編導：南方 攝像：劉學成

　　這是一九九七年拍攝的一段真實資料。

　　10月30號上午，在佛教界的一次開光法會上:“當我宣佈南海觀音聖像開光法會正式開始”“話音剛落的時候” 這時候，天空上出現了一個奇觀......

　　“開光那天是多雲的天氣”“嘩嘩嘩”

　　人們紛紛頂禮膜拜......

　　“一束強烈的陽光就從雲洞當中照射到我們現場。”

　　“我一看就是就這麼大”

　　當時在場的人被驚呆了，有人説他們看到天空上出現了奇異的白色花朵，因為人們篤信普陀山是佛指定的觀音菩薩弘法道場，而普陀山確實有幾株會閃閃發光，每到春夏之交便長滿小白花。

　　普陀洛迦有三層意思：第一個就是海島山的意思；第二點有光明山的意思，這個光明指的不是光明萬丈，而是指這裡的環境特別的優美；第三層意思是開滿小白花的意思，以前這裡開滿了很多的小白花，人們認為這裡就應該是普陀洛迦山。

　　“普陀洛迦”是梵文，翻譯成漢語的意思就是“美麗的小白花”。據《大藏經》記載，觀音道場其實在印度的秣剌耶山以東，也就是今天的畢蒂哥山。從公元前一世紀印度形成觀音信仰之後，那裏便成為佛教徒們敬仰的地方。

　　那麼，曾經生長在印度的“小白花”什麼移植到中國來的呢？

　　這個原因是跟印度的佛教，印度的國家消亡消失......有關係，具體來講印度的佛教在中國十二世紀的時候......

　　我們中國北方的北匈奴侵略了，把他的國家滅亡了，外教徒，強迫印度的佛教徒相信外教，你不相信外教我就把你殺掉，這樣印度的廟都燒光，印度佛教沒有，國家也滅亡了。

　　但是在中國的萬里海疆上，像普陀山這樣的海島不計其數，觀音道場為什麼偏偏會與孤懸于東海紙上的這個小島結緣呢？

　　傳説很久以前，觀音菩薩認為自己的道場由於環境險惡，普羅大眾很少有人能到山頂聽她講經説法，於是她駕著五彩祥雲開始重新選擇弘法道場。

　　當她飛到普陀山時，立刻被這裡優美的環境吸引了，認為這裡才是説法的最理想地盤，於是從此定居下來。

　　今天，很多人都説觀音菩薩第一次來普陀山時，就是在這個叫觀音跳的石塊上駐足的。

　　但是，隱秀講院的凈旻法師卻告訴我們這樣一個歷史故事。傳説唐代鹹通年間，日本有一位叫慧鍔的和尚從中國的五台山請了一尊觀音像回國，途徑普陀山時，本來風平浪靜的海面突然濤怒風飛，擋住了慧鍔大師的去路。

　　據説當天晚上他得到了一個奇異的夢境，就是觀世音菩薩非常明確地告訴他，我願意留在這裡，如果你願意把這尊觀音像，把你請的觀音像，留在我們的海島上，我會令便風相送。當時很奇怪，第二天的潮水也就把這艘船漂到了普陀山的梵(潮)音洞，慧鍔大師就捧著這尊觀音像登岸。

　　這就是傳説中慧鍔大師登岸的地方，“潮音洞”三個字為康熙御筆，這個名稱一語雙關，既描述了這裡終年白浪翻騰的自然景觀，又寓示了人們把“佛音”比做“潮音”的心理。

　　雖然人們喜歡用慧鍔的故事來解釋這裡成為觀音道場的原因，但到底是觀音菩薩選擇了普陀山，還是世人在普陀山選擇了觀音菩薩？

　　據説神奇的小白花在普陀山隨處可見，而且會閃閃發光，但是“只可遠觀，不可褻玩”，神秘的美麗小白花到底是什麼花？它真的存在嗎？

　　在普陀山的村民中我們了解到，以前這裡的漁民出海捕魚或者返航時，老遠就能看見普陀山的山坡上一片金光閃閃，猶如為漁民導航的燈塔，很多漁民都因此在海難中得救，但是等他們每次上山尋找時，卻怎麼也找不著。

　　漁民洪勝來告訴我們，他這一輩子在海上打魚就遇到過一次海難，而那次正是“小白花”救了他的命。出發那天，洪勝來像往常一樣去燒香拜佛，祈求平安。

　　其實不管是漁民，還是雄商巨舶，在海上最恐懼的莫過於海難，而普陀山是古代東亞海上絲綢之路的必經之地，在遇上海風濤浪，賊寇海盜時，無不望山歸命，以求安全。

　　而對能“令諸眾生，大風不漂，水不能溺”的觀音菩薩信仰，自然就成為他們供奉的對象。

　　今天，普陀山已經延續千年的香火正是航海者們用手中的三支香點燃起來的。

　　同期 我們是這樣的，一個漁船出海捕魚去了，不用我們自己去拜菩薩，家屬也會去拜菩薩，保祐我們出去了，生産好一點，漁多捕一點，保祐我們平安回來。

　　但是那一次，海難還是發生了。

　　此時，洪勝來只能聽天由命.......

　　但是就在這時，洪勝來説，他突然看到遠處有東西在閃爍......

　　難道是傳説中的“小白花”在指引他嗎？

　　這個問題同樣困擾著年近七旬的盧小根，為了尋找傳説中的“小白花”，他幾乎跑遍了這裡的山山岙岙。

　　當我們正在尋找“小白花”的時候，卻在叢林中意外地發現了一片“世外桃源”。

　　位於中央的這兩塊巨石似接未接，好像一石空懸于一石之上，時刻都有滾落的危險。

　　觀音菩薩是否曾經在這上面講經説法，我們不得而知，但是這兩塊巨石僅憑造化給予的一個小小支點，在億萬千年的風雨雷霆中，卻能保持一種微妙的平衡，搖搖欲墜，卻又始終穩如磐石。

　　在磐陀石所在的山腳下，有一個清波如鏡的海印池，每到夏天，池中開滿蓮花。

　　佛教屆通常用蓮花來比喻"佛性"，因為它象徵著聖潔和清凈。難道我們要尋找的“小白花”就是平日裏常見的 "出污泥而不染，濯清漣而不妖"的白蓮花嗎？

　　我們在宋代黃庭堅的《閒談偶記》中發現了有關“小白花”的記述：“江湖南國有一種小花，名曰山礬.....海岸孤絕處補陀山者，以為小白花即此花爾。”

　　如果“美麗的小白花”確實存在，但又不是蓮花，那麼它到底是一種什麼花呢？

　　1982年4月11號，盧小根終於在普陀山發現了一棵會發光的樹。

　　這難道就是我們要尋找的“小白花”嗎？它到底是一種什麼樹？為什麼發光呢？

　　據史料記載，小白花“木高數尺，春開極香”，很顯然這種叫新木姜子的樹並不是我們正在尋找的“美麗的小白花”。

　　據説小白花會發出奇異的香味，“所以佛門之地對這種花很感興趣”，漁民説它生長在深不可測的洞谷裏，只要喊上一嗓子，它就會立刻出現。

　　正在我們覺得“山重水復疑無路”的時候，聽説每逢農曆的二月十九、六月十九和九月十九，是全世界佛教信徒禮讚觀音的三個隆重佛節，那時成千上萬的香客都會提前兩三天，從四面八方梯山航海，拿著一種白色的小花來普陀山朝拜觀音。

　　漁民們告訴我們，當時正在他們漂泊在海上感到絕望的時候，一個洞口突然發出一束刺眼的光芒，陰森森的海面被照的一片通明。

　　我們攝製組來到漁民們説的梵音洞。

　　然後每個人都會站在這裡，靜靜地等待著......

　　我們的攝像機在這裡等待了很久，但是我們並沒有看見這裡出現白色的花朵。

　　或許是這兩側峭壁相峙如門，裏面巨石纍纍，洞中霧靄瀰漫，在陽光和波濤的作用下，變化莫測，會讓人産生的幻覺，誤以為自己在這裡看到了奇異的小白花，於是有人曾在這留下了四句話“遠來仙洞即慈容，肉眼應教隔萬重，忽見東洋如許闊，此真菩薩現心胸。”

　　在我們採訪的第三天，正好趕上農曆九月十九，為了一睹“小白花”的真容，我們來到普陀山最大的寺院——普濟寺。

　　在普濟寺我們見到了全山方丈戒忍大師，對於九年前在南海觀音銅像開光法會上發生的奇異現象，至今他依然記憶猶新。

　　但是，正當所有人都感到一籌莫展的時候，原本厚重的烏雲在一夜之間悄然無存.......

　　但是沒想到，在開光之前，天上的烏雲劈天蓋地，一場傾盆大雨似乎不可避免。

　　八點十五分，開光法會正式開始......

　　但是，如果這種天象不是出現在那一天，不是出現在那一刻，不是出現在普陀山，又或者南海觀音的開光時間不在那一天，或者開光的時間沒有推遲，那麼，人們還會賦予這種天象以神奇嗎？

　　或許正是從古至今口口相傳的各種靈異傳説，給普陀山蒙上了一層神秘面紗。

　　據説今天是觀音菩薩的得道之日，但是為什麼香客們並不像傳説的那樣，手拿“小白花”來供奉觀音菩薩呢？

　　盧小根告訴我們，這種花叫梔子花，春夏之際開花的時候，香飄四溢，就像給普陀山穿上的一件無形外衣。

　　因為沒有趕上季節，我們只能通過這張照片來一睹傳説中的“美麗的小白花”的芳容。

　　但是，也有人説“美麗的小白花”是海棠花，也有人説是蕊香，直到今天關於小白花到底是什麼花，仍然眾説紛紜。

　　普陀山的香火千年未斷，而1997年出現在南海觀音開光法會上的奇異天象，已經成為香客們之間的又一個靈異 傳説，有的人説當時他們看到了美麗的小白花，也有的人説他們看到了五彩祥雲，還有的人説他們看到了千手觀音，其實人們在普陀山曾經看到了什麼並不重要，重要的是普陀山在他們心目中是惟一的觀音道場。

責編：紅立