文化大國的形象和一個偉大民族的形象，一個偉大國家的形象，這是我們最高的藝術；第二個層面是中觀層面，更多強調的是傳媒與傳媒之間的一種關係，同樣需要與國際接軌，應當按照國際通行的原則來進行節目的策劃、製作、編排、營銷、推廣等等，這方面，我們有很多很多的空間需要開拓；第三個層面是微觀層面，主要指在電視節目的生産、創造、製作等環節中具體的選題、視角、結構、語言方式等等的與國際接軌。同時在與國際接軌中體現民族特色。
【網絡主持人：羅石曼】我們的外宣節目有時説教味和官方色彩過濃，10月1日，祖國內地和香港向北美提供多套電視節目的衛星平臺正式開播，由中央和地方製作的和現在播出內容有別的節目13套節目一同打包傳輸到美國，內容豐富，多元的節目播出平臺，是否有利於打造多元文化的中國形象？
【特邀嘉賓：范紅】我們的外宣節目製作的目的在於對外宣傳，並非對外傳播，所以我們在這裡要區別宣傳與傳播的兩個基本概念。宣傳是把我們自己的政策方針，我們的意識形態擴大到受眾中，讓他們在接受媒介信息的時候接收這種觀念，宣傳是單向的，受眾是被動的；傳播是一個雙向的概念，它有傳者和受者之間的交流和溝通，傳者的傳播目的是要考慮受者接收的可能性以及需求，受眾的需求也可以通過傳播的途徑反饋到傳播者，這種交互的方式才是對外傳播中主要的途徑。如果是單向傳播，僅考慮傳播者的需求，受眾不僅不接受，通常還有抵觸情緒。
10月1日我們的衛星平臺正式開播，儘管有許多節目輸送到了海外，從表面上來看，它們的內容比以往豐富了，但是內容的形式變化不大，雖然加大了對中國文化及社會的信息量，但是在傳播效果的改善方面沒有多大的提高，所以對於打造多元文化的中國形象不會有太大的促進作用，如果我們想打造中國的多元化形象，我們必須整合十三套以及更多的電視節目，從一個全面的、多元的、有效的角度來設計中國的形象，製作能夠體現中國形象的各類節目，而不是每個頻道重復的、無體系的、較為雜亂的播放所謂的中國文化方面的節目。特別是在內容的選擇、語言的設計，以及英文的翻譯方面要精心加工，使它有更好的受眾吸收性，達到更好的傳播效果。
【網絡主持人：羅石曼】有的學者認為中央電視臺是“本土思維、全球行動”的典範，而國際上的具有影響力的跨國媒體集團所遵循的是“全球思維、本土行動”，“本土思維、全球行動”可以較好地發揚本民族的文化，但是打造出具有國際影響力的跨國傳媒集團卻會是一個嚴峻的課題，兩位嘉賓認為應如何處理中國電視節目的“本土化”與“全球化”？
【特邀嘉賓：范紅】謝謝主持人的問題。本土思維與全球行動是全球媒介研究中的熱門話題，我們用通常的話來講，就是媒介的全球化與本土化。中央電視臺提到的全球行動對我來講是一個比較空洞的概念，因為行動這個詞的內容很廣，比如説我們的頻道在美國落地，這是一種全球行動，這次的17個頻道擴大了全球行動的範圍，但這種是在表面上的變化。我認為全球行動更是一種媒介産品在全球受眾中的接納和滲透，不管媒介機構的大和小，它所製作的節目，如果在全球範圍內得以有效傳播，那麼，它的全球行動才是成功的。如果全球行動僅僅是頻道在全球的擴散，不考慮頻道所播的節目是否有受眾收看，收看之後是否得到認可，這種全球行動是盲目的，不講究傳播效果的。
要處理好我國媒體本土化和全球化的問題，我們必須對三個疆界有所認識。首先，我們要認識到我國媒介對外傳播中的語言疆界問題。我所説的語言疆界是指漢語在全球的使用，與英語不同，漢語的使用者基本上局限在中國內地，我們的節目之所以不能快速的走向海外市場，漢語是一個很大的局限。即使翻譯成英文，許多有文化背景的詞彙一經翻譯就失去了原來的色彩，而且通常詞不達意，造成誤解。第二個疆界是文化，中國文化與其他國家的文化，特別是以英美為代表的西方文化有很大的衝突，我們的媒介反映的絕大部分內容有很強的中國社會文化特點，對於沒有在中國生活過的外國人，對於不了解中國國情的外國人來説，許多節目不容易理解。第三是思想意識的疆界，我們的國家、我們的民族有我們自己的思想文化、價值觀念，我們所推崇的理念是同我們的歷史傳統以及社會現實不可分開的，同西方國家的意識形態是不一樣的，這在我們節目的內容中比較充分的得以反映。這三個問題是我們在對外傳播節目製作過程中難以克服的。
本土思維也是一個不好解釋的概念，是指以本土的眼光來看世界呢？還是指電視節目要主要反映本土的生活呢？我個人認為，本土思維是要將最體現中華民族優秀傳統的東西呈現給世界，要將中國的國情真實的傳播到世界，而且這種傳播必須是結合本土實際的。任何脫離本土的媒介作品不可能樹立本土的國際形象，如我們國家的國際形象以及北京舉辦奧運會的國際形象，只有將本土化的內容與全球化的視角相結合，才能發揚本民族的文化，將本民族文化推向全球。
【網絡主持人：羅石曼】胡老師，您作為《現代傳播》的主編，能夠把握到傳媒學術的最前沿，您感覺國內學者對“國際傳播”這一問題是否關注？最新研究成果是什麼？
【特邀嘉賓：胡智鋒】謝謝你的這個問題。從《現代傳播》來看，我們最近幾年感覺到傳媒學界對國際傳播這一領域問題的持續關注，這與我們國內學者近幾年與國際傳媒學界的交流日益頻繁、深度日益提高有關，關於國際傳播，目前有幾個方向特別吸引學者們的眼光。第一，是國際傳媒學界傳播研究的最新思路、學派、方法，以及具體問題的引進和介紹，這還是我們做得最多的一個領域的工作，值得一提的是，除了傳統的美國、英國等主要英語國家的傳播學的引進，最近法國、日本、德國、俄羅斯乃至印度、韓國等國的傳播學研究狀況也得到了重視，有一批相關成果出現。第二是比較研究，比如中日韓比較，中美比較，中法比較，中德比較等等等等，在不同的國家、區域傳播研究的比較中，推進國際傳播研究。第三，是跨文化研究，就某一領域如新聞，如電視劇，如動畫，或者是某一個類型媒體的跨文化研究，在不同文化的價值比較中，找出共性與個性的問題。第四，具體領域研究，如，記者、主持人、拍攝、製作以及産業、制度、管理、運行等的研究，也包括傳媒法律法規的研究，這些研究也是現在比較受到關注的。至於最新成果，我想，近幾年的《現代傳播》你都可以看得到。
【網絡主持人：羅石曼】央視張長明副臺長曾經提出“接受、感染和共鳴”三種電視對外宣傳的境界，兩位老師對此怎麼理解？
【特邀嘉賓：胡智鋒】這實際上是對中國電視對外宣傳三種境界、三種層次的一個形象概括，所謂接受，意味著首先要讓目標觀眾能夠認同和理解，最起碼能夠不排斥；所謂感染意味著在情感上的一種認同，能夠對所傳播的內容産生一種情感上的理解，受到感染，受到感動。這是很不容易的、很高的一個境界。所謂共鳴則是一種更高的境界，意味著傳播方和接受者的完全的渾然一體，高度認可、高度理性于感性的呼應，這是我們需要追求的目標。
【特邀嘉賓：胡智鋒】我理解張臺長所説的這句話是把受眾的需求放在首位的意思，對於今天的對外傳播而言，如果沒有對目標受眾的需求的較為準確的分析與把握，以及有相對針對性的方式方法，那麼，你的節目怎麼做？説需求比節目質量更重要是一種相對的説法，並不意味著對節目質量的忽略，而是對觀眾需求的特別的強調，把電視觀眾的需求放在首位，這既是電視傳播的一般要求，更是對外傳播的一般要求。沒有這個把握，節目的方向就不明確，就算你的節目從你的角度做的有多麼好，而對於觀眾來講也是無濟於事的。所以，要把觀眾需求放在首位考慮，甚至超過了對節目質量的考慮，就指的是這個意思。
