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　　一、什麼是動畫片 

　　在論述我們需要什麼樣的動畫片之前，必須先弄清楚：什麼是動畫片，那麼，什麼是動畫片呢？從字面結構來看，它有兩種解釋：一種是現代漢語的偏正結構，即畫為中心詞，動為狀詞，其意思為：可以活動的畫。另一種解釋是古漢語中的使動用法，即為：使畫片活動。不論哪種解釋，它們內涵似乎相近或相類似，他們的性質均為“畫”。這與傳統美術作品所指的“畫”性質一致，只是存在形態不同，傳統的“畫”是靜止的，可以叫“靜畫”，而我們論述的“畫”是動態的，叫“動畫”。所以，從“動畫”這個詞的字面來理解，它是“畫”的存在的又一種形式，其本質還是美術作品“畫”。 
　　既然“動畫”還是“畫”這個大範疇的東西，那麼它同樣還是具備畫應該具有的藝術屬性，動畫是以動畫這種形式去講述一段故事、論述一個道理、宣泄一個感情，目的是教化民眾、啟迪心智。它的對象應該是全體民眾，但是，因為動畫動態的特徵，使它節奏快、表現時空寬廣而又自由，這使它更受具有相同特徵的兒童受眾喜愛，因此，我們現在論述的動畫片，應該是以兒童為受眾的藝術形式。 既然兒童是我們的受眾，我們就應該研究我們的兒童需要什麼。 

　　二、動畫片的主流受眾——兒童的需求分析 

　　兒童需要什麼？要想知道兒童需要什麼，其實也就是説在成人世界裏、在社會競爭的環境裏、在我們未來的祖國民族發展需要中需要什麼，為什麼這麼説呢？因為兒童是人生的成長期和準備期，在這個階段，他們一方面進行物質的準備，即成長並強健體魄，另一方面是豐富心智。心智的豐富，一方面從學校等方面進行智力的積累，另一方面從社會、從學校、從家庭、從遊戲中獲得心力，或情商的培養。
　　心智的內容包括：生存發展所應具備的知識和生活所需的是非判斷、遇事處理問題的能力、經驗和原則等。知識是以學校為主，而是非判斷、處理問題的能力、經驗和原則等則是從老師家長行為中學習和與小朋友相處中學習，還有就是遊戲，包括看動畫片。 
　　那麼這種學習是一個怎樣的過程，是怎麼循序漸進，逐步深入的呢？如果我們僅計論情商，而且限定在0歲到18歲具有公民行為能力的人群，那麼： 
　　第一階段是建立是非價值的判斷，年齡在0歲－7歲學齡前這個階段，期中主要特徵是分辯好人與壞人這兩極的判斷。 
　　第二階段是尋找是與非之間的臨界值。年齡在7歲－18歲。因為，他們生活閱歷的增多，他們發現這個世界並不是非好即壞，絕大多數情況是處於好與壞的中間地帶，大多數事物不是非白即黑，而是有好也有壞，只是有時好的多一點，有時壞的又多一點等等。於是他們這個年齡段急需知道好與壞的臨界值在哪兒？能被社會普遍寬容的壞的臨界點又在哪兒。他們這時期的突出特點是：以前包括老師、家長以及所有能教導他們的人教導他們的好與壞的價值判斷標準在現實中大多數不實用，他們在實踐中的屢屢碰壁使他們潛意識裏有被欺騙的感覺，當這種感覺達到一定量值時，他們所表達出來的方式是不相信成人的話，對成人的話抵制逆反。 

　　三、對國産動畫片的一點看法

　　我以為，我國大多數主要動畫片的受眾定位是少兒的第一階段，為孩子建立是非價值判斷上，也就是説告訴孩子什麼是好人，什麼是壞人，比如《黑貓警長》是好人抓壞人，《西遊記》同樣是好人戰勝壞人，《寶蓮燈》還是這樣。即使原題材好人壞人相對弱一點的也在好人與壞人的貫性處理之下，把它拔高為好人與壞人矛盾的激烈衝突，比如近期熱播的《哪吒》，其中，哪吒鬧龍宮的那齣戲，按《封神演義》的故事是哪吒少不更事在海邊玩，用紅纓攪鬧龍宮，才引得龍太子與之爭鬥，其責任在哪吒，可導演的處理是：哪吒為尋夜明珠、還與龍女是朋友，全是龍太子仗勢欺人，是哪吒一讓再讓，最後迫不得已反抗，這就是好與壞的極端對立。這樣極端的處理對0歲－7歲是非價值判斷初建的兒童是適合的，但對於7歲以上的少兒是不適合的，比如：我兒子9歲，去年央視在播《哪吒》時，另一台地方檯在播《機器貓》，這兩部動畫片製作精美何止天壤之別，可遙控器在我兒子手中選擇的順序是：如果有《機器貓》首選，在沒有《機器貓》的前題下，可以看看《哪吒》，這是個別現象嗎？他説他們班同學基本都是這麼選擇的。為什麼他們會喜歡《機器貓》？我認為在《機器貓》中有很多小朋友之間的惡作劇的處理，同學之間的交往、逃學的小聰明等等，這些情節給這個年齡段的孩子處理與同學、朋友發生類似事情一個經驗或啟示。針對少兒這個年齡段的國産動畫片嚴重不足，使他們沒有節目可看轉而去看日本的動畫片，或美國的動畫片。

　　四、動畫片應體現正確的價值觀 

　　我對“我們需要什麼樣的動畫片”的回答是：建立是非價值判斷的動畫片是我們的長項，我們也有很好的製作。在繼續保持這方面優勢的同時，要以更大的精力，更大的投入去告訴孩子們：在是與非之間還有一個分界線，在分界線之上是好的成份佔主導，反之，在是壞的成份佔主導，對好的東西，我們不盲目認同，對壞的東西，我們不單純回避。動畫片只有體現這樣的價值觀，才能避免使現在的孩子成年之後處理問題的手法是剛性有餘，彈性不足。  

(來源：《電視批判》論壇)
責編：詩曼