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1999年10月25日 接受法報採訪就國內外重大問題發表重要看法並闡述我原則立場 |
| 09月16日 13:57 |
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國家主席江澤民在對法國進行國事訪問前夕，接受了法國《費加羅報》社論委員會主席佩雷菲特的書面採訪，回答了他就中國的內外政策和國際形勢等提出的廣泛問題。
一、在回答新中國成立五十年來中國走過的艱辛歷程並取得巨大成就的原因的提問時，江澤民説：
一九四九年十月一日，毛澤東主席在北京天安門城樓宣告了中華人民共和國成立，不僅從此結束了中國近代任人宰割的歷史，開闢了中國發展的嶄新時代，而且確實震撼了亞洲和世界，極大地增強了世界和平與進步的力量，對世界的發展具有重大的意義。
我在中學和大學就學時期，正是中國共産黨領導中國人民進行的民族民主革命走向高潮的年代。我就在那個時候接受了馬克思主義，加入了中國共産黨，並參加了黨領導的反對日本法西斯侵略和國民黨反動統治的鬥爭。我為自己選擇的政治信仰與人生道路感到自豪和幸福。
新中國已經走過了五十年偉大而艱辛的歷程，取得的發展成就舉世矚目。在前三十年中，主要做了兩件大事，一是確立了社會主義制度，進行生産資料所有制的社會主義改造，形成了社會主義的經濟基礎；二是全面展開社會主義建設。在中國這樣一個原來是半殖民地半封建的社會基礎上建設社會主義，沒有現成的經驗可循，所面臨的困難必然很大，需要認識和解決的問題必然很多，必須進行艱苦的探索和實踐。探索的道路是曲折前進的，會有成功，也會受到挫折。我們在取得巨大建設成就的同時，也發生過一些嚴重的失誤。在改革開放以來的二十年中，鄧小平同志領導我們黨和人民總結了中國建設社會主義正反兩方面的經驗，成功地開創了建設有中國特色社會主義的正確道路。二十多年來，中國的社會生産力迅速發展，綜合國力顯著增強，人民生活不斷改善。中國正在以強勁的姿態邁向二十一世紀。
在我國取得輝煌成績之時，我們無比興奮；在發生失誤和挫折之時，我們的心情是沉重的，但從來沒動搖過自己的信仰和信心。我們相信黨和人民一定能夠戰勝任何艱難險阻繼續走向勝利，因為中國共産黨來自於中國人民，把全心全意為人民服務作為自己的最高宗旨。除了國家、民族和人民的利益，它沒有自己的私利。中國共産黨是追求真理的政黨，它不但善於從成功的經驗中學習，也善於從自己和別人的失誤中學習，為國家、民族和人民的利益堅持真理、修正錯誤。因此，它能始終獲得人民的擁護和支持。這也就是中國共産黨能夠率領中國人民不斷前進的奧秘所在。
二、在回答關於在當前國內和國際背景下“共産主義”一詞是否還有意義時，江澤民指出：
人類經歷原始社會、奴隸社會、封建社會，進到資本主義社會、社會主義社會，最終到達共産主義社會。這是人類社會發展的總進程，也是馬克思主義唯物史觀最基本的觀點。共産主義作為人類社會進步最壯麗的事業，是世界上一切共産黨人為之奮鬥的最高目標。這個目標的最終實現，要經過一個非常漫長的發展過程。中國目前處在並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段，是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段，至少需要一百年時間。至於鞏固和發展社會主義制度，那還需要更長得多的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈的努力奮鬥。
進入九十年代後，世界上一些社會主義國家發生了劇變和解體。包括中國共産黨人在內的世界上許多國家的共産黨人，都在總結這一歷史變故的深刻教訓。但能不能從這一事件中就得出這樣一個結論，説共産主義、馬克思主義從此就在這個世界上滅亡了呢？我看包括西方發達國家的有識之士在內，都不會得出這個結論。資本主義從産生到現在已經好幾百年了，它的發展過程不也充滿着失敗、危機和挫折嗎？社會主義作為一種嶄新的社會制度，一旦從世界歷史的發展中産生出來，不管在其前進的征途中會經過多少曲折和失敗，最終是一定會壯大起來、成熟起來的。當今世界應是包括社會主義制度在內的不同社會制度和平共處、相互競賽的世界。我對中國社會主義的發展前途充滿信心。
歷史的經驗告訴我們，各國國情不同，發展的道路必然不同。在中國建設社會主義，必須從中國的實際出發，不能照搬照抄其他國家建設社會主義的模式。中國共産黨人始終堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際緊密結合，獨立自主地確定自己的路線方針政策。這是我們取得一切成功的根本原因。中國人民從自己的實踐中深深懂得，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。這是一個歷史真理。建設有中國特色社會主義的事業，適合中國國情，符合中國最大多數人的根本利益，是實現中國富強和人民幸福的唯一正確道路。
三、關於中國人民怎樣才能在改革開放時期保持精神上的平衡，江澤民強調：
鄧小平同志開創的改革開放之路，是實現中國的社會主義現代化和中華民族全面振興的必由之路。中國的改革，就其引起的經濟社會變革的深刻程度來説，是一場新的革命。這必然會引起人們精神世界的巨大變化。改革開放二十年來，我們在以經濟建設為中心、加快物質文明建設的同時，高度重視社會主義精神文明建設，始終堅持推進經濟、政治、文化的協調發展。改革開放使中國人民的精神面貌發生了新的重大的變化。愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上以及其他與改革開放和現代化建設相適應的思想觀念、道德風尚，是當今中國人民精神世界的主流。中國人民的精神世界是充實的、豐富的、積極的。這為我們推進物質文明建設提供了強大的精神動力。
我們正在大力發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平。由於歷史的原因和對外開放的環境，國內外一些封建迷信、腐朽沒落的東西會在一定範圍內對人們的思想産生這樣那樣的影響。隨着科學文化和經濟建設的發展，這些東西的市場必定會越來越小。當然，即使在物質生活豐裕、科學文化繁榮的條件下，也難免還會有些人陷入精神空虛甚至頹廢狀態。這種現象在當前中國的一些人們中確實存在。在世界上的許多國家，包括經濟非常發達的國家，這種現象也屢見不鮮，這是個世界性的課題。
“法輪功”是危害社會和人民的邪教。據不完全統計，因練“法輪功”致死的達一千四百多人，許多修煉者精神失常，家破人亡，妻離子散，釀成了十分嚴重的社會後果。練習“法輪功”的絕大多數人都是以為可以健身強體，對“法輪功”的策劃者、組織者和骨幹分子的非法活動並不了解。所以，當他們了解了“法輪功”反社會、反科學、反人類的真相，都立即與“法輪功”劃清了界線。當今世界，雖然科技文化已很發達，但危害公眾身心健康和社會正常秩序的邪教組織卻時有出現，如美國的“大衛教派”、“人民聖殿教”、日本的“奧姆真理教”、歐洲的“太陽聖殿教”等，其原因是相當複雜的。對於這些邪教組織危害社會和人民的活動，任何負責任的政府都不會聽之任之。這也説明，物質文明愈發展，愈要高度重視精神文明建設。只有物質文明和精神文明全面發展，人們才能真正過上幸福文明的生活。
四、談到當前中國經濟形勢時，江澤民表示：
亞洲金融危機和去年發生的嚴重洪澇災害給中國經濟的發展帶來了影響，中國政府審時度勢，制定了促進經濟發展的一系列政策措施，進一步加大積極財政政策的實施力度，配合運用稅收、價格、利率、收入分配等經濟杠桿，有效地拉動投資、消費和出口需求，保持了國民經濟的穩定增長。去年經濟保持了百分之七點八的增長速度，今年上半年經濟增長百分之七點六。這在全世界也是快的。
中國過去曾經經歷的商品短缺狀況已經基本改變，但經濟發展中遇到了許多新情況新問題。當前，亞洲金融危機對我國造成的影響還沒有完全消除，我們改革中面臨的一些深層次矛盾亟待解決，經濟和産業結構調整的任務仍很緊迫，市場消費需求呈現不足的現象，外貿出口面臨較大壓力，國有企業富餘職工的分流任務也很繁重。但這些困難和問題，都是有辦法解決的，我們正在採取措施努力解決之中。中國發展經濟的有利條件也很多。比如，中國有廣闊的市場，潛在的市場更大，社會生産力和科技水平大幅度提高，物資儲備和外匯儲備比較充裕，加強宏觀調控和促進經濟增長的經驗和辦法也增多了，全國社會政治穩定，等等。只要我們充分運用這些有利條件，緊緊依靠全國各族人民的智慧和力量，就能夠戰勝前進過程中出現的一切困難和風險。中國經濟發展的前景是十分光明的。
五、關於東帝汶和“新人道主義干預權”問題，江澤民説：
東帝汶的情況與科索沃不同，是在公民投票後局勢發生了嚴重動蕩。應印尼政府的邀請，聯合國安理會作出決定，向東帝汶派遣了多國部隊。我們希望東帝汶問題能在聯合國框架內儘快得到妥善解決。
只要世界上還存在不同的國家，只要我們這個星球上的人民還生活在不同的國度裏，人權問題就始終屬於一個國家的內部事務。任何一個國家的人權事業，不管這個國家是大是小、是強是弱，都應由本國政府依靠自己的人民自主去解決。這是個基本原則。除了這個國家要求聯合國予以幫助外，任何其他國家和國際組織都無權進行干預。各國都有義務根據《聯合國憲章》的宗旨和原則，遵照國際人權文書，並結合本國的國情和有關法律促進和保護本國人民的人權與基本自由。中國政府和人民不贊成以“人道主義危機”為藉口任意干涉一個國家的內政，更反對在未經安理會授權的情況下以武力進行所謂“人道主義干預”。解決當前國際社會面臨的問題，包括地區衝突，仍應遵循《聯合國憲章》的宗旨和原則以及其他公認的國際關係準則，相互尊重主權和領土完整，互不干涉內政，和平解決國際爭端。這些原則絕沒有過時，在當前形勢下，不但不應被削弱，反而應得到更加切實的遵循。
六、關於解決台灣問題的基本方針，江澤民強調：
我們解決台灣問題的基本方針是“和平統一、一國兩制”。我們真誠地希望以和平的方式，按照“一國兩制”的方針解決台灣問題，完成中國的統一大業。最近，李登輝公然拋出“兩國論”，公然向國際社會公認的一個中國原則挑戰。他的這個論調，實質是要把台灣從中國分裂出去，理所當然地要遭到包括台灣同胞在內的全體中國人民的堅決反對，也不為國際社會所接受。維護國家的主權和領土完整、實現中國的完全統一，是中國人民的共同願望和神聖使命。台灣同胞是我們的骨肉同胞，我們不承諾放棄使用武力，決不是針對台灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統一和台灣分裂勢力搞“台灣獨立”的圖謀的。對任何想把台灣從中國分裂出去的政治圖謀，中國政府和人民都絕不會坐視不管。中國政府、中國人民和中國軍隊有決心也完全有能力維護祖國的主權和領土完整。
七、關於中央對達賴的政策，江澤民指出：
我們政府對達賴的政策是一貫的、明確的，即達賴必須真正放棄“西藏獨立”的主張，停止分裂祖國的活動，公開聲明西藏是中國不可分割的一部分，承認台灣是中國的一個省，中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。在此基礎上，中央政府可以與達賴就其個人前途進行商談。中央政府與達賴的接觸商談是中國內部事務。西藏和平解放以前，實行的是政教合一的非常野蠻和殘酷的封建農奴制統治，廣大農奴無任何人權可言，過着暗無天日的生活。達賴在舊西藏不只是一個宗教首領，也是一個大農奴主。西藏和平解放後，千百萬翻身農奴過上了真正人的生活，取得了當家作主的權利。正當西藏各族人民熱情建設自己的新生活時，達賴發動了違背西藏各族人民意志和利益、妄圖分裂祖國的武裝叛亂。是他自己走上了自絕於祖國和人民的道路。四十年來，達賴在某些外國勢力的支持下，頑固堅持分裂中國的立場，在國際上到處鼓吹所謂“西藏獨立”，企圖在西藏地方恢復過去那種黑暗的政治制度。為達到這個目的，達賴集團在西藏地方製造騷亂和暴力恐怖活動，從事了大量分裂祖國和破壞西藏地方的穩定和發展的活動。看一個人，不僅要聽其言，而且要觀其行。從達賴過去和現在的所作所為看，他沒有絲毫悔悟的誠意，他的一切行動都是為了加緊進行分裂祖國的活動。這是中國政府和中國人民理所當然要堅決反對的。
八、關於中國的對外政策和世界多極化，江澤民説：
中國始終奉行獨立自主的和平外交方針，願意在和平共處五項原則的基礎上發展同世界上一切國家的友好關係。中國重視中美關係，同樣也重視同法國和其他發達國家的關係，重視同廣大發展中國家加強合作。世界多極化趨勢的發展，有利於推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，有利於世界的和平與穩定。多極化的進程可能會有曲折，但世界走向多極化是不以人們的意志為轉移的客觀趨勢。任何旨在建立單極世界的圖謀，都不符合歷史進步的潮流。
歷史的經驗值得注意。世界上先後出了多少個這樣那樣的霸主，它們稱霸世界之時，真是不可一世。它們奉行“強權即公理”的邏輯，到處橫行霸道，鬧得世界不得安寧，給被欺凌國家的人民也給本國人民帶來了災難和苦痛。曾幾何時，它們一個個都垮了下來。隨着冷戰的結束，兩霸爭奪的局面已不復存在，但世界事務也絕不容一國獨霸。今後的世界應是多極的、各國共同發展的豐富多彩的世界。中國永遠不會稱霸，永遠不做超級大國，這是中國人民對世界的莊嚴承諾。
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責編:高楠 來源:央視國際網絡
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