家的概念最初只是一個用草搭起的簡陋蓬子，僅為了遮雨避雪。在原始的社會裏，先民們為了生計，每天在田野裏圍獵捕獲，向大自然索取口糧。在一次又一次的圍獵中，捕到了小的野獸或有吃不完的野獸，就想方設法的將它們保存下來，以備打不到食物的時候急用。於是，男人們在母系社會的管理之下，雖然説自己是以一個丈夫的身份出現的，但仍需要看管好剩餘的獵物。因為男人們無權到了晚上和自己心愛的“妻子”同榻而眠，只是到了一定的時候與對方進行一次性交，解除一下疲勞而已。

　　男人們晚上守著圈的一角，負責獵物的喂養和看管。他們成年累月的和捕獲的獵物們在一起，不讓它們跑掉和死掉。下雨了或下雪了，守圈的男人們開動腦筋，在圈的一角立起了幾根木樁，再把木樁上架起橫樑，然後將樹枝、野草之類的東西搭在上面，一個簡易的蓬子造成了。獵物們不僅不被雨、雪淋壞，看圈的男人們也得到了遮風避雨的“家”。

　　“家”的寶蓋頭其實是草蓬的轉化，下面的“豕”即野豬。可以看出先人們造字原來是有歷史根源的。在寶蓋頭下面的許多字，都有著與家想關聯的意思，比如：“宿”字，一個人旁邊是席子之類的東西，也可以引申為現在的床。這個“宿”是住宿和休息的場所，上面的蓬子就是從守圈的時候發端的。

　　再看看其他帶寶蓋頭與草蓬有關的字，無不洋溢著祥和溫暖之意：當了“官”，不用説住在屋子裏，免受室外日曬雨淋之苦；只有稱得上是“寶”玉，才放在屋子裏；女子娶到了家中，才會心“安”，家裏添了男孩，才能被大家看的起，才有名望。因為“字”是一個很榮耀的待遇。還有“宗”字，不難看出，要想傳宗接代，沒有兩輩人的接續，或者説沒有更多的後代承繼，家譜和族譜是無法延續下去的。

責編：吳曉洋