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[鎮江]《南朝石雕》 2002-118 |
| 12月27日 17:15 |
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編導：高躍 高萱 攝像：張巍 張健
鎮江市的丹陽，地處江蘇省南部，瀕臨長江，京杭大運河滬寧鐵路，高速公路和312國道貫穿而過。
丹陽市是六朝時期南朝齊、梁兩代帝王的故里，齊太祖高皇帝蕭道成是時南朝齊朝的開國皇帝。梁武帝蕭衍開創了南朝梁。
“樹高千丈，葉落歸根”。南朝齊梁帝王死後大多歸葬于丹陽，目前已知墓主的陵墓有十二座，其中十座帝王陵墓都遺存有石刻，共十一處，26件。
在丹陽帝王陵墓前你可以看到每座陵墓都設置有石刻、石獸，不同造型的石獸置於帝陵墓前，這些帶翼，有角的石獸分別是獨角的稱麒麟，雙角的稱天祿，無角的稱辟邪。他們象徵著帝王的權勢和威嚴和求福祿名籍驅邪除穢。
齊梁陵墓石刻獸體大的長，高都有4米重30余噸，小的長高不到2米，重約4噸，都是用整塊巨石雕成，這些世間並不存在的石刻獸物飽經1400餘年的滄桑，風化斷裂，有的還支離破碎，然而，由於能工巧匠的鬼斧神工，使它們至今活靈活現地展現在人世間。
沿著蕭梁河北去十數裏，便到達齊梁帝王，故里東城村，村東南數華里內一字排列有齊，梁兩朝帝陵4座，其中最赫然顯目的是梁文帝蕭順之建陵。建陵是南朝帝陵中石刻遺存最多的一處，共有四對八件。陵前神道依次到置石獸，石建築基礎，神道石柱和龜跌各一對。石獸北為麒麟，南為天祿，石建築基礎為四塊邊緣部分有“T”型碑眼的石塊分置正方形平面的四角，經現場所得得瓦當，瓦隴證實基礎上有原有石制有層面的建築物，石柱，又稱神道石柱，陵墓華表。柱身其上有矩形石額，上刻隸書“太祖文皇帝之神道”八字，南柱的為正書順讀，北柱的為反書逆讀。一正一反互為鏡中形象，被謂之鏡面對稱。矩形石額似被三重繩辮紋綁紮在石柱上。
修安陵是齊景帝蕭道生之陵墓,它坐落在丹陽市東北17公里的水徑山南面的仙塘附近,陵墓前的麒麟,天祿石刻是丹陽南朝陵墓石刻中最完整的一對.石獸守護在陵墓前510米的地方，東為天祿，西為麒麟，兩獸相對，均揚頸突胸，瞠目張口，神奇的曲線流暢的神韻，造就了石獸活潑的體型，多姿的形態。長尾巧妙地填補了兩足交錯形成的空間，增加了石獸的支撐點。短翼連有修長羽翅紋，組成厚大的羽翼，大有展翅即可騰空之勢。
齊宣帝蕭承之永安陵在今丹陽市胡家橋北一公里的獅子灣，陵南向，陵前存石獸兩隻，東為天祿，昂首挺胸，形象威嚴。額下卷須垂于胸際。翼面體卷雲紋，中有細麟，後為長翅，身上長毛捲曲似流蘇，垂尾內收後向右外旋，足四爪，左前足攫一小獸。這頭雖無存的石獸，獸身通高仍有2.42米，形象不減雄健和兇猛，爪下小石獸似備利爪撕裂。
採訪
“對於這個陵墓華表在學術界有不同的認識，其中一種認識就是説它是中國傳統文化的表現手法，根據中國文獻記載，早在堯、舜時期它設立了誹謗之木，古代的誹謗沒有貶義，就是你對堯和舜有意見的話，請你刻寫在木板上，它的形態是在一個木柱子上面，捆綁了一個木板，隨著時代的變遷，它的工人發生了變化，質地也發生了變化，木頭不能持久，它就變成石頭的，比較永久，那麼它的工人發生變化，除了誹謗之木的工人以外呢，以後發展成為交通的標誌。由此向上海200公里，就像這樣的標誌，在陵墓區它就成了一個具體陵墓的標誌，一看我們就知道這是太祖文皇帝的墓葬到了。 ”
前面我們所看的陵墓石刻都是齊朝的,齊朝石刻大多秀美雄健,它跟梁朝陵墓石刻的造型和工藝略有不同,修陵是梁朝梁武帝蕭衍之墓.
採訪
“這是梁武帝蕭衍修陵前的石刻天祿，頭上有雙角，下巴下有鬍鬚，它表現了四肢粗壯骨健肉豐，非常豪邁、舒朗，和梁文帝他父親的建陵石刻陵墓相比較，表現了齊、梁兩個朝代的不同風格，齊朝的石刻相應比較苗條、秀美，而梁代的豪邁、舒朗。”
南朝齊梁陵墓石刻無論從造型，還是從紋飾方面，都反映出它在藝術上的繼承和發展，也是丹陽一地出兩朝皇帝的見證。
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責編:陳玥 來源:央視國際網絡
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