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| 小泉如何面對亞洲 |
| 08月17日 10:29 |
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在日本“戰敗日”即將到來的8月13日，日本首相小泉純一郎置國內民眾和亞洲各國的抗議於不顧，執意參拜了供奉着二戰甲級戰犯靈位的靖國神社。這是對曾深受日本軍國主義侵略之害的亞洲各國人民感情的極大傷害。
靖國神社是日本明治政府於1869年在天皇旨意下為祭祀戊辰戰爭陣亡官兵而設的國家神道設施，始稱“東京招魂社”，1879年6月改稱“靖國神社”。這個神社把在歷次戰爭死去的246萬餘亡靈作為“神”來祭祀，其中大多數是在侵華等侵略戰爭中陣亡的軍人。靖國神社曾是對外侵略擴張的象徵和工具，其宗旨是宣揚和灌輸“皇國思想”，進行軍國主義教育。日本青年在赴侵略戰場之前到這裡參拜並互相發誓，“死了進靖國神社”成為他們在侵略戰場上鼓舞士氣的強心劑。
1945年12月15日，以美國為首的盟軍總司令部發出指令，旨在切斷靖國神社與國家的特殊關係。1946年2月，靖國神社脫離國家管理，1952年9月成為民間宗教法人。隨着美國的對日政策由懲治轉為扶植，日本與侵略歷史劃清界限的進程半途受挫，右翼、保守勢力開始掀起為侵略歷史翻案的運動。為靖國神社“正名”，成為右翼、保守勢力歷史翻案活動的一個首選目標。
早在20世紀50年代，靖國神社領導層已就合祭甲級戰犯問題進行密商，並決定等過了按佛教所説的“33次忌日”之後再行合祭。作為第一步，靖國神社首先把乙、丙級戰犯的靈位塞進靖國神社祭祀。1978年10月17日靖國神社舉行“秋祭”時，正式把14名甲級戰犯的靈位放進了靖國神社。這14名甲級戰犯，均為對亞洲侵略戰爭的策劃者，是雙手沾滿亞洲人民鮮血的戰爭責任者。
1985年是日本戰敗40周年，當時的日本首相中曾根康弘不顧國內外的強烈反對，執意率閣僚參拜靖國神社。在此之後，自民黨中出現了考慮把甲級戰犯靈位從靖國神社中撤除的動向，但迄今均遭到靖國神社方面的拒絕。
如今的靖國神社，成了日本右翼勢力為那場侵略歷史翻案的象徵和大本營。日本首相小泉純一郎參拜靖國神社，絕非悼念一般戰爭死難者，更不是單純的日本內政問題，而是事關日本政府首腦如何看待日本的侵略歷史和二戰戰犯的重大原則問題。
日本軍國主義對中國的侵略，寫下了人類近現代史上最血腥、最野蠻的一頁，給中國人民帶來了難以估量的深重災難。二戰以後，中國政府和人民本着“以史為鑒，面向未來”、發展中日關係的精神，出於廣大日本國民也是一小撮軍國主義分子的受害者的基本判斷，在日本侵華歷史的問題上採取了重是非、輕處罰的態度。戰後中國共關押過1062名日本戰犯，對其中認罪態度較好的1017名日本戰犯，我國政府於1956年夏季分3次對這些人宣佈免於起訴、釋放回國，被判刑的45名也至1964年全部釋放回國。在1972年中日邦交正常化談判時，中方以日方就那段歷史表示反省為前提放棄了戰爭賠償要求。在其後的中日關係發展歷程中，中國政府和人民在對日曆史問題上一直採取了向前看的寬容姿態。
然而，“樹欲靜而風不止”。多年來，日本右翼勢力一再掀起否認侵略歷史的濁浪，一些身居要職的政要不時作出傷害亞洲各國人民感情的舉動，使中國及亞洲各國不得不作出應有的反應，提出強烈的抗議。與此同時，日本的國際形象一再受損，其在侵略歷史問題上的國際信譽也一再遭到質疑。
在如此背景下，小泉對國內外強烈的反對呼聲置若罔聞，作為日本首相再次參拜了靖國神社。人們不禁要問，小泉究竟如何看待二戰甲級戰犯？日本是否願意與亞洲各國睦鄰相處？小泉首相將如何處理對中韓等亞洲鄰國的關係？對這些問題，世人將予以密切關注。（金熙德）
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責編:清春 來源:人民網
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