我實在不願意再打擾老人的安詳，於是我在楊伯的帶領下，前去採訪另一位非常富有傳奇色彩的宣紹武先生。宣老先生今年78歲，是目前在麗江惟一全程走過茶馬古道的人。宣老先生21歲的時候，由於生活所迫，開始自己的馬幫生活，做馬腳子，給別人趕馬。

　　當年他們從麗江出發，到德欽，渡過瀾滄江後，再經過3個月的長途跋涉到達拉薩。然後從拉薩出發，翻越喜馬拉雅山到達印度。“那個時候，我們運送的主要是茶葉和紅糖，到拉薩換鹽巴。”

　　説起路上的艱險，老人説現在想想還後怕，那個時候真的不知道是怎麼走過來的。100多匹馬，10來個人，一路走一路停，風餐露宿半年多走這麼一趟。遇到山，不管多麼陡峭都要翻，遇到江河卻是他們最頭疼的事。不同的江河有不同的過法，老人説。走金沙江的時候，是船渡，連人帶牲口都裝在船上；瀾滄江由於水流湍急，他們只有靠溜索；到拉薩河的時候，沒有任何辦法，不管有多冷，也不管水有多深，人和牲口都是要游泳過。開始的100多匹馬，經過這麼一來，到拉薩的時候怎麼也得死上10多匹，人也是經常走著走著就倒下了。

　　在得知我將在近期開始徒步走茶馬古道的偏支，考察最後的馬幫時，老先生很是擔心。他建議我不要前去。據老人介紹，這條線路在他年輕的時候曾經走過，也就是在這條路線上，一場突如其來的泥石流，讓他的同伴死了4個，他的命也是撿來的。

　　了解到這些以後，我開始擔心起我將走的路來。我在麗江的朋友阿布，在幫我打聽了很多消息後，也勸我現在不要走。出生在獨龍江的他告訴我，這個季節是雨季，這條路走起來會很危險。

　　當天晚上，阿布在我房間裏面呆了很久，然後我們一起去兩個山東人開的酒吧——左岸小坐。左岸的老闆是青島人，見面以後，我們像很熟悉的朋友一樣，開始神侃。我們一起談山東，談啤酒，談青島，談生活，談理想和未來。

　　麗江，一個網絡上已經寫得太多的城市，藏有太多憂鬱和病態的種子。閒散的氛圍很容易讓人迷失。説實話，我不喜歡這裡。

　　在左岸，我把我的第一篇文章傳回報社，然後，一個人在夜晚的麗江轉了很久，也在思考，明天我又應該寫些什麼呢？

　　第二天一早，阿布興衝衝地告訴我：“起床起床，我今天看見我的一個養鷹的朋友了，你可以去採訪採訪他。”聽到這一消息，我立刻興奮了起來。急忙穿上衣服，去找他的朋友。我先去激沙沙，找了李實先生。

　　今年已經53歲的李實，從10多歲時就開始玩鷹，到現在玩鷹也有近40年的歷史了。他的外公是納西鷹獵史上的一位傳奇人物，名叫桑叔記。老先生雖然自幼腿帶殘疾，但是曾經獨自一人，帶一鷹一犬，徒步從麗江經維西，沿瀾滄江而下，經緬甸、老撾、泰國、越南直到湄公河入海口。

　　據李先生介紹，玩鷹在納西語中叫“我客”，意為放鷹，也叫玩鷹或者鷹獵。玩鷹這一項活動起源於中亞地區廣袤的草原和高地。公元1253年，忽必烈南征大理，把這一項活動帶到這裡來。幾百年過去了，這項傳統還被納西人完整地傳承著。

　　玩鷹有自己獨特的傳統。每年的農曆八月十五前一個周左右是納西人買鷹的時間，在馴養一個月或者更短的時間後，就會放生。在這短短的一段時間內，他們要讓鷹能夠完全聽從自己的話，這樣才算成功。

　　我到李先生的家的時候，他剛剛從市場上買回一隻鷹來，剛剛架起來。李先生説，在麗江養鷹有很多獨特的傳統，在可馴養的雕、蒼鷹和鷂鷹中，蒼鷹是最好的品種。如果是當年出生的雌性蒼鷹，那麼簡直可以稱得上是極品。李先生這次買來的鷹就是今年出生的雌性蒼鷹。當李先生帶記者來到這只正在換毛的雌性蒼鷹面前時，眼裏充滿異樣的神采。

　　納西族人養玩鷹傳統悠久，有完整的馴養模式和齊備的用具。在李先生的家裏，我見到了玩鷹必備的一些手套和其他説不出名的用具。據李先生介紹，玩鷹有技巧，晚上要熬鷹，不讓它睡覺，打消它的銳氣，熬掉它的精神，消耗它的體能，這樣它才會沒有逃跑的念頭。為了熬鷹，李先生想出了一著妙計：晚上把鷹架在椅子上，放在電視機前，把音量放大，強迫它看電視，這樣來消耗它的精神和體力。

　　我讓李先生架鷹留念時，李先生説現在這個時候還不可以，要真正能架鷹上街，還要一個星期左右。由於鷹正在換毛，新的羽毛很嬌貴，這個時候不能讓鷹揮動翅膀，否則鷹的羽毛很容易折斷。

　　玩鷹是納西男人的一項傳統活動，開始是為納西貴族專有，現在變成了市民的一項娛樂活動。在放鷹的季節到來之時，找上一些要好的朋友，一起玩鷹，借此鍛鍊身體，這成了麗江男人們生活的一項重要內容。