|
|
右傾化的日本正在自戕 |
08月22日 16:07 |
|
|
據報道,8月15日這一天,參拜靖國神社的日本人有12.5萬之眾,比去年翻一番還多。有人解釋為,這反映了“日本國民參拜靖國神社意識之高漲”。其實,這與兩天前小泉首相參拜靖國神社所做的廣告不無關係。這種變化是日本政治右傾化過程的一個章節和象徵,又是日本領導人狂妄自大的表現。
小泉首相在4月競選自民黨總裁和當選首相後不斷反復聲稱,將於8月15日參拜靖國神社。他置該神社的軍國主義歷史和供奉甲級戰犯事實于不顧,對那裏供奉的東條英機等軍國主義戰犯的戰爭責任避而不談,反而以個人心情作搪塞,除了伎倆狡猾,難作其他解釋。在戰爭中受害的亞洲國家及日本朝野勢力全力反對小泉參拜靖國神社時,小泉表現了異常的頑固,“正在深思熟慮之中”成了其最好的擋箭牌和託辭。最後,由於中國、韓國等亞洲國家的外交鬥爭和執政黨內的壓力,小泉避開了8月15日這一天,提前到8月13日趕場參拜。但參拜的性質絲毫也沒有發生變化。因此,人們難於認可小泉的這種“讓步”,其參拜換來的只能是亞洲人民的憤怒和國際社會對日本的不信任。
在日本國內質疑小泉參拜靖國神社對日本外交造成嚴重影響時,小泉的回答竟是“參拜完後再尋求周邊國家的理解”。對此,有人批評這是日本領導人不成熟的表現。更有人指出,這是日本領導人狂妄的特徵。曾在日本外務省工作多年、現任明治學院大學教授的淺井基文先生一針見血地指出,這是小泉作為政治家缺少國際感覺、不成熟和幼稚的表現。與此同時,一些媒體指出,這是日本領導人不折不扣地蔑視亞洲的民族主義的狂妄象徵。日本共産黨的機關報《赤旗報》指出,首相參拜靖國神社除為軍國主義招魂外,似乎還有戰爭準備的味道。
小泉在參拜靖國神社的同時曾發表談話,承認日本“基於錯誤的國策,對亞洲近鄰進行了侵略和殖民統治,給他們帶來了無可估量的災難和痛苦,使這一地區的許多人至今留著難於癒合的傷痕”。他表示“虛心接受歷史,進行深刻反省,並向所有的戰爭犧牲者致以哀悼”,但是,由於口頭表態與實際行動的不一致性,使其談話的意義也大打折扣。
日本右傾化的根源多種多樣。連續10年的經濟停滯,使人們精神的空虛和壓抑無處發泄;戰後對侵略歷史總結和反省的不徹底性為右傾化的孳生、蔓延奠定了土壤;戰爭已經結束56年,特別是歷史已經進入21世紀,一些性急的日本人急於甩掉歷史包袱、完成“戰後歷史的總決算”、重樹大國形象的心態加劇了右傾化的進程。但是,每一個有頭腦的政治家和開明人士都應該明白,歷史作為客觀事實將永遠存在下去,認真吸取歷史的經驗教訓才是日本與亞洲國家理解的基礎。當然,日本政治右傾化的表現還遠不止這些。對於教科書事件,日本政府至今仍是空表誠意,不見成果,引起了亞洲國家和人民的失望。
對於日本一些民族主義者提出的“自我決斷”和“自主意識”,老政治家後藤田正晴先生指出,這是真正的政治右傾化。政治右傾化激起的將是民族主義思想膨脹,20世紀30年代以來的歷程已經昭示了這種民族主義走上極端後給日本人民和周邊國家帶來的災難,牢記這些血的教訓不僅有利於亞洲人民,首先有利於日本自己。 (蘇海河)
|
責編: 來源:中國青年報
|
|
|
|
|
|
|