娛樂資訊節目評析
央視國際 2004年06月22日 14:55
邱鍇俊
從一開始的克己復禮到後來的存天理滅人欲,壓抑千年的中國人終於在20世紀90年代末的群魔亂舞的電視娛樂節目上的找到了一個縱情狂歡的舞臺。如今,雖然娛樂節目佔所有電視節目的份額從2000年的5.4%下降到2002年的4.5%(胡波,2003),但是娛樂節目已經成為電視上最為常見的一種節目樣式。在這種節目方興未艾之際,總結和回顧其發生發展,對於更好的促進節目發展有重要意義。
筆者認為,目前的娛樂節目分兩類:一是以電視為媒介將娛樂活動廣播給觀眾的節目,稱之為廣播娛樂活動節目;一是以娛樂為對象的信息節目,稱為娛樂資訊節目,包括像《中國娛樂報道》這樣的娛樂新聞,還有像《音樂風雲榜》這樣的打榜類節目及其他。
一、娛樂節目引發的有關電視本位的思考
在1999年初,全國範圍的"電視娛樂節目理論研討會"在北京召開。會上引發了電視娛樂功能與社會教化功能之爭的討論。不僅這次研討會上,而且是許多關注娛樂節目發展的人士都指向了電視本位問題。對此,筆者認為,電視是娛樂的天才和教化的蠢才。
人類有視、聽、嗅、味和觸五種感覺,要直接愉悅人類只能從這五個方面入手。從人的感官的延伸的角度來説,電視做的最好--它兼有視聽兩種感覺的傳播功能。和電影一樣,它是人類在不能身臨其境的情況下最好的替代品。當美妙的聲音和悅目的畫面跨越時空出現在觀眾的身邊,他的身心得到了最大可能的愉悅。對此,在娛樂節目製作方面成績斐然的光線電視傳播有限公司的王長田曾有過論述:電視臺的最主要的三個功能就是娛樂、信息傳播和服務,中國加入了引導功能,其實娛樂才是電視最主要的功能,其次才是信息傳播,因為電視的傳播形式最適合的就是娛樂。(《中國電視前沿》,2002)光線傳播製作了八檔娛樂資訊節目,成為娛樂節目製作方面的權威。
作為教化工具,首要的要求是它的可接近性。在我國,電視機的社會擁有量為3.17億台(《中國電視觀眾現狀調查》,1997);同時,電視覆蓋區域內已有34.5%的家庭加入有線電視網(同上)。這都是1997年的數字,想必五年之後又會有較大的增長。20世紀60年代,美國政府曾推出一個補充教育計劃,其中一個重要的項目是製作一部題為《塞薩米大街》(又名《芝麻街》)的啟蒙教育電視系列片,試圖利用普及率已經很高的電視媒介來緩解貧富兒童受教育機會的不平等。後來對實際播送效果的研究卻表明,《塞薩米大街》擴大了二者的差距。後來,這一結果成為被廣泛支持的"知溝"理論的來源。論者認為,不管電視的普及率有多高,還是存在著差異。比如有線電視網的普及等等原因。而且,往往家庭生活條件好,受教育程度高的觀眾更多的接觸到像《塞薩米大街》這樣的節目,從而擴大了受教育程度的差異。筆者分析,除了對電視這一媒介的接近性差異的原因之外,同樣與每個家庭對電視效益最大化的看法不一有關。比如在農村,一個家庭攢了錢買了臺電視機,絕對不會想到説:"自從有了這臺電視機,娃學了不少東西,值!"實際上,電視始終作為家庭成員的消遣和信息了解的工具存在著。1992年和1997年的央視《中國電視觀眾現狀調查》中,在觀眾收視動機調查中,娛樂消遣和獲取信息排在前兩位,只是二者位次顛倒而已。所以説,要讓電視避其所長用其所短,實在是丟了西瓜撿了芝麻。
二、娛樂資訊節目的取勝之道--形式娛樂化
娛樂資訊節目與其它資訊類節目最大的不同是"娛樂"二字,表現在兩個方面,一是娛樂資訊節目的報道對像是娛樂業;一是報道形式的娛樂化處理。一個行業的資訊節目必然以那個行業為報道對象,因此前者無庸多言;對於後者,不能簡單地以"近朱者赤"來解釋,其中包含了對大眾文化的"見賢思齊"的過程。娛樂資訊節目發展不到十年,但是在形式娛樂化方面已有了一些值得總結的地方,在手段方面,娛樂資訊的形式娛樂化也是多種多樣。
首先,文章首段將娛樂節目從涇渭分明內容的角度分為廣播娛樂活動節目和娛樂資訊節目兩種。但是,如果你打開電視,在一個確定為娛樂節目面前,短時間內你根本無法分辨它是在直播或轉播娛樂活動還是播報娛樂資訊。這是因為目前許多娛樂資訊節目都將大段的現場畫面音響呈現在節目中,從而形成了娛樂資訊節目目前最常用的一種形式娛樂化的手段:大段的現場呈現。現場包括兩種:一是娛樂活動的表演現場;一是記者採訪活動的現場,由於娛樂節目採訪對象往往都是明星,因此,讓他們説話,將他們的畫面播放出來,既符合事實本身,又是好聽好看的。同時,這一做法還滿足了一部分追星族耳聞目睹他們所喜愛的明星的幕後形象的願望。比如今年,香港演藝界人士為張國榮的去世舉行了紀念歌會,歌會上包括"四大天王"在內的香港諸多當紅明星悉數傾情放歌,在第二天的北京臺的《每日文化播報》中大量播出了紀念歌會上的鏡頭,不僅將所有帶著口罩的到場明星悉數"曝光",而且還把現場的悲哀氣氛傳達出來。大段的現場呈現這一手段很是取巧,優點有兩個方面:第一,充分利用了娛記的鏡頭資源,使觀眾盡可能地身臨其境;第二,充分發揮了電視的視聽傳播的強大功能。
其次是解説詞的"説段子"的處理。以下是一期《娛樂現場》中關於《明星到場》欄目的導語:"莫非真應了那句話:情場失意,事業得意。今年趙薇失戀了,事業卻上了一個新臺階,和周星馳搭檔主演的電影《少林足球》上映了,新專輯也一口氣出了兩張。日前,事業和感情發展得極為不平衡的她,應邀來到《娛樂現場》接受我們的獨家採訪。演播室裏的趙薇還是那個坦誠開朗的小燕子,面對失戀這個敏感話題也毫不避諱。"這段導語文字在娛樂資訊節目的解説詞中頗具代表性。第一,口語化,像"情場失意,事業得意"的俗語,和"一口氣"這樣的口語詞,使得主持人的播報保持一種對話的感覺,有説書先生對面而坐,娓娓道來的味道。第二,製造懸念,導語説道:"對於失戀這個敏感話題也毫不避諱"。在娛樂圈,八卦誹聞從來都是熱點,主持人一提起來,吊足了觀眾的味口。第三,噱頭,"情場失意,事業得意",也有調侃之意,還見風趣。第四,"叫賣"--"應邀來到《娛樂現場》接受我們的獨家採訪",這種類似的説法在娛樂節目中最為常見,而且,像欄目名字和"獨家"這樣的字眼是必不可少的。在統治電視大部分的資訊節目中,導語都顯得特別僵硬,而且其形式多為主持人演播室對著鏡頭念出,往往是一個系統的概括或是完整的一個事實,一念完經常給人戛然而止的感覺。正在這時候,現場畫面闖入視野,才又開始細細播新聞。畫面方面是演播室主持人與新聞畫面的硬接;音響方面,呈現出兩個段落之間的斷裂而沒有聯絡。
第三,主持人做秀,在娛樂節目中,主持人的作用舉足輕重,表現在節目內和節目外兩個方面。在不同的節目形態中又有所不同。在廣播娛樂活動的節目中,主持人的作用非常重要,在娛樂新聞節目又略輕。相應的,"光線製作"的《音樂風雲榜》這類打榜節目的主持人的角色介於二者之間。 《音樂風雲榜》的主持人何窘是當今娛樂節目中的著名主持人。在演播室和娛樂節目現場,他不像一些正統的主持人,有良好的身形和主持方面的系統訓練。他身材瘦小,主持節目時不拘一格,甚至不夠規範。但是,這樣的風格巧好呈現出一種親和力。他的手勢被認為是一種個性的代表。比如,在《音樂風雲榜》開始時,何窘右手掌直立,伴隨口中所説的:"把握音樂的風雲變幻"做左右晃動的動作模擬風雲流動的狀態,令人印象深刻。同時,他不時糾正自己口誤的行為表現出一種面對面交流狀態。另外,在演播室多鏡頭的監視下,他也會有"寒磣"的形象"曝光",後期製作時沒有把這些畫面刪去,雖然損失了一些美感,但拉近了與觀眾的距離。但是,他也有包裝,表現在時尚、前衛的服飾、髮型等方面,這些包裝完全針對其節目定位的受眾。其實,更為重要的是,節目外的何窘擁有大量的擁躉,使其本身也成為一個娛樂明星。他曾同時主持四檔娛樂節目,出書兩本。在NetandTV.com上有他的個人俱樂部。而且他還是北京外國語學院的教師,一直作為一個健康的偶像明星的形象存在著,人氣很旺。因此,在節目中看他的主持本身就是一種娛樂。
第四,演播室、節目形式的包裝,包括演播室現場的設計,節目製作上的特技運用,數字技術等等。在《音樂風雲榜》中,"風雲一百單八將"的片花製作頗具特色,武將馳騁沙場的鏡頭令人印象深刻;"Top Ten"欄目中用方塊製作的飆車圖像和數字顯得前衛而另類。
結語
以上四個方面是筆者所歸納的娛樂資訊節目的形式娛樂化手法。不論哪一種都體現出一種"受眾本位"的節目製作理念,同時,集合了精確的受眾定位、對觀眾接受心理的迎合和對觀眾感官刺激的追求的有力作用。
"受眾本位"的代名詞是"市場本位",娛樂資訊等娛樂節目都體現出強調經濟效益,忽視社會效益的情況。筆者認為,沒有一個慈善家一開始就是慈善家,必須給他充分利用市場條件,創造價值先富起來,他才有慈善家的資本,才有"富而思源,富而思進"的可能。如果一定要講社會效益,娛樂節目首先要做的是作為電視節目創造更多的利潤,從而引導更多的其他節目轉向"受眾本位",轉向市場化經營,從而促進整個電視行業的發展。到那時,電視人將對受眾的情況更加敏感,適時地改變自己的策略,也不需要一些人來大聲疾呼"社會教化"了。
參考書目:
《中國電視觀眾現狀報告》,羅明 胡適芳主編,社會科學文獻出版社,1999年
《文化娛樂新聞的採訪寫作》,李幸著,中國廣播電視出版社,2002年
《中國電視前沿》,李嵐 張群力著,新華出版社,2002年
《城市臺電視新聞研究》,葉家錚等主編,北京廣播學院出版社,1998年
《電視廣播和新媒體寫作》,[美]羅伯特o赫利爾德著,謝靜譯,華夏出版社,2003年
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