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| 各類風俗 |
￭ “花兒”會
“花兒”會亦“少年”，是一種民間歌曲。因它們音樂曲調時而高亢豪放，時而悠揚婉轉，在藏族人民中頗為流行。人們不僅在平時唱“花兒”，而且在每年春播之後，秋收之前，還舉行大大小小的“花兒”會。有的“花兒”會相傳已有一千多年的歷史。
￭ 草民藏民節
草民藏民節，有的稱為藏曆年，是藏族牧民的傳統節日，相當於漢族人民的春節，每年農曆正月初舉行，為期一個星期左右。
￭ 格吞
藏族游藝習俗。流行於甘孜藏族自治州。藏語音譯，意為用帶子套在脖 子上拔河。比賽時，先在場地上劃兩條平行線為河界，用布帶兩端打結套於 雙方頸部或肩部，在布帶中間係一紅布標誌，懸於河界上方。比賽開始後， 雙方用頸部或肩膀力量猛曳，凡將紅布標誌拉過河界一方為勝。比賽方式有 面對面或背對背的站式和跪式等多種。
￭忌捕鷹雕
藏族信仰習俗。藏族人民認為鷹雕是神鳥，捕殺會不吉利。
￭菩薩出嫁
藏族信仰習俗。流行於金川縣。當地藏族認為，每年農曆五月初五日是菩薩 出嫁的日子。因此，各寺喇嘛都要抬着木頭菩薩在村寨周圍轉一轉。據説，這樣 可保一年順利。人們連着數日玩獅燈，跳猴戲。以示慶賀。
￭繞佛塔
藏族信仰習俗。佛塔為佛教重要標誌之一，一般內藏佛經，外刻佛像，歷來為佛教徒所敬重。藏族人民每見佛塔，心按順時針方向繞塔一週，口念六字真言，手捻念珠，以求平安。有的人則繞塔數周，或在塔前置供品。
￭跳神
藏族信仰習俗，藏傳佛教祈福銷災的儀式。流行於阿壩州北部等藏族地區。每年藏曆十二月三十日除夕，各寺院都要舉行驅除鬼魔、預慶吉祥如意的法會。會上，喇嘛身着古裝，頭戴面具，裝成各種神佛鬼怪，在廣場或寺院廳內隨着鈸、鼓、嗩吶、海螺等的伴奏，分批登場，自左至右，邊跳邊行，並高聲吶喊， 以驅除鬼魔。當地民間以此驅邪鬼。
￭造小塔
藏族信仰習俗。以印模壓制泥胎，經燒制而成。為上尖下大的錐形塔，大小不一，小者數寸，大者尺許。塔內有的裝密宗咒語紙條，有的裝少量青稞。一般用於敬神，放在大佛塔周圍或佛像及佛龕之前。在阿壩藏區，造小塔還作為祈求豐收的活動。每年藏曆二三月，春耕之前，人們將造好的小塔放置在村邊、路旁， 或埋在田間，認為可以消滅蟲災，使糧食獲得豐收。
￭轉經輪
藏族信仰習俗。藏族人普遍信仰喇嘛教，即藏傳佛教。信教必須經常唸經， 但很多人不識字，於是便轉經輪，轉發一圈經輪，相當於念一遍。因此，轉經輪成為許多藏族人民的日常活動，許多人家都有手搖經輪。經輪有大小和質地的不同， 但裏面都裝有經卷。轉經輪時，黃教信奉是順時針方向轉，黑教信奉反時針方向轉，否則被為對菩薩不敬。
￭“楚酥切瑪”的禮俗
每逢喜慶年節之時，只要去藏族朋友家，進門時主人在敬獻青稞酒之前，總會捧出一個像鬥樣的盒，裏面分兩個格，一邊裝着炒熟的麥子，一邊裝着糌粑，裝得滿滿的，上面還時過年過節、迎送賓客時用；在祀神、招福招運(用法術招財招寶或招好運的行為)、寺廟慶祝大典插有麥穗和畫着花或粘着彩色酥油花的孜珠(像內地古時令箭似的牌牌)等東西，藏話叫“楚酥切瑪”，譯成漢語有叫酥糕彩鬥盒的，也有人叫豐收吉祥鬥或就叫吉祥鬥。有人説，實際意義上的切瑪是鬥裏一側裝的東西，那是用糌粑、酥油和白糖拌合而成的，因為切瑪一般是裝在鬥裏面的，所以叫法上就“合二為一”了。 在西藏，節慶時用切瑪的習俗從什麼時候開始？怎樣形成的?它所表達的內涵是什麼?在一些宗教典籍中我們能找出它的蛛絲螞跡。 1300多年前，本教在西藏盛行時期就有使用切瑪的習俗，那和喇嘛唸經等作為供品時用；也是信教群眾燒香祀神供佛的必需品。即使是現在，群眾轉山拜佛時，肩上搭着的褡褳裏一頭裝着切瑪，另一頭裝着混合好的青稞、麥子、大米等糧食，每到煨桑處先把松樹技葉和青岡技葉點燃，抓一把口袋裏的糧食向上揮撒3次，以敬天地神，然後撒些切瑪在火上以供神佛。 藏區為什麼盛行切瑪呢?切瑪象徵着農業的豐收。自古以來，西藏就以農牧業為主，由於地理位置、環境條件的不同，形成了純農業區、純牧業區和半農半牧幾種類型。人們認為糌粑是農業的精華，酥油是牧業的精華，切瑪則是兩種精華的結合。切瑪標誌着過去一年的平平安安、農牧業收成好，預祝新的一年風調雨順，人畜興旺、五穀豐登。 如今的藏族人家，戶戶都備有豐收吉祥鬥，過藏曆年時，家家都把做好的切瑪裝好，再插上孜珠、麥穗和雞冠花。初一早上，全家人洗漱完畢，穿上節日盛裝，按輩序就坐。主婦手捧吉祥鬥恭恭敬敬地走到長輩跟前説“扎西德勒”，對方抓幾粒麥子邊向上撒邊祝福説：“扎西德勒!美滿幸福，祝主婦身體健康，預祝明年大家仍如此團聚歡慶。”再抓一點切瑪送進嘴裏。每人都要受這一儀式的洗禮，吃些許切瑪，甚至給嬰兒的嘴裏也要放一點。家庭儀式後，家中兩人一個拿青稞酒、銀酒碗，一個手捧切瑪，到左鄰右舍、親朋好友家拜年，敬獻切瑪、青稞酒，互相祝福。 每逢這種時候，可以看到各家各戶端出的各種各樣吉祥鬥，有的雕刻得很精緻，有的畫得五彩繽紛，很有講究，如八吉祥徽：吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、雙魚；七珍：國王、皇后、大臣的三種不同的耳飾，犀牛角，珊瑚樹，象牙和三眼寶石；和氣四瑞即大象、猴子、山兔和羊角雞鷓鴣)，它們相互尊敬，和睦相處，使得地方安寧，人壽年豐；還有建築物壁畫常用的六種長壽圖：岩長壽、水長壽、樹長壽、人長壽、鳥長壽、獸長壽(壽星、鹿、仙鶴、松樹、山、水)及鮮桃、蓮花等吉祥物。 在裝滿了切瑪和青稞小麥的吉祥鬥裏，插着麥穗、雞冠花和孜珠，顯露出夏的燦爛秋的豐碩，更表現出人們為奪取來年豐收的信心和決心。
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西藏見聞 