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大眾文化時代的電視症候
──2000電視傳媒時潮現狀分析三題
作者：周星
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二、生活哲理的疏散──關於談話節目的分析
2000是中國電視談話節目盤點的時候，在《實話實説》的感召下，談話節目在全國開花興盛，幾乎所有電視臺都搶建了這一檔節目。侃侃而談，天南地北，成為切合電視貧嘴的典型體現。
在跨世紀的關口來談論談話節目，是因為中國電視發生較大變化的背景：1、電視本身的存在形態的跨越：從節目到欄目，再到頻道時代的變遷，競爭成為整體頻道魅力的爭奪；2、當家節目的變遷：文藝類節目熱情不再，綜藝娛樂節目已開始滑坡，新聞類節目蒸蒸日上，生活服務類節目興盛，一些跨類型的節目不事聲張的穩固佔領地盤，逐漸顯露自己的生命力。總之，趨近百姓生活需求成為主導，談話節目就是其中值得特別研究的代表。
考察2000年各地談話節目發展，可以看到三重因素決定談話節目的興盛：1、電視從藝術表現觀念向傳播媒介本質觀念的轉化。這是從表現機制向客觀傳播機制變化，務實再現傳達成為時尚，這從新聞報道到深度新聞的變化，從專題片籠罩一切到紀錄片佔據重要位置，從舞臺表現到現場直播時興等可以得到旁證。2、社會文化從偏重教化到交流與信息共享的變化。改革時代的迅疾萬變，使文化的開放性日漸明顯，教化儘管還在名分上佔據中心位置，但民間邊緣文化的滲透已不可阻擋，人們早已從改革時代學到了兼容並蓄的方法，注重信息捕獲和尋求交流成為不期然的時代要求，作為最為重要的媒體，電視自然成為人們渴求交流的途徑。3、人們從被動接受到溝通參與的迫切需求。電視表面是決定觀眾視聽權的媒體，實際上已經成為默認觀眾時尚和要求的被動對象，這種主次的關係，如同廣告引導消費和消費群的先在認可度決定廣告一樣（比如廣告投合觀眾對明星的需要而高價延請廣告代言人）。觀眾對參與的熱情左右造就了目前中國電視從文藝（遊戲節目）到體育（競猜）到經濟（股評）到生活（家居）等的節目設置取向。所以，關乎談話節目的就多是社會文化時潮、現代人心渴求、當下信息碰撞。談話節目適應世道人心的需求，自己的發展也自然遵循時代需要。
不難看到，如果對發展到2000年的談話節目進行定性，可以認定它是媒介化時代人際信息對等交流和溝通的節目。至少有一點是確定的：談話節目定位不是在藝術上，而是傳播上。
對談話節目類型與形式分析是十分重要的。
考察2000各電視臺的談話節目，可以看到現有談話節目並沒有天差地別的距離，它們基本上遵循接近的節目形態要求，而呈現出一些表現形式差異。
1、類型：（1）茶座專欄式──圍繞一個相近專題展開一系列談話，比如中央臺經濟頻道晚間談話節目《中國報道》，重慶臺節目《龍門陣》，中央臺《文化視點》，《讀書時間》，《精彩十分》等一批欄目和節目，這裡的主要特徵是主持人邀請嘉賓訪談，每一節目話題集中。（2）劇場交流式──眾多人參與談論某個話題的單個節目，典型如中央臺《實話實説》、北京臺《熒屏連著我和你》、中央臺《影視同期聲》等，這裡是嘉賓與觀眾互相交流，現場感強烈。
2、形式：談話節目從對象分又可以包括：（1）三人茶座式。比如鳳凰衛視的《鏘鏘三人行》，中央電視臺的《中國報道》，江蘇臺的《關注》，以及眾多的地方檯的一些欄目。這一形態一般是主持人一人主宰話題，決定走向，嘉賓參與，話題豐富。三人談話的榫接和枝杈天然呈現，個人的感受相當自由，常常越出設定話題，需要主持人巧妙牽拉，而嘉賓的個人經歷穿插也構成談話進展的潤滑劑。這一類節目好比"輪盤賭"，彼此呼延也彼此調侃。（2）兩人清談式。典型如湖南電視臺《今日談》，以及重慶臺等的一些欄目節目。這一類形式比較特殊，主持人一般不變，但嘉賓常常變化，否則五花八門的話題專業性太強，會造成耍貧嘴的感覺。實際上，儘管雙人清談式較少，但這是和更多雙人節目主持人互相照應演變而來，又是主持人節目的多數。這一類形式特徵是主持掌握，但嘉賓主宰，好比捧逗艮，你來我往，答問居多。3、多人互談式。比如中央電視臺的《實話實説》，《精彩十分》，《對話》，《朋友》，以及眾多的地方檯欄目。這一類形式的特徵是主持人一人控制，多方交流，好比眾星捧月，天然一種傾聽氛圍。交流的本性在這裡最為突出呈現，鏡頭在主持人──嘉賓──觀眾（絕大多數欄目都有）之間切換，主持人的魅力、談話細節的動人性是成功的焦點。
3、風格：1、專題敘述式。如中央臺《實話實説》，《對話》，北京電視臺的《熒屏連著我和你》等，重在鋪展事理，展現就是價值，觀眾需要廣泛的關注現象，話題容忍度大。2、理論評點式。如中央電視臺經濟節目《中國報道》，湖南臺《今日談》等，重在義理，是非結論分明。3、幽默侃談式。如《鏘鏘三人行》，中央電視臺的《影視同期聲》等，重在投合觀眾心理，窺視他人心理。這裡的"風格"是簡單的借用，實際上，談話節目的基本格調來自於西方"脫口秀"，在中國的初步發展形成了有別於西方經典樣式的變化，特別是中國談話節目是在許多娛樂節目不由自主的明顯借鋻於港臺節目的背景下還能建設出符合我們的社會意識形態的要求而又愉悅大眾，實數不易。
此外，就話題展開方式而論有發散式和主題式等。
4、要素：談話節目的三要素是主持人（決定品牌標識）、話題選擇（決定興趣和受眾面）、交流對象（決定深廣度）。考察2000全國談話節目，不難發現，在三者中，最需要調整的是主持人。在主持人這一要素中容易看到的問題是：咄咄逼人，聰明過度，阻礙交流；主持人無力控制全局，話題泛泛而過；主持人單槍匹馬，嘉賓觀眾無人呼應，場面尷尬。
綜合考察2000時尚的談話節目，可以從以下幾個方面重點分析談話節目應注意的幾個問題：
首先是關於談話節目主持人：（1）、呼喚個性主持人，他要風格獨具，謙和、犀利、儒雅、幽默，不拘一格，但善於把握全局的智慧和起承轉合的敏感，以及語言的內涵力是最為重要的因素。崔永元的成熟形態證明這一點。個性主持人不是各色異常，一些電視臺選取長相奇特的主持人，一些電視臺則讓主持人打扮得奇形怪狀，似乎就是獨特，也一時頗有奇觀性，但終歸不是長久之計，如果沒有內在魅力跟上，肯定沒有個性的吸引力。（2）、節目或欄目的品牌特徵代言人必須出現，一些節目的話題好，但主持人沒有形成與節目特點的天然聯絡，嘉賓的重要性不能成為品牌的代表，比如重慶臺的《龍門陣》節目很有特點，但主持人與嘉賓談論的東西五花八門，他們口若懸河，卻似乎並沒有形成欄目的代言人特性，嘉賓太能應付裕如，教化意味太濃，結論太多，研討的張力不夠，主持人與之平起平坐，沒有風格特點。（3）、欄目方式死板，電視手段應用不足，（倒是中央臺法制節目的電視手段和文化視點很有電視特徵）。比如改變話題的引入方式可以用電視手段。在插入與收尾時也可以採用電視手段。
其次是話題選擇，最大問題是沒有社會熱點和沒有多重層面的深入可能。（名牌的《實話實説》中就有溫吞水話題），話題較好有特點的有幾類：（1）、社會新聞類，有熱點和時效，取決於談話深度；（2）、文化類，有某種欣賞感，取決於和現實的切近度；（3）、人生矛盾類，有最為廣泛的觀眾緣，取決於觸及生活複雜面的深度和反映人的精神情感多樣化。
再次是交流對象，交流對像是談話節目展開多大可能性的基礎。明星的參與，表演化就比較強，場面活躍，但理性深度很難進行；專家參與，嚴肅必不可免，話題的理性色彩成為可能，但畫面難看；選擇不同層面對象很可能決定了節目的深淺性質。總體看來，主持人加嘉賓加觀眾是較為合理的大眾觀賞形式，在三者互動中，交流的意義較好體現。這裡特別需要注意對嘉賓的調用，隨著話題的變化，設計幾組嘉賓漸次上場是頗有可取處的手段，觀眾不變，主持人不變，但嘉賓變化，可以打破交流的一成不變狀態，在《實話實説》、《朋友》等節目中都有相當成功的例證。
由此考察2000眾多談話節目，還需要思考以下一些問題：
1、關於交流的本質。談話節目的出現是現代社會開放和閉鎖矛盾的需要。4、集體愉悅的人類精神活動受到個體享受的衝擊。人類千古承傳的精神活動，多為集體勞動昇華的藝術和祭祀活動，音樂、舞蹈、戲劇等傳統藝術的集體性在電子時代受到個體性的強烈衝擊。本世紀標誌性藝術從電影的集體性到電視的家庭性再到網絡的個體性，昭示著技術時代的人的精神活動和交往的個人化趨勢。實際上，集體的精神活動的背後是個體意志的萎縮，開放的集體是以被動的個體為背景的；而網絡時代的個體與群體的關係具有另一層意義的開放，個體的精神活動是以主動的個體尋求多樣集體的交流為背景。交流的閉鎖和對象的開放互成條件。也許思維的許多方面將要受到影響。
於是，在21世紀，不可忽略的是：多元文化的消費內容必然形成。傳媒正以超乎人們想象的速度迅速主宰生活世界，耀武揚威的電子傳媒高傲的仰著腦袋，驅使高智商的時代人臣服。當網絡世界充斥人類生活的空間，人們從獲取信息到判斷是非以至舉手投足都要依賴外在傳媒時，大腦的思索主動性如何就難以度量了。
這也許有點危言聳聽，但面對21世紀的傳媒變化，人們在消費方式的多樣化上的確是無可阻擋的。首先，以電子視聽文化為主導的消費將成為中心，人們離書報更遠，書籍和報紙、雜誌藉電子傳媒包括網絡而實現消費，視覺閱讀在足不出戶中就可以實現。其次，信息資源的共享化，使地球村毫無秘密可言，個體可以瞬間掌握世界各個角落的大事小情，可以和不同的陌生人促膝相談，任何人也可以在網絡上隨時造訪自己，個體對多樣群體與素昧平生的個體之間的交流將形成新的消費時尚。再有，閱讀的分眾、針對某一群體小眾的閱讀將更加明顯，於是，傳媒的對象精確化就無庸置疑，伴隨大眾化的趨向，精英文化的發展也勢所必然。
當人們越來越了解身外世界時，其實越來越産生隔絕的惶恐；當人們越來越追求個性化時，其實越來越惟恐孤獨化。互聯網上交友、撒野、談戀愛等就是證明。電視是更為明顯表現這一趨向的媒體。婚戀節目的時興，公益歌曲大獎賽，《歡樂總動員》中的"模倣秀"甚至有北大研究生模倣歌手的出場，在講求個性的年代，趨同從衣服的風潮到聲音的模倣到髮式、人的模倣一次次滿足狹隘欣賞人的重復意願，實在是奇怪現象。於是人們從公眾化的戲劇退縮為陰暗中的電影，再到退縮到家庭中的電視，及至個人房間的獨立看電視和網上看電視，一步步的縮小公眾交流，擴大個性空間，卻難以抵擋交流的需要。談話節目是一個很好補充，它把人際交流的慾望挖掘出來，使個性世界的共通性得以連接。比如中央電視臺第二套節目的《對話》，在王利芬主持的9月2日的一個關於史玉柱這位巨人集團董事長的談話節目節目是很好例證。史玉柱曾經大紅大紫成功，後又沸沸颺颺的失敗，他的社會影響已經具有談論的價值，節目除了請史玉柱外，另請一女二男三位嘉賓共同參與，加上很有參與感的一些觀眾一起討論，節目圍繞史玉柱的成功與失敗展開面對面的探討，特別是探討對他讀毛澤東書的問題展開的延伸話題，意見各異，撞擊強烈。最後，觀眾認為史玉柱讀書單一，他卻反擊，認為自己過去沒有讀好讀透書，還要繼續讀好毛澤東著作。節目相當程度實現了交流狀態，生動自然。最後是主持人為他詩配畫的一段首尾，余味無窮。這一節目嘉賓、對話主體與觀眾三者結合得相當精彩，場內與場外結合，真正實現了情感和理性、愉悅和思考的協調。
就交流而言，成功的節目都首先是質勝於文的證明。從談話節目來看，人們需要敘談和傾聽身外的聲音，從現狀看，並非嘮嘮叨叨不受歡迎，也不是談話節目不發揮電視的功用，談話節目的興盛是內容首要，思想第一的需要，也是當今時代思想交流，傾吐尋思的需要。只要注意電視從王朔式的電視劇《編輯部的故事》到類似電影（馮小剛三部曲），小説的新新人類小説，到近來的所謂"大話西遊"熱，體現的就是脫開思想束縛的人們進一步尋求交流的需要。需要注意， 電視傳媒提供的交流具有多重性：（1）公眾話語與個人話語的共鳴，（2）個人心靈尋找社會思想的輔助，（3）窺視他人心靈秘密的途徑。這裡的形式當然重要，但選題更為重要；談話形式固然重要，但得以交流和宣泄更為重要。
其實，參與是交流的特殊形式。而心靈參與是當今時代文化需要格外加強的傾向，電視在此成為典型體現。
2、其次，品牌和風格是形式的要素。品牌是積累而成的欄目標誌，主持人佔有第一位意義。主持人的親和力又是第一位的，透射出的人品第一位，台灣吳宗憲冒充單身和被揭密引起極大的風波，相當程度上影響了主持人，儘管花費極大精力予以彌補也難以完全消除。主持人必須面對的是親和力之中的兩個支撐：文化和智慧，文化不是一個簡單的知識同一語，有多少學歷不見得就是有文化，但文化應當是多種知識的積累。文化積累需要歲月，但文化實際上是相對於個體協調而言的，每一個人現有氣度的支撐飽滿與否是最為重要的，做作是頭號大敵，曾見一些著名人士端著架子抑揚頓挫，氣度多於支撐，照樣難看。反過來故做深沉的文化氣度是令人可笑的。智慧就更為複雜，沒有多少文化的人可以有智慧。目前中國談話節目主持人，文化沉積顯然不足，智慧顯示比智慧本身更在行。所以倡導親和力是目前的主要任務。個性是不必強加的，但需要挖掘。
需要強調，主持人風格決定品牌：靚麗、成熟、幽默、親近不必強求，但就現有欄目表現看，隱約可見"脫口秀"的印記，因此，現場的發揮就極為重要。無論主持人，還是參與者都需要具備時事敏感力和談話的機敏能力。但主持人的選擇尤其重要，他對話題的把握和引導決定著欄目的基本風格和文化取向。
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