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| 邪教之邪如出一轍－－“法輪功”與國外邪教之比較 |
| 02月06日 09:34 |
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當今世界，邪教已經成為一種危害嚴重、引人關注的全球性問題。縱觀各種邪教，儘管門類不同、年代迥異、名稱有別，但卻有著崇拜教主，宣揚“末世論”，從思想上控制教徒，巧取豪奪，聚眾斂財，秘密結社，反抗社會，殘害教徒身心的共同特徵，其反人類、反社會、反科學的本性如出一轍。“法輪功”不僅與臭名昭著的“大衛教”、“奧姆真理教”等一樣，是地地道道的邪教組織，而且已淪為西方反華勢力的工具。
妖言惑眾精神控制
散佈歪理邪説，製造思想混亂是一切邪教欺世盜名、蒙害群眾的慣用伎倆。邪教教主通常自稱有超凡能量，可以應付各類疾病、天災和其他人間悲劇。他們從編造“地球爆炸論”、“世界末日論”入手，常以預言世界末日即將到來作為控制信徒的武器。他們擅長通過各類歪理邪説的宣傳，藉以掌握他人的心理弱點，控制信徒，最終達到反人類、反社會、反科學的罪惡目的。
本世紀初，一個名為“耶和華見證者”的邪教組織曾宣稱地球將於1914年毀滅。臭名昭著的日本“奧姆真理教”教主麻原彰幌曾恐嚇説，1997年至2001年之間一定會爆發毀滅性的“世界最終戰爭”。“太陽聖殿教”教主呂克 茹雷也曾宣稱人類正面臨巨大的災難……
當這些所謂的“預言”傳開後，邪教教主不失時機地以萬能的“救世主”形象“粉墨登場”，鼓吹自己“超凡脫俗”，有救世濟人的“神功”，能夠助人逢凶化吉，藉以籠絡人心，進而在精神上控制信徒，把他們的人生追求從生動的社會實踐引向虛無飄渺的境地，從而對自己頂禮膜拜，最終死心踏地皈依其門下。麻原彰幌自稱是“本世紀最後的救世主”，“奧姆真理教”已為“最終戰爭”作好準備，只有“入教才能得救”，戰後存活下來的只有“奧姆真理教”的信徒。“人民聖殿教”教主瓊斯自稱“耶穌基督”，極力鼓動人們入教，宣稱如果沒有“人民聖殿教”，他們將被三K黨暗殺，或被政府投入監獄，或會遭到核武器的襲擊。
李洪志蒐集拼湊了這些邪教教主的妖言謬語，謊稱：“我們這個宇宙每次經歷了久遠年代以後，都會發生一起宇宙的大災難。”他還大肆攻擊“現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。”而自稱惟有他才是“度人去天國”的“救世主”，惟有“法輪大法”才是拯救全人類的“超常大法”。甚至還厚言無恥地説，“我要是度不了你，誰也度不了你”。
從毒害人的思想入手，實行精神控制，是一切別有用心的邪教組織的“不二法門”。
組織嚴密居心險惡邪教教主並不滿足於在其“秘密王國”裏實行神權加教權的統治，他們往往居心叵測，貪得無厭，妄圖將信徒的愚昧盲目，衍變為自己對抗社會、制衡政府的政治資本，將教徒的精神信仰轉化為社會運動，最終奪取政權，在一個國家乃至全人類建立政教合一的集權體制。
麻原彰幌曾野心勃勃地組織“真理黨”，試圖通過參加選舉打入國家權力核心。“人民聖殿教”曾以“人道主義關懷”的姿態，參與美國的民權民運活動，教主瓊斯夢想有朝一日成為美國的最高統治者，把全美國變成像他的邪教組織一樣的“信徒的國家”。“主神教”則公開叫囂要打倒“人的國”，建立“神的國”，由“主神教”信徒“管理國家，治理國家”。
為了實現不可告人的政治圖謀和野心，邪教往往利用國家法律和社會管理政策上的漏洞，對外以宗教修煉或健身為外衣，對內制定嚴格的清規戒律，在信徒中建立等級森嚴的非法組織機構，妄圖在法制社會構架之外，形成一個以“宗教”信仰為依託的“秘密王國”。
“奧姆真理教”教內建有金字塔形的等級制度，甚至倣照日本內閣構建其組織機構。麻原彰幌本人自稱“神聖法皇”，下轄東西信徒廳、諜報省、防衛廳、外務省等21個“省廳”機構，還起草了所謂的“真理國基本法律第一次草案”，把自己樹為“真理國”的最高統治者。為了達到他們不可告人的政治目的、政治圖謀，一些邪教教主還冒天下之大不韙，秘密購置武器，訓練軍事力量，妄圖糾集成一股與國家和政府長期對抗的政治軍事勢力。他們甚至還密謀在政府要害部門培植親信，安插骨幹，非法竊取情報，以期在與政府的較量中搶佔先機。
李洪志把“法輪功”練習者誘進他的“王國”後，逐步從思想上、行動上、組織上對其實施控制，直至將其與現實社會完全隔離。據公安機關調查表明，李洪志及“法輪功”邪教組織在全國各省、自治區、直轄市建立總站39個、輔導站1900個、練功點2.8萬個，一度控制210多萬練習者。“法輪功”邪教組織還極力物色所謂“政治精英和高參”，培植親信骨幹，煞費苦心地向黨政機關特別是要害部門進行滲透，企圖與黨和政府長期頑抗。
盤剝錢財牟取暴利
邪教教主並不像他們所標榜的那樣“不食人間煙火”，恰恰相反，他們是徹頭徹尾的貪婪的暴發戶，是赤裸裸的瘋狂的“吸血鬼”。在非法攫取錢財這一點上，邪教的目標和手段都有著驚人的一致。
剖析邪教的斂財手法，愚弄欺詐群眾，誘騙、強迫信徒向教會“捐獻”個人財産，或以宗教團體名義騙取社會募捐，是最常用的伎倆。“奧姆真理教”強迫信徒向教會“佈施”個人甚至親友的私人財産，包括房地産、現金、存款、股票、金銀首飾、貴重傢具等，稱“佈施越多修行越深”。“大衛教派”、“太陽聖殿教”等邪教同樣要求信徒將財産全部交由教主處理，上交越多表示對教主“越忠誠”。此外，也不乏圖財害命的邪教，如烏干達的“恢復上帝十戒運動”，教主謊稱世界末日即將來臨，要求信徒變賣所有家産。就在信徒們交出所有財産，為“升入天國”而集體縱火自焚之際，教主卻攜鉅款逃之夭夭。
邪教強取豪奪的另一個慣用手法，就是出售所謂附有“教主異能”的“靈物”，或榨取信徒高額學費、治療費，野蠻盤剝信徒的血汗錢。“奧姆真理教”強迫信徒購買附有教主麻原彰幌“異能”的“靈物”，一小段鬍鬚或每500毫升洗澡水開價3萬日元，接受麻原一次所謂的“腦波信息”竟要繳納1000萬日元。如果信徒參加了麻原主辦的“進修班”，“聆聽”3次就得花費200萬日元。短短幾年間，“奧姆真理教”詐騙聚斂的錢財就高達1000多億日元。
韓國至今發現的一個最大邪教組織“天尊會”的教主牟幸龍及其妻子樸貴達自稱為“天尊”、“天母”，到處招搖撞騙，聚斂錢財。據漢城地方檢察院統計，僅在最近十多年裏，他們詐騙的錢財就多達384億韓元。
值得警惕的是，近年來，隨著邪教組織職業化特徵的加劇，他們聚斂錢財的手段也更加“高明”，手法更加隱晦。他們往往以商養教，經營企業，朝著産業化、集團化方向發展。他們把詐騙所得錢財進行再投資，以合法經營掩護非法牟取暴利，使資本積累越滾越多，以此發展壯大自身勢力。
“法輪功”邪教瘋狂斂財的行徑同樣令人觸目驚心。僅在1992年至1994年的兩年間，李洪志及其“法輪功”組織打著“授功治病”的招牌，通過舉辦學習班就聚斂300萬元以上。隨後，李洪志還大量組織書籍、畫像、音像製品、練功服、徽章、練功墊等“法輪功”系列産品的非法出版和生産、銷售。僅武漢、濟南等地破獲的幾起非法出版和銷售“法輪功”書籍、音像製品案件，非法經營額就高達1.6億多元。
鉅額錢財往往被邪教教主及骨幹分子中飽私囊，任其恣意揮霍，信徒做苦行僧時，教主本人都過著花天酒地、窮奢極欲的生活。李洪志聲稱“傳法不為錢”，背地裏卻拿著“法輪功”練習者的血汗錢，為自己置別墅、購轎車、辦護照、買綠卡、開賬戶。更為嚴重的是，這些非法搜刮的、散發著血腥味的錢財，還是邪教組織進一步集聚能量，擴張勢力，危害社會，對抗政府的罪惡資本。
邪至極端涂炭生靈
邪教的邪惡本性註定了其行為模式的狂熱性、殘忍性和毀滅性。當邪教內幕曝光、罪行敗露後，教主往往不惜以教徒的生命作為犧牲品和政治賭注，誘導信徒集體自殺或製造綁架、暗殺、投毒、爆炸等恐怖事件，以反社會、反人類的瘋狂之舉震驚世界。集體自殺自焚，是邪教邪到極處慣用的一種瘋狂殘忍的恐怖行為。據不完全統計，這些年來全世界10人以上邪教徒集體自殺事件已超過27起。其中，1993年美國“大衛教”86人自焚葬身火海、2000年烏干達“恢復上帝十戒運動”邪教組織530多名教徒集體自焚等事件舉世震驚。
口口聲聲標榜“一直採取最和平的、非暴力的形式”的“法輪功”邪教組織，指使癡迷者摧殘生命的罪行同樣罄竹難書。迄今為止，因癡迷李洪志歪理邪説，自殺和拒醫拒藥致死的已超過1600多人，成千上萬的家庭失去了和睦、幸福的生活。在法輪功邪教教主李洪志“升天圓滿”妖言蠱惑下，2001年1月23日下午2時40分許，幾名“法輪功”癡迷者在天安門廣場製造了駭人聽聞的自焚事件，導致1人死亡，4人受傷，2人自焚未遂。這一事件集中暴露了“法輪功”反人類、反社會、反科學的邪惡本質。從某種意義上説，“法輪功”與國外的邪教相比有過之而無不及。
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責編:阿春 來源:解放軍報
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