台灣歷史故事 施瑯篇

　　血戰澎湖身先士卒 激戰七天大敗鄭軍

　　清朝康熙年間，有一位威震海疆的獨眼將軍，他就是率軍討平台灣鄭氏集團，實現中國大一統的施瑯。今天請聽由畢福臣編寫、———播講的《台灣歷史故事》施瑯篇第六集：血戰澎湖身先士卒，激戰七天大敗鄭軍。

　　上一集講到，施瑯在清康熙二十年，就是1681年，獲得康熙皇帝任命，再次出任福建水師提督，統領舟師進剿澎湖、台灣。施瑯在廈門一面選將練兵，修船造艦；一面加緊制定攻臺具體方案。就在施瑯準備利用西南風進軍澎湖時，他和福建總督姚啟聖在進軍時機、路線的問題上發生了嚴重分歧。為了取得對臺一戰的勝利，施瑯一再向朝廷要求由他一人統領大軍東征。1682年十月，康熙皇帝終於下達了：由“施瑯相機自行進剿，極為合宜”的諭旨。施瑯獲得了對臺作戰的專徵權。

　　話説施瑯得到康熙皇帝給他“對臺專徵”的聖旨以後，即心懷感念，又心滿意足。從這件事上可以看出，康熙皇帝用人不疑，不固執己見，從善如流，一再修正自己的意見，滿足了施瑯專徵的心願，讓施瑯放手一戰。這樣一來，不僅免去了施瑯的掣肘之苦，也是對施瑯極大的信任和支持，是施瑯統一台灣軍事行動勝利的重要保證。康熙不愧是一代明君。

　　至於説，施瑯要求有對臺作戰專徵權是不是為了爭功？作為後人，要從當時的實際情況去分析，不能枉加斷言。無論是過去的還是現代的戰爭，對於指揮員來説，至高無上的指揮權是在戰爭中百分之百實施其戰略目標的重要保障。不説世界的，單是中國歷史上奉命出征的將帥，由於受到不應有的牽制、遙控，而無法按着自己的意圖指揮作戰，導致失敗的戰例，舉不勝舉。所以説施瑯要求有對臺作戰專徵權是很正常的。再從當時的實際情況看，姚啟聖和施瑯雖然都是身經百戰的戰將，但是兩人畢竟各有所長，對臺一戰以海戰為主，非姚所長，而恰是施瑯所長，知人善任者一定選施而不選姚，此其一；再者，兩人所要採用的戰略戰術各不相同，姚啟聖主張分兵兩路，同時進兵澎湖和台灣，而施瑯主張先攻佔澎湖，再進軍台灣，兩相比較一個兵力分散長途奔襲；一個兵力集中短途突襲，無疑施瑯的是上策。第三從職位來説，姚啟聖為上司，施瑯為下級，施瑯要沒有專徵權的話，必然處處要受姚啟聖的節制，而不利於作戰指揮。第四，這一次是渡海作戰，對於施瑯來講，不僅要受自己的各項準備是否就緒的影響，同時還要受風向、潮汐、海流、鄭軍動向等各種因素的制約，海上作戰不同於陸上，情況複雜多變，指揮員必須有獨斷專行的權力才會抓住戰機，施瑯要求專徵權是對臺一戰務必求勝的需要。第五，施瑯若不是出於公心的話，大可以不爭專徵權，而和姚啟聖同徵，一來可以避免與姚啟聖的矛盾；二來一旦作戰失敗，可以由兩人分擔責任，相對而言姚啟聖的責任更大，可見施瑯一再爭取專徵權還是出於公心，是從大局着想，是為了取的戰事的勝利。從這幾個方面來看，問題就清楚了，應當説施瑯要求有專徵權不是過分的要求，更談不上什麼爭權、野心的問題，而恰恰是他軍事思想成熟的表現，是無可非議的。

　　施瑯取得對臺作戰專徵權以後，於清康熙二十一年，就是1682年11月從廈門率領四鎮官兵21000餘人,大小戰船200余艘,移師平海，一面練兵，一面候風進兵。平海灣位於莆田東南,北至埭頭半島,西連莆禧半島,東臨南日水道,地勢險要。時值冬季，台灣海峽北風正洌，要等南風只有到第二年了。恰在這時，姚啟聖這位一向主張對鄭氏以剿為主的福建總督，不知是不是出於對施瑯獲得對臺專徵權的嫉妒，一反過去的作法，派原鄭軍降將黃朝用前往台灣去招撫鄭氏，許以“不剃髮、只稱臣納貢，照高麗、朝鮮事例”。施瑯知道這件事後，十分氣憤和不安，立即於清康熙二十二年正月，就是1683年2月，向清廷上了《海逆形勢疏》，指出鄭氏集團“人人思危，多有離叛之心”，若不乘此機會剿滅，再一寬縱，又蹈前轍。幸好姚啟聖的招降無功而返，若是當時鄭氏接受這個條件，今天的台灣可能早已不屬於中國了。更重要的是康熙皇帝沒有受到影響，武力徵臺的想法沒有動搖，他給姚啟聖的諭示明確指出“台灣皆閩人，不得與琉球、高麗比”。而康熙在給施瑯的聖旨上説：“進剿台灣事宜關係重大，如有機會，斷不可失，必當度勢乘機，即圖進剿”。這就給了施瑯從容地選擇適當風信、安排渡海進軍路線，尋找有利戰機與敵人決戰的自主權。這是施瑯取得澎湖一戰大勝的又一重要因素。

　　施瑯在率軍出征之前，還有一件事是不能不做的，那就是恭迎媽祖大駕。因為自明代以來，在大陸東南沿海一帶，無論是活動於海上軍事力量還是漁民，已經普遍信奉媽祖，認為她能護佑海上活動平安，甚至化險為夷。施瑯長期生活在福建，當然也是媽祖的信仰者。就在他率軍駐紮平海時，由於天旱缺水，大軍用水成了問題。當施瑯聽説天妃宮前有一枯井時，他親自到宮中祈求媽祖，然後令士兵掏開枯井，果然涌泉如柱，得以濟師，為此施瑯率各鎮官兵捐奉重修天妃宮，並親筆撰寫了《師泉井記》，親書《師泉》二字立於井旁。

　　這一年的十二月二十六日夜，施瑯親率戰船出海操練，經過一夜的航行，僅到烏丘洋，因海上無風，只好返航，可是還沒回到平海，突然狂風大作，浪涌滔天，又是夜間，頓時戰艦隨風浮濤漂向外洋，第二天風平浪靜時，發現戰艦不約而同的集中在湄洲灣內，人船無恙。眾人都説是媽祖神佑之力，這些現象讓施瑯對媽祖更加虔誠崇信。同時，他也知道當年鄭成功東渡收復被荷蘭人佔領的台灣時，曾躬親祈求媽祖庇護順利進軍。因此，施瑯率軍出征之前自然也要祈求媽祖庇護，這不僅是施瑯的個人信仰，而且會起到安定軍心、鼓舞士氣的作用。

　　清康熙二十二年正月初四，施瑯親率各鎮、各營將領到湄洲媽祖宮舉行祭典，遍觀廟宇，捐金買料，重修梳粧樓、朝天閣，以顯虔誠，同時，恭請媽祖神像，隨軍徵臺庇護，很像是出征前的誓師大會。

　　這一年的四、五月間，在台灣統領鄭氏軍事大權的劉國軒，探得施瑯欲乘南風進攻澎湖，立即調集鄭軍全部人馬，兩萬餘兵力，二百餘艘戰船，集結於澎湖，大有孤注一擲，與清軍在澎湖決一死戰的架勢。其不知這樣一來，正中施瑯的下懷，他一向認為若是由劉國軒率軍鎮守澎湖，一戰下來，攻佔澎湖，鄭軍主力喪失，劉國軒或死或敗，台灣便唾手可得。施瑯的這一判斷，不僅基於對劉國軒文韜武略的了解，還因為他掌握了在台灣鄭經死後，鄭氏集團每況愈下，已經到了窮途末路的實情。就在之前不久，守衛澎湖的鄭軍副將劉秉忠因不滿劉國軒的恃威妄殺、頤指氣使，憤然帶領手下及家眷一百餘口人，乘船前來向施瑯投降。施瑯通過劉秉忠把鄭軍在澎湖兵船數量、守備情況、軍心士氣，了解的一清二楚。還有三月十一號那一天，鄭軍兵丁許福等人駕船從台灣猴樹港過來投誠，並帶回了施瑯派往鄭軍中的間諜寫回來的情報，內有部分鄭軍即將發動叛亂的相應信息，同時，報告台灣鄭氏集團為應付清軍的進攻，強徵民伕，增加稅捐，已經使台灣百業蕭條，民不聊生，稻穀漲到每擔五、六兩銀，七社土番倡反，形勢嚴峻，人心惶惶。這些情況使施瑯增加了對鄭軍作戰必勝的信心，料定討平台灣的時機已經到來。

　　清康熙二十二年，就是1683年6月，施瑯下令隨徵台灣的兩萬多將士、二百餘艘戰船，全部到福建銅山集結待命。同時咨請福建總督姚啟聖移駕廈門，商討發給糧餉，犒賞銀兩等事宜。6月11日，施瑯召集隨徵的各鎮、各協、各營，守備、千總、把總以上將領參加的軍事會議。在會上施瑯開宗明義的講了這次討平台灣鄭逆的“三勝之道”，説明了此次出征選擇西南風和從銅山開駕的理由，眾將聽的是心悅誠服，各個摩拳擦掌。接着施瑯給各鎮、協、營下達了作戰目標和任務的指令、言明軍紀，違者將嚴懲不怠。6月13日，施瑯率領全軍將士祭江，從湄洲請回的媽祖神像，安坐在施瑯乘坐的大艦上。施瑯親自拈香、把酒，宣讀祭文，祭文最後説：“海若於焉助順，佑三軍之奏凱”。

　　清康熙二十二年，就是1683年6月14日辰時，施瑯率領徵臺的兩萬多名將士、大小戰船二百餘艘，其中，大烏船70隻、趕繒船103隻、雙帆船65隻，自福建銅山宮前灣開航，直向澎湖駛去，一場空前的海戰即將在澎湖展開。

　　話説駐守在澎湖的鄭軍主將劉國軒，自從打探到清軍欲乘南風進攻澎湖，連日來心裏七上八下的坐立不安。不久前，他曾差人到福建給施瑯下書，商請接受清廷招撫的事。不料想，施瑯避而不見，答曰：“本將只管剿、不管撫”，碰了一個硬釘子。劉國軒知道曾經是自己上級的施瑯非等閒之輩，其用兵之法常出乎人意料之外。他原本以為清軍會利用北風直接攻臺，沒想到施瑯偏偏要利用南風，又選擇在澎湖首戰，這使劉國軒不得不遠離台灣本島，到澎湖來拒敵，這對於雙方的利弊可是大不一樣。澎湖乃台灣的屏障，不能不守，若是澎湖一失，台灣也難保。而在澎湖與清軍決戰，自己先失去了台灣本島的縱深依託之利，完全成了海戰。若是在台灣島沿海開戰，不僅自己的防禦戰線長，而且即使讓一部分清軍登陸，鄭軍也可以人自為戰，曠日持久，清軍後援不濟，自己就有取勝的希望。而在澎湖決戰，雖然自己也從台灣七拼八湊，調集了近兩萬兵力，徵集的官船、私船也有二百餘艘，但是因為鄭軍長年屯墾，官兵少有海上作戰訓練，而清軍經過長年海上練兵，船新艦大，有備而來，就更使得鄭軍處於不利地位。可現在自己獨攬鄭氏軍事大權，不來澎湖禦敵，自然説不過去。他也曾幻想，若是能有颱風驟然來臨，藉以吹覆清軍水師，那才是天佑鄭軍。思來想去，劉國軒覺得對鄭軍唯一有利的條件是可以以逸待勞，加強防衛。他已經令人將媽宮島、就是現在的馬公島，北山嶼、就是現在的白沙島，漁翁島、就是現在的西嶼島等幾個大島，凡是大小船隻能靠岸的地方都修築起了短墻，總長少説有二十餘里，墻後安置火炮或是火銃手，使其星羅棋佈。這樣的防禦部署，不算是銅墻鐵壁，也堅如鐵筒了，只要能守住十日，清軍給養不濟，就會不戰自退。這使他的心裏總算有了和清軍一戰高低的決心。

　　這幾天，澎湖海域風平浪靜，天空萬里無雲，海天一色，偶爾有一群群海鷗在海面翱翔，所有的船隻都泊在港內。然而，對於劉國軒和鄭軍來説，這平靜恰似暴風驟雨來臨之際，一場激烈的海戰即將到來。

　　從福建沿海到澎湖不過四個更時的航程。施瑯率領的艦隊，自銅山正東航向台灣海峽的八罩水道。6月15日，當旭日東昇時，翻騰的朝霞倒映在煙波蕩漾的海水中，大海是那麼的美麗。施瑯和將士們無心去欣賞那美景，前鋒船報告已望到漁翁島，施瑯立即下令調轉船頭，航向正北。此時，南風徐徐，艦隊順風坐浪，中午時分抵達澎湖群島的花嶼、貓嶼。施瑯早已探明這是兩座無人居住的小島，距離澎湖主島馬公島僅十八海裏，施瑯下令艦隊拋錨待命。

　　劉國軒見清軍到來，傳令鄭軍嚴陣以待，鄭將邱輝見清軍立足未穩，曾請戰出擊，劉國軒未準，入夜邱輝欲乘落潮衝擊清軍，又被劉國軒拒絕，他堅信日內必有大風，所以按兵不動。

　　6月16日，施瑯命令清軍向鄭軍發起進攻，先鋒藍理率七船衝向敵陣，頓時平靜的海上炮聲隆隆，水柱沖天而起。鄭軍雖早有準備，但是因為清軍順水順風，等到解纜揚帆迎戰時，有幾隻船已中彈起火。此時南潮正發，加上風助船行，藍理率領的七船已衝入敵陣，雖然越戰越勇，卻被急流衝散，反被鄭軍船隻分割包圍。加上已靠近岸邊，鄭軍陸上短墻後的炮火齊發，炮聲震耳欲聾，硝煙瀰漫，一發炮彈正中藍理的坐艦，彈片擊中藍理腹部，肚破腸流，他讓士兵包紮後，依在桅幹下繼續指揮戰鬥。

　　施瑯見先鋒船隊陷入困境，立即命令諸船、包括自己的坐艦一起衝向敵陣。他身先士卒，率先向前去救援藍理，突然一發流彈的彈片擊中施瑯的右眼，鮮血灑在戰袍上，頭疼欲裂。他讓侍衛用一條手帕包紮上右眼，不顧疼痛，堅持指揮作戰，終於把七條先鋒船帶出重圍，化險為夷，這才收兵。

　　這一戰下來，雖然雙方互有損失，不分勝負，但是，清軍的勇猛已讓鄭軍膽戰心驚。當晚施瑯將艦隊泊在八罩島水垵灣。第二天，令各鎮查定參戰將士功罪，分別賞罰，嚴申軍令。6月18日，施瑯下令總兵林賢率部進取虎井、桶盤兩島。原來鄭軍只守八罩水道以北媽宮、北山、漁翁等幾個大島。因此林賢不費吹灰，乘虛入據這兩島。可以説，在軍事布署上這是鄭軍的又一大失策。這虎井嶼雖然方圓不過兩平方公里多一點，但恰處鄭軍防守的三島南口，扼其出入孔道。清軍佔據虎井，等於斷了鄭軍退往台灣的後路。更讓清軍得益的是，島上本來井泉甚少，但是，清軍入駐以後，退潮時在海邊掘地數尺，即有淡水涌出，喝起來甘甜，眾人大喜，清軍飲水問題迎刃而解。施瑯在收取台灣以後給朝廷的奏疏中，還特別提到這是媽祖顯靈庇祐。

　　施瑯在佔據八罩、虎井等島嶼後，決定利用幾天時間進行休整，調整作戰布署。他以甲裳裹首，集合眾將，重申軍令，若有畏懼不前者，立斬不饒。6月19日，施瑯不顧眼傷，坐快哨前往媽宮等三島，察看鄭軍的軍事布署，表現出了高度的果敢與冷靜。6月20日。施瑯根據對鄭軍新的偵察結果，召集眾將重新布署作戰方案。他將全軍分為八個攻擊船隊，每隊由七隻船組成，規定了各隊的攻擊目標。由施瑯自己，總兵朱天貴，以及四鎮總兵林賢、陳龍、黃鎬、楊嘉瑞、等將官各領一隊。又以八十艘船組成後援隊，隨時聽從調撥，再以五十隻船駛往澎湖東部海域，阻截鄭軍逃往台灣，以五十隻船駛往漁翁島西部作仰攻，以吸引鄭軍沿岸火力。清軍士氣大成敗振，將士各個表示奮勇當先。

　　6月22日清晨，施瑯親率56艘大船，分做八路向媽宮島發起進攻。清軍以五船圍攻鄭軍一船，風順船快，又居上風上流之勢。雙方炮火矢石齊發，有如雨點，煙焰蔽天，咫尺莫辯。中午時分南風漸強，施瑯立即命令正急不可待，搖搖欲試，擔任後援的80隻船分作兩股加入作戰，乘風縱發火器，一時間清軍火桶、火罐、火船齊發，鄭軍艦船立時亂了陣角，而清軍乘勢奮勇攻擊，終於衝破鄭軍全部防線。劉國軒見大勢已去，率30幾艘大小艦船自孔門冒險脫圍，逃回台灣。澎湖群島大小三十六島盡為施瑯所得，清軍經過七天苦戰，取得了澎湖大捷。

　　欲知施瑯在澎湖大勝後，是如何攻取台灣的？請你明天接着收聽本台的《台灣歷史故事》施瑯篇第七集。再會。