從1963年奠基，到1973年落成，鑒真紀念堂整整修建了十年。在那個紅色風暴席捲中國的時代，這幾乎是一件不可想象的奇跡。

　　這個奇跡是怎樣發生的呢？這座僅有幾百平方米的小小院落，蘊藏著怎樣的文化與智慧呢？

　　推出片名：

　　這是一座具有歷史意義和文化力量的建築。

　　這裡端坐著一位在中日文化交流史上流芳百世的人物，正是因為它的特殊性，決定了它能夠躲過文化革命的風雨而順利建成。

　　許鳳儀：鑒真紀念堂呢，一直得到國務院周（恩來）總理的關心，就是在文化大革命破四舊，一是紅衛兵來（重建？）大明寺，那麼這個事件呢，彙報到國務院，周總理馬上就下文，要保護大明寺。因為這是鑒真東度的出發地，而且呢，是中日友誼的象徵，是不能破壞的。

　　遺憾的是，梁思成本人沒有看到鑒真紀念堂的最終建成。1972年月9日，這位一生傾情中國建築文化的大師，走完了他的一生。在他去世第二年的11月，鑒真紀念堂落成了。

　　這是紀念堂的入口，同時，也是一座碑亭。須彌座上，是倣唐漢白玉紀念碑。

　　院內80米長的回廊，環抱著青石階基上的紀念堂。面闊五間的大殿，由一週檐柱、內柱及柱頭上三層簡潔的鬥拱，形成單檐廡殿頂的倣唐建築，屋脊上端立著洗練優美的鴟尾。

　　楊鴻勳：鴟是一種神話的動物，是一種鳥，一種漢鳥，神話傳説啊，鴟能夠吸收海水，可以滅火，所以擱木結構大殿上呢。

　　如果説西方的建築史是用石頭書寫而成的，那麼，中國的建築史就是用木頭寫成的。中國人用“土木”2字來表達他們對建築的理解。在《康熙字典》裏，從木的字有1413個，其中有400個和建築有關。幾千年來，中國人一直用木頭支撐著他們的家。在西方石構建築之外，形成了獨立的土木營造體系。

　　這座建築沒有使用一根鐵釘，全部靠鬥拱和榫卯相連。一個完全接受西方建築教育的建築師，為什麼能設計出品格如此純正的中國古典木結構建築呢？

　　1925年，遠在美國賓夕法尼亞大學的梁思成，收到了父親梁啟超從國內寄去的一本《營造法式》。這是一部宋代的建築學專著，是中國古代最完備的建築學百科全書。但是，由於年代久遠，相關術語名詞的含意已經發生了變化，等到梁思成拿到手，這部書已經成了沒有人能讀懂的天書。

　　楊鴻勳：梁先生在美國學建築的時候嘛，接到他的父親梁啟超先生給他寄來一套新出版的《營造法式》，梁先生講他從這兒開始，算是接觸到中國古代建築，産生興趣就是從這兒開始的。當時他拿到這個書啊，梁先生根本讀不懂，由於學的西方這一套，那些很多術語都是宋代的術語啊！

　　梁思成決定讀懂它。1931年，梁思成出任“中國營造學社”法式部主任。在此後近十年的時光中，他和林徽因、劉敦楨等人奔走在中國西部的漫漫黃土之間，發現並詳細測繪了數十座古代建築。

　　1937年6月，一身塵土的梁思成和林徽因，在五台山獲得了一個驚人的發現。

　　佛光寺大殿，一座靜靜地沉默了一千多年唐代木結構建築。出現在他們的視線中。

　　在一千多年的歲月長河裏，它似乎一直在靜靜地守候著這樣一次邂逅。拂開歷史的塵埃，梁思成仿佛嗅到了來自大唐的那股木質清香。

　　在它的屋檐下面，那些巧妙到近似神奇的鬥拱和唐招提寺金堂的結構如出一轍。此時的梁思成可能並不知道，他的這次發現，無論對中國建築文化，還是對他本人，會有怎樣深遠的意義。

　　正是這一次次的實地測繪，梁思成終於解開了《營造法式》的神秘玄機。多年之後，他把這次發現，破譯在遠離山西佛光寺的鑒真紀念堂的屋檐下。

　　這是法國的埃菲爾鐵塔，塔上像車輪般巨大的螺絲需要定時擰緊。否則就會因為溫差自動松脫。如果把所有的螺絲改為焊接的話，那麼這座鐵塔將會因金屬的不規則膨脹而扭曲倒塌。但是，木結構的中國古代建築，竟可以經歷千年風雨而不倒，是什麼原因，使看起來更加鬆軟的木頭，有著如此長久的堅固呢？

　　這其中的秘密就是這些神奇的鬥拱和榫卯。這個部件叫鬥，這種像拉開的弓一樣的部件，叫拱。拱，置與鬥之上，拱上又可以再置鬥。重復交疊的鬥拱，可以完美地解決垂直和水平兩個不同方向的重力過渡，將屋頂的重量傳遞到柱上。

　　木頭的連接問題則由榫卯完成。當不同方向的榫卯組合在一起時，相互之間的作用力便會抵消，並最終完成了整座建築的結構，構成了神奇微妙的力學平衡。同時，隨著水分的失去，木頭和木頭之間會出現鬆動。在發生地震時，木材所固有的柔韌，會將震波漸漸消解。這便是木結構建築歷經風雨不倒的原因。

　　這是一種中國式的智慧。

　　鑒真紀念堂在建築結構上，終於成為重現唐代木結構建築復活的標本。成為梁思成破譯《營造法式》的一座實物注解。

　　這座紀念堂建成之後，一直是一座空殿，鑒真大師何時才能踏上回家的路。

　　馬國鼎：1978年4月下旬，時任國務院總理的小平同志完成了在日本的國事訪問以後，按計劃來到了日本的唐招提寺。在唐招提寺的第81代長老的陪同下，瞻仰了鑒真紀念堂。唐招提寺的長老森本就和小平同志提出，能不能讓大師回國呢？聽完了森本的請求以後，小平緊緊地握住森本的手説，無論有多困難，我一定滿足長老的心願，一定讓鑒真大師回國看看。

　　在鄧小平訪問日本兩年之後，離開故土1200多年的鑒真大師，在唐招提寺第81代主持森本孝順的護送下，終於回家了。

　　院中起伏的沙海，仿佛濤聲依舊，伴隨著隱約的誦經聲，久久地回蕩在大明寺的晨鐘暮鼓中。

　　大明寺能修方丈：鑒真和尚東渡日本弘揚佛教，把我們中國的文化，音樂，建築傳到了日本整個全國。現在我們正在籌建一座鑒真學院。將來培養出更多的鑒真和尚這種人才，面向全世界地去弘揚我們中國傳統文化。當鑒真學院的學生們畢業以後，走向世界各地的時候，鑒真和尚的精神，也將隨著學生弘揚到整個全球。

　　這裡是一個高僧弘法四海的地方，這裡是一個建築師力臻民族文化的地方。

　　這道從盛唐畫出的優美孤線，輕輕地劃過蜀崗的天際，把歷史的兩端連接在一起，兩位相隔了一千多年的大師，在這裡不期而遇了。

　　2004．6．1 蔡硼洋 初稿

　　2004．6．12 唐 人 終稿