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邪教之邪如出一轍--“法輪功”與國外邪教之比較 |
02月06日 09:34 |
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當今世界,邪教已經成為一種危害嚴重、引人關注的全球性問題。縱觀各種邪教,儘管門類不同、年代迥異、名稱有別,但卻有著崇拜教主,宣揚“末世論”,從思想上控制教徒,巧取豪奪,聚眾斂財,秘密結社,反抗社會,殘害教徒身心的共同特徵,其反人類、反社會、反科學的本性如出一轍。“法輪功”不僅與臭名昭著的“大衛教”、“奧姆真理教”等一樣,是地地道道的邪教組織,而且已淪為西方反華勢力的工具。
妖言惑眾精神控制
散佈歪理邪説,製造思想混亂是一切邪教欺世盜名、蒙害群眾的慣用伎倆。邪教教主通常自稱有超凡能量,可以應付各類疾病、天災和其他人間悲劇。他們從編造“地球爆炸論”、“世界末日論”入手,常以預言世界末日即將到來作為控制信徒的武器。他們擅長通過各類歪理邪説的宣傳,藉以掌握他人的心理弱點,控制信徒,最終達到反人類、反社會、反科學的罪惡目的。
本世紀初,一個名為“耶和華見證者”的邪教組織曾宣稱地球將於1914年毀滅。臭名昭著的日本“奧姆真理教”教主麻原彰幌曾恐嚇説,1997年至2001年之間一定會爆發毀滅性的“世界最終戰爭”。“太陽聖殿教”教主呂克 茹雷也曾宣稱人類正面臨巨大的災難……
當這些所謂的“預言”傳開後,邪教教主不失時機地以萬能的“救世主”形象“粉墨登場”,鼓吹自己“超凡脫俗”,有救世濟人的“神功”,能夠助人逢凶化吉,藉以籠絡人心,進而在精神上控制信徒,把他們的人生追求從生動的社會實踐引向虛無飄渺的境地,從而對自己頂禮膜拜,最終死心踏地皈依其門下。麻原彰幌自稱是“本世紀最後的救世主”,“奧姆真理教”已為“最終戰爭”作好準備,只有“入教才能得救”,戰後存活下來的只有“奧姆真理教”的信徒。“人民聖殿教”教主瓊斯自稱“耶穌基督”,極力鼓動人們入教,宣稱如果沒有“人民聖殿教”,他們將被三K黨暗殺,或被政府投入監獄,或會遭到核武器的襲擊。
李洪志蒐集拼湊了這些邪教教主的妖言謬語,謊稱:“我們這個宇宙每次經歷了久遠年代以後,都會發生一起宇宙的大災難。”他還大肆攻擊“現在社會問題層出不窮,哪個政府也解決不了。”而自稱惟有他才是“度人去天國”的“救世主”,惟有“法輪大法”才是拯救全人類的“超常大法”。甚至還厚言無恥地説,“我要是度不了你,誰也度不了你”。
從毒害人的思想入手,實行精神控制,是一切別有用心的邪教組織的“不二法門”。
組織嚴密居心險惡邪教教主並不滿足於在其“秘密王國”裏實行神權加教權的統治,他們往往居心叵測,貪得無厭,妄圖將信徒的愚昧盲目,衍變為自己對抗社會、制衡政府的政治資本,將教徒的精神信仰轉化為社會運動,最終奪取政權,在一個國家乃至全人類建立政教合一的集權體制。
麻原彰幌曾野心勃勃地組織“真理黨”,試圖通過參加選舉打入國家權力核心。“人民聖殿教”曾以“人道主義關懷”的姿態,參與美國的民權民運活動,教主瓊斯夢想有朝一日成為美國的最高統治者,把全美國變成像他的邪教組織一樣的“信徒的國家”。“主神教”則公開叫囂要打倒“人的國”,建立“神的國”,由“主神教”信徒“管理國家,治理國家”。
為了實現不可告人的政治圖謀和野心,邪教往往利用國家法律和社會管理政策上的漏洞,對外以宗教修煉或健身為外衣,對內制定嚴格的清規戒律,在信徒中建立等級森嚴的非法組織機構,妄圖在法制社會構架之外,形成一個以“宗教”信仰為依託的“秘密王國”。
“奧姆真理教”教內建有金字塔形的等級制度,甚至倣照日本內閣構建其組織機構。麻原彰幌本人自稱“神聖法皇”,下轄東西信徒廳、諜報省、防衛廳、外務省等21個“省廳”機構,還起草了所謂的“真理國基本法律第一次草案”,把自己樹為“真理國”的最高統治者。為了達到他們不可告人的政治目的、政治圖謀,一些邪教教主還冒天下之大不韙,秘密購置武器,訓練軍事力量,妄圖糾集成一股與國家和政府長期對抗的政治軍事勢力。他們甚至還密謀在政府要害部門培植親信,安插骨幹,非法竊取情報,以期在與政府的較量中搶佔先機。
李洪志把“法輪功”練習者誘進他的“王國”後,逐步從思想上、行動上、組織上對其實施控制,直至將其與現實社會完全隔離。據公安機關調查表明,李洪志及“法輪功”邪教組織在全國各省、自治區、直轄市建立總站39個、輔導站1900個、練功點2.8萬個,一度控制210多萬練習者。“法輪功”邪教組織還極力物色所謂“政治精英和高參”,培植親信骨幹,煞費苦心地向黨政機關特別是要害部門進行滲透,企圖與黨和政府長期頑抗。
盤剝錢財牟取暴利
邪教教主並不像他們所標榜的那樣“不食人間煙火”,恰恰相反,他們是徹頭徹尾的貪婪的暴發戶,是赤裸裸的瘋狂的“吸血鬼”。在非法攫取錢財這一點上,邪教的目標和手段都有著驚人的一致。
剖析邪教的斂財手法,愚弄欺詐群眾,誘騙、強迫信徒向教會“捐獻”個人財産,或以宗教團體名義騙取社會募捐,是最常用的伎倆。“奧姆真理教”強迫信徒向教會“佈施”個人甚至親友的私人財産,包括房地産、現金、存款、股票、金銀首飾、貴重傢具等,稱“佈施越多修行越深”。“大衛教派”、“太陽聖殿教”等邪教同樣要求信徒將財産全部交由教主處理,上交越多表示對教主“越忠誠”。此外,也不乏圖財害命的邪教,如烏干達的“恢復上帝十戒運動”,教主謊稱世界末日即將來臨,要求信徒變賣所有家産。就在信徒們交出所有財産,為“升入天國”而集體縱火自焚之際,教主卻攜鉅款逃之夭夭。
邪教強取豪奪的另一個慣用手法,就是出售所謂附有“教主異能”的“靈物”,或榨取信徒高額學費、治療費,野蠻盤剝信徒的血汗錢。“奧姆真理教”強迫信徒購買附有教主麻原彰幌“異能”的“靈物”,一小段鬍鬚或每500毫升洗澡水開價3萬日元,接受麻原一次所謂的“腦波信息”竟要繳納1000萬日元。如果信徒參加了麻原主辦的“進修班”,“聆聽”3次就得花費200萬日元。短短幾年間,“奧姆真理教”詐騙聚斂的錢財就高達1000多億日元。
韓國至今發現的一個最大邪教組織“天尊會”的教主牟幸龍及其妻子樸貴達自稱為“天尊”、“天母”,到處招搖撞騙,聚斂錢財。據漢城地方檢察院統計,僅在最近十多年裏,他們詐騙的錢財就多達384億韓元。
值得警惕的是,近年來,隨著邪教組織職業化特徵的加劇,他們聚斂錢財的手段也更加“高明”,手法更加隱晦。他們往往以商養教,經營企業,朝著産業化、集團化方向發展。他們把詐騙所得錢財進行再投資,以合法經營掩護非法牟取暴利,使資本積累越滾越多,以此發展壯大自身勢力。
“法輪功”邪教瘋狂斂財的行徑同樣令人觸目驚心。僅在1992年至1994年的兩年間,李洪志及其“法輪功”組織打著“授功治病”的招牌,通過舉辦學習班就聚斂300萬元以上。隨後,李洪志還大量組織書籍、畫像、音像製品、練功服、徽章、練功墊等“法輪功”系列産品的非法出版和生産、銷售。僅武漢、濟南等地破獲的幾起非法出版和銷售“法輪功”書籍、音像製品案件,非法經營額就高達1.6億多元。
鉅額錢財往往被邪教教主及骨幹分子中飽私囊,任其恣意揮霍,信徒做苦行僧時,教主本人都過著花天酒地、窮奢極欲的生活。李洪志聲稱“傳法不為錢”,背地裏卻拿著“法輪功”練習者的血汗錢,為自己置別墅、購轎車、辦護照、買綠卡、開賬戶。更為嚴重的是,這些非法搜刮的、散發著血腥味的錢財,還是邪教組織進一步集聚能量,擴張勢力,危害社會,對抗政府的罪惡資本。
邪至極端涂炭生靈
邪教的邪惡本性註定了其行為模式的狂熱性、殘忍性和毀滅性。當邪教內幕曝光、罪行敗露後,教主往往不惜以教徒的生命作為犧牲品和政治賭注,誘導信徒集體自殺或製造綁架、暗殺、投毒、爆炸等恐怖事件,以反社會、反人類的瘋狂之舉震驚世界。集體自殺自焚,是邪教邪到極處慣用的一種瘋狂殘忍的恐怖行為。據不完全統計,這些年來全世界10人以上邪教徒集體自殺事件已超過27起。其中,1993年美國“大衛教”86人自焚葬身火海、2000年烏干達“恢復上帝十戒運動”邪教組織530多名教徒集體自焚等事件舉世震驚。
口口聲聲標榜“一直採取最和平的、非暴力的形式”的“法輪功”邪教組織,指使癡迷者摧殘生命的罪行同樣罄竹難書。迄今為止,因癡迷李洪志歪理邪説,自殺和拒醫拒藥致死的已超過1600多人,成千上萬的家庭失去了和睦、幸福的生活。在法輪功邪教教主李洪志“升天圓滿”妖言蠱惑下,2001年1月23日下午2時40分許,幾名“法輪功”癡迷者在天安門廣場製造了駭人聽聞的自焚事件,導致1人死亡,4人受傷,2人自焚未遂。這一事件集中暴露了“法輪功”反人類、反社會、反科學的邪惡本質。從某種意義上説,“法輪功”與國外的邪教相比有過之而無不及。
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責編:阿春 來源:解放軍報
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