她先後孕育了咏春拳開山祖師梁讚、“影后”胡蝶、“涼茶大王”王澤邦……

　　人們對風景的嚮往，可以到魂牽夢縈的地步，筆者也不例外。其實早就聽説五邑古勞鎮是原始水鄉，很美，雅韻勝似蘇杭，風情猶如西子……

　　古勞水鄉又稱圍墩水鄉，據史載，至今已有600多年曆史。“圍墩”是根據地理特點命名的，意即堤圍下的一個個“墩”，即屋宇集中點，少則一兩戶，多則十幾戶。而每個“墩”都有特別的名字，如南安社、水樓墩、太和裏等。

　　古勞水鄉地處西江岸邊，明洪武二十七年，古勞人馮八秀奉旨興建古勞圍，從此，古勞便從灘塗澤國逐漸變成美麗的嶺南水鄉。如今的水鄉，魚塘土地穿插，河網道路縱橫，村落、流水、石橋、古榕散落其中，小舟穿行石橋榕樹間，“小橋、流水、人家”的迷人景致隨處可見。

　　數百年流傳的特色人文景觀，古樸、清新的水鄉風貌，曾令宋代大文豪蘇東坡被貶南下途中下船駐足，寫下“留連不能去”的詩句；近代，古勞圍墩水鄉因僑胞在海內外廣泛傳誦，更有“東方威尼斯”之譽。

　　印象：綠意盎然　風情萬種

　　走進水鄉，桑蔗遍植、河網縱橫，綠意瀰漫在田埂上、草叢間。一條條玉帶般的小河將一池池翡翠樣的魚塘緊緊串連，那水，綠得讓人忍不住要驚呼起來。

　　水鄉的美，不會讓人覺得疏遠，只要願意，坐一葉扁舟，就可以隨意掬起墨綠的水，輕撩起盎然的水草，感受南國水鄉款款風情。據聞，如在7月至10月間，還可以偶遇遠方遷徙而來的白鷺，那大自然的精靈，年年這個時候都會降臨水鄉的阡陌田野，在濕地快意地嬉戲覓食，安然棲息。

　　在水鄉，橋自然是不可或缺的景致。石板橋在水鄉人口中俗稱為“石路”，大多已過百年，但在十幾年前仍然是水鄉人主要的交通道路。這些石板橋一般由每段長約1.5米，寬約0.5米，厚約0.1米的花崗岩石組成，而橋墩一般是青磚砌成。石板橋之多，皆與水鄉地理有關。水鄉泥土細滑，不易滲水，加之水鄉地少塘多，一般泥路容易塌方，而用磚石砌成的石板橋堅固耐用，所以形成了遍佈水鄉的石板橋和石板小路。

　　水鄉人介紹説，每座橋都有自己個性的名字，如“點天燈”、“丁財兩旺”、“水龍”、“聚寶盆”。這些石板橋可是水鄉橋中之寶，它們的造型宛如江南女子，小巧玲瓏又古樸典雅，幾乎每座橋都有一段有趣的典故。

　　如果説橋是水鄉必然的風景，那榕樹可謂是水鄉獨有的了。鄉里老人説，榕樹是長命樹，人們都叫它“不死樹”，水鄉古榕大多都在百歲以上，根深葉茂，綠葉婆娑，有的孤芳自賞，有的知己相聚。綠陰下則是人們茶余飯後消閒娛樂、乘涼避暑的好去處。站在屋頂遠眺，榕樹就好似一個個小綠洲，繪就一幅鄉情濃郁、景色獨特的嶺南水鄉風情畫。

　　古勞是寧靜的，透著一種質樸，一種文雅。不過要真正領略水鄉萬種風情，恐怕還得親身去走走。　　

　　建築：結構獨特　別具一格

　　有著600年曆史的古勞水鄉，至今保留著一些古宅舊居，頗具濃烈的南方建築藝術風味。古樸的祠堂和南國水鄉特色民居就是其中的代表。

　　水鄉以上升村的祠堂最有特色，其最具代表性的莫過於李氏大宗祠。李氏宗祠建於清末，1928年重建，以軸線對稱佈局，兩進廳堂，即門廳和正殿，之間隔一天井，兩邊走廊相通，兩側各有一間廂房，均有木閣樓，兩邊青雲巷分別刻有“登龍”、“旋馬”幾字，正門石雕栩栩如生。祠堂建築面積930平方米，硬山頂，青磚墻，抬梁式木結構，石柱基礎，檐柱為石，內柱為木，以石雕、磚雕、灰雕、木雕為裝飾。

　　除了祠堂之外，富有南國水鄉特色的民居更是結構獨特，別具一格。據了解，水鄉主要是由水樓、水寨(水面上用杉木、樹皮搭建)，演變為“牛仔石”、水泥立柱。現新星洛社二隊、新社一隊等地仍保留較有觀賞價值的舊式水棚屋。而紅磚屋，則在雙橋三姓堂附近有三座空置僑房，樣式完全一樣，手工精良，屋內設計獨特，第一層天花是杉木結構，上鋪方磚，有一定觀賞價值。水鄉“龍船屋”、“鍋耳屋”也很有特色。龍船屋脊用鐵線做架構，外批蕩石灰砂，外形像只龍船，此設計據説是舊時有錢人家才有的。鍋耳屋兩邊則設計成鍋耳狀，據説此設計表明屋主知書識禮，並且較為富有。

　　風情：龍舟盛行　尚武成風

　　如果説翠玉般的水是古勞的生命，那麼龍舟就可説是水鄉的精魂。在古勞，幾百年來百姓都把龍舟當作吉祥之物，他們深信每年只要舞了龍頭，扒了龍舟，洗了龍舟水，就會風調雨順，福壽綿長。因此，“三夾騰龍”也就成了幾百年來獨特的人文景觀。有史書記載，古勞鬥龍舟至少有300年以上歷史，典故豐富，有著許多令人津津樂道的傳説趣事。　

　　每年四月初八過後，鑼聲一響，各村男丁雲集“龍舟埠”，把沉睡一年的龍船從泥中撈起，選派上年紀且富有經驗的人抹油、扎龍根。此後“龍舟熱”逐日加溫，扒丁集中練橈，村前村後，商鋪茶樓、榕陰埠頭，一本本“龍船經”講得頭頭是道。“初一起，初二忌，初三、初四扒出屎，初五、初六扛過基，初七、初八入泥底”，這首民謠便是水鄉鬥龍舟的生動寫照。

　　水鄉的龍舟製作精巧，均以數丈長的原枝坤甸木作龍骨，取其木質堅韌不易滲水，耐浸耐碰，但坤甸木忌北風和日曬，平時龍船埋藏于河底淤泥中，用時才起出，它比一般的龍舟要長，有的長達45米，可坐扒手80多名，短的也有21米，可坐40多名扒手。據聞，古勞現有龍舟近20艘。

　　每年端午節前，即農曆五月初三、初四，古勞水鄉的龍舟便集中在三夾河附近競渡。期間，三夾河兩岸人山人海，熱鬧非凡。清代乾隆年間，黃寶坑人吳槐丙雲：“地名三夾，鄉人競渡之所也。每逢端陽前二日，士女駢填，香風鬢影，飄拂于船板之間，沿河觀者不下萬人，詢太平盛世也。”

　　水鄉不僅盛行龍舟，而且民間尚武風氣濃厚。關於古勞的武林逸事也多，《古湛四勇懲惡丐》、《大牛仕力大分牛》、《梁妹智平械鬥》等故事廣為流傳。

　　據聞，水鄉尚武，和鄉人梁讚開創聞名四海的咏春拳有莫大關係。咏春拳祖師爺梁讚祖籍古勞，年幼隨父到佛山經營藥材，因機緣巧合習得咏春拳法，並使其揚名，被冠為“咏春拳王”。梁讚晚年回到家鄉古勞暫居，期間收弟子幾名，其中一位徒弟王華三，由於身子單薄，無法正面攻擊身強力壯的對手，在多次比武中均被打敗。梁讚愛徒心切，便深入研究，創出一套以偏身攻擊對手的咏春拳，並傳授給王華三。古勞一脈的偏身派咏春拳也由此而來，水鄉民間尚武風氣由此更為風行。

　　過去，古勞咏春拳屬於較“神秘”的拳種，從不輕易教人示人，通常只局限在父子叔侄或少數親朋之間切磋交流。近年來，隨著咏春拳在63個國家和地區風雲四起，鶴山古勞咏春拳也被打造成響亮“名片”展現在世人面前，借此發展旅遊業。現在越來越多的咏春拳高手都知道鶴山不僅有他們的祖師爺梁讚，更有古勞正宗獨門偏身咏春拳，世界各地眾多咏春拳弟子越來越頻繁地回古勞尋根問祖。

　　人物

　　馮八秀

　　馮八秀，土生土長的古勞人，修建古勞圍立下難以磨滅的功勳。明洪武二十七年(公元1394年)，馮觀興(字八秀)赴京呈告，獲得朝廷批准，工部派劉永旋(新會人)主持古勞圍興建。次年築成古勞大水圍。洪武二十九年，築成小水圍(又稱坡山鐵圍)。大、小圍聯成古勞圍，自石岩頭延伸至沙坪河口左岸。在此前後，修築大郡、長樂、前江、獨江、古勞圍內圍等10多條堤圍，用以收束境內白水坑等13條坑的溪水。後有百姓自發建廟紀念他。

　　梁讚

　　梁讚，古勞東便村人，自幼習武，佛山咏春拳派系的開山祖師。現其流派已發展到港澳和東南亞、英、法、美、加、澳等地。梁讚晚年回到家鄉古勞，開創古勞咏春拳。梁讚故居位於古勞東便村，建於清光緒年，佔地105平方米，磚石結構，工藝有木雕、灰雕、彩繪等，整座建築完好。

　　胡蝶

　　胡蝶，古勞坡山人，1931年主演中國最早有聲影片《歌女紅牡丹》，1933年被觀眾選為中國第一位“影后”，一生演出影片百餘部。其祖居現位於坡山水寨村。

　　王澤邦

　　2002年，王老吉後人帶著香港及廣東兩家媒體、香港王老吉專門店和廣州某藥業公司一行10多人專程來到古勞鎮，尋找王老吉涼茶創始人、“涼茶大王”王澤邦的足跡。根據王老吉後人提供的線索，在當地人協助下，終於在上升村一隊順利找到了王老吉祖屋。

　　傳説

　　喬星碎鏡

　　為何古勞多水塘？相傳，天上有一仙女，名喬星，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。她得到玉皇寵愛，玉皇送她一塊玉鏡，供她梳粧打扮。有一天，她不小心將玉鏡打翻，恰好一陣風吹過，使玉鏡掉落人間，跌成無數碎片，散落在古勞圍墩，玉鏡碎片撞擊地面竟形成一口口水塘。喬星仙女見此急得傷心流淚，流下的眼淚便將這些水塘灌滿了。

　　她無意中向人間一瞥，發現圍墩水面竟比鏡面還要清晰，喬星即時破涕為笑。她開心地觀望著自己在水面上的倒影，婀娜動人，倒影還不止一個呢，每個水塘都有她美麗的倩影！從此以後，她便每天都對著圍墩水面照照自己，每天都要將自己俏麗的身影留在水面上。有一天她發現有個英俊青年在圍墩的池塘邊划船，她一見鍾情，馬上降臨圍墩，與那青年同過美滿生活。所以，圍墩因有仙氣，至今仍光彩動人。

　　醉夫鬥龍

　　説起古勞水鄉人對鬥龍的酷愛還有個傳説。從前，古勞水鄉有個孕婦，五月初二清早到江邊洗衣服，突然看見本坊的龍船自己抬頭挺身，嚇得急奔回家，覺得是不祥之兆，勸説丈夫不要去鬥龍。丈夫不從，她便拿酒把丈夫灌醉，反鎖在房中，自己便搖船打魚。

　　中午龍舟鼓響，丈夫聞鼓突然驚醒，但欲出無門，知是妻子所為，便拿捕魚的大蝦笱放在床上，蓋上被單，然後跳上閣樓，扒開瓦面躍出，直奔江邊，剛好趕上龍船出江。婦人回家，從門縫偷看，以為丈夫在床上，便喜滋滋地看“鬥龍”去了。婦人到了江邊，忽見本坊龍船從水面飛起，她驚叫一聲，龍船倏地直插江底，全船72人，除鼓手外，無一生還。回家路上，婦人自言自語：“今日真好彩(幸運)，我夫無出海。”到家揭被一看，不禁放聲大哭：“誰料蝦笱在床夫在海！”

　　據説沉龍之後，夜間常聽江邊有龍舟鑼響，扒手呼喝，卻不聞鼓聲。不久，倖存的鼓手自己也投江，於是每夜又有了鼓聲。去掉故事的神話色彩，看那醉漢，聞鼓即醒，揭瓦跳墻，不計死生；婦人愛夫，未忘鬥龍；鼓手生還，竟殉于江，便可知水鄉人對鬥龍酷愛到什麼程度了。（文/記者　有祿　雨鑫　通訊員　舜立 圖/資料照片）

責編：青樸