混淆戰爭性質意在阻擋統一
混淆戰爭性質意在阻擋統一


  最近,台灣有人在一次政策講話中,一方面本末倒置地把“只要中共無意對臺動武”作為“五不”承諾的前提,一方面聲稱:“20世紀的歷史留給人類一個最大的教訓,那就是——戰爭是人類的失敗。不論目的何在、理由多麼冠冕堂皇,戰爭都是對自由、民主、人權最大的傷害。”

  他這些話沒有對近年來頻頻發動戰爭的人講——一年之前,當以美國為首的北約以“自由、民主、人權”為旗幟對南聯盟大打出手的時候,台灣領導人卻與亞洲輿論大相徑庭,在歡呼那場戰爭。近年來,當美國空軍在世界各地頻頻出動、作戰飛行比冷戰時期增加400%的時候,這些台灣政治人物又與世界輿論相反,屢屢把空襲行動解説為捍衛世界文明。   

  他這些話也沒有對島內那些衝突製造者講——當祖國大陸以經濟交流和政治談判謀求和平統一的時候,台灣島上一些人卻在謀求聯合別國夾擊大陸,謀求將中國一分為七。“兩國論”出籠後他們更加狂妄:“只要台灣的導彈打到香港或上海,大陸馬上垮臺。”如此利令智昏,連前國民黨高級將領都斥其為“把戰爭當兒戲”。   

  既不對國際上以發動戰爭為家常便飯的人講,也不對島內把戰爭當兒戲的人講,這些話究竟要對誰講呢?   

  對數十年努力謀求和平、為兩岸交流單方面做出極大努力的祖國大陸講;對一百多年來多次被東西方列強的炮火轟開國門、在屈辱中一次次吞下苦果的中華大地講;對今天屹立於世界東方、堅守國家主權和領土完整、堅守一個中國原則決不退讓的中國政府講。   

  這真是一幅世紀末的奇景:褻瀆和平者可以慷慨激昂地呼喊和平,歡呼戰爭者卻又冠冕堂皇地控訴戰爭。   

  近代以來,世界上少有國家像中國這樣飽經風霜、遍嘗戰亂。正因如此,中國人民對和平、穩定、發展、繁榮的信賴與依戀,非言語所能形容。每一個認真研究過“一國兩制”具體內容的人,可將手放在胸口上想一想,古今中外哪一個國家、哪一個政府為完成統一,具有如此包容的胸襟,能夠提出如此寬厚的條件?中國共産黨人和中國人民對和平的珍愛,對戰爭的厭棄,對同胞的真情,全部濃縮在這閃閃放光的四個字當中。   

  有人卻對這四個字大潑污水。他們閹割“兩制”,回避“一國”,從和平統一中抽“和平”二字做盾牌,躲在後面抗拒統一;然後説“大陸不放棄以武力威脅”,“大陸想要發動戰爭”。   

  飽受戰爭之苦的中國人民並不想無端打仗。問題是,誰在把不想打仗的中國人民推向戰爭邊緣?誰在不遺餘力地破壞實現和平安寧的最基本條件?如果出現台灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變、出現外國侵佔台灣、出現台灣當局無限期拒絕以和平談判完成統一,我們仍然無動於衷,中華民族還有什麼資格自立於世界民族之林?   

  不想打仗的中國人,更不想吞下國家被人肢解的苦果。主權與領土完整,是一個國家存在的最基本條件。翻看一下各國武裝力量的宗旨,哪一支軍隊的首要任務不是捍衛國家主權和領土完整?再翻看一下世界史,哪一個國家能夠容許分割容忍分裂?   

  以台灣新舊領導人頂禮膜拜的美國為例。1860年,美國曾經走到分裂的邊緣。該年12月,南卡羅萊納州首先宣佈退出聯邦。1861年1月,佐治亞、佛羅裏達、阿拉巴馬、密西西比、路易斯安那5個州也跟著退出。這6個州聯合起來確定自己的憲法,建立自己的議會,選出自己的總統,于1861年2月宣佈成立“美利堅同盟國”(CSA)。5月,得克薩斯、阿肯色、田納西、北卡羅萊納、佛吉尼亞也退出聯邦加入CSA。一時之間,美國南部11個州、四分之一的領土、三分之一的人口分裂出去,CSA與USA分庭抗禮,美利堅面臨一分為二的危險。   

  美國歷史之所以沒有被改寫,CSA最終不得不重新回到USA,就因為那場舉世聞名的南北戰爭。不惜以戰爭維護統一的林肯總統説:“我們的國家或任何一個有著同樣理想與目標的國家能否長久存在,這次戰爭就是一場考驗。”   

  南北戰爭持續4年。為重新恢複國家統一,美國付出了歷史上最為沉重的代價。第一次世界大戰、第二次世界大戰和朝鮮戰爭美國死亡總人數累計為57.8萬,南北戰爭時期死亡人數卻多達62萬人。沒有這一重大代價而任CSA從USA中獨立出去,還能有今日的美國麼?   

  為記取62萬人生命代價換來的沉重教訓,以民主自由標榜於世的美國,在每一位公民的誓詞中,將“忠於祖國,永不分裂”置於首位,放在了“自由”與“ 公正”之前。   

  當年美國人為什麼要打美國人?答案很簡單。當一部分生活在那片土地上的美國人以行動將美國一分為二的時候,戰爭必然發生。這種戰爭不是“對自由、民主、人權最大的傷害”,而是面對國家大義、民族大義忍無可忍的最後奮起,是對國家與民族的生存權和發展權的堅決維護。   

  這一點同樣適用於我們。我們常説中國人不打中國人,但須中國人不出賣中國人,中國人承認自己是中國人,中國人不對自己的民族和國家背信棄義。偉大的民主革命先行者孫中山先生説:“中國是一個統一的國家,這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中,正是這種意識,才使我們能作為一個國家而被保存下來。”   

  當台灣領導人在孫中山先生遺像前畢恭畢敬鞠躬行禮的時候,應該知道:任何人想撼動這種歷史意識而不付出代價,只能是癡心妄想。中國人民為保衛這種歷史意識,不惜付出最大代價。在那些以分裂國家實現私利的集團面前,“戰爭 ”二字不單單在檢驗我們的手段,更在檢驗我們的意志,看我們有沒有足夠的勇氣和意志,與分裂祖國的勢力堅決對抗。這種對抗不是政黨之爭、主義之爭、社會制度之爭,而是關係到國家民族根本利益和發展前途的嚴重鬥爭。   

  一個中國的原則是和平統一的基礎和前提。我們爭取和平統一的誠意可昭日月,但多年來圍繞台灣問題的鬥爭實踐告訴我們,在有外部勢力插手的複雜環境中,和平從來不能一廂情願。我在追求和平統一,彼在陰謀台灣獨立,我們就只有下最大的決心,將鬥爭進行到底。   

  在中國,人人皆知自己的國家好不容易才有今天的和平發展局面,所以不是迫不得已,不會放棄和談的努力。“乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之。”挑起戰爭的一切後果和責任只能由挑釁者自負。   

  在中國,同樣人人皆知,為了海峽兩岸同胞的長遠福祉,在最後關頭面前,在不知珍重和平、不知珍重國家、不知珍重歷史的背叛者面前,不能躊躇猶豫。我中國人民解放軍有決心、有信心、有能力維護國家主權和領土完整,實現祖國的完全統一!(解放軍報)



 

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