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攀枝花 《彝寨尋源》

央視國際 www.cctv.com  2006年01月19日 16:22 來源:CCTV.com

  編導:劉彥臣 攝像:王文超

  清晨,山歌王子起加才的一曲山歌將酣睡的山寨從夢中喚醒。

  這是一個被金沙江環裹包圍的山寨,它有一個動聽的名字——迤沙拉。在彝語中,“迤”是指水,“迤沙拉”是指水落下去的地方。那麼這個村子為何冠以這樣一個稀奇的名字呢?我們跟隨著起加才老人去尋訪迤沙拉山寨的落水洞。

  迤沙拉山寨橫臥在一面山坡上,藍天白雲下,一片黃墻黛瓦;紅紅的三角梅,開滿庭院。幽幽的小巷,恍若置身美麗的江南。漫步在迤沙拉,感到這裡的人們很熟悉。他們是彝族,但卻是穿漢裝、姓漢姓,講著彝漢雙語,他們的面貌也與漢族沒什麼兩樣。他們自稱是彝族的一個支系——裏頗彝族。

  迤沙拉目前有兩千二百人,據調查,是裏頗彝族區最大的村寨,號稱裏頗彝族第一寨。村裏生活著起、毛、納、張四大家族,各自有不同的家族傳統,素有起家車輪子、毛家筆桿子、納家苞穀子,張家酒罈子的説法。其中,毛氏家族人口最多。

  毛志品就是毛家筆桿子的代表,他是迤沙拉毛家第一個大學生,現在永仁縣醫院工作。當在電視上看到我們來到迤沙拉採訪的消息後,他也專程趕回老家,向我們展示了一方祖傳的殘硯。

  原來,毛家人向來重親緣,只要分離,都留下信物,以便日後團聚。山西人喜歡摔鍋認親,毛家大多筆墨之人——也就衰硯臺認親了。雖然這方殘硯至今仍未找到失散的另一半,但它也激勵著毛家人關注著自己的來源,查遍關於毛氏族源的資料,只有迤沙拉毛氏這一支是彝族,這是為什麼呢?

  機緣終於來了,2004年,迤沙拉的村支書毛興榮接待了一批特殊的參觀者。

  於是王文軍專程走訪了大姚毛家灣,得知大姚毛氏是從永勝遷來。這與韶山毛氏還是沒有聯絡。但當王文君得知毛澤東的後人李娜曾于1997年來到雲南永勝尋根的消息後,一切都豁然開朗了:這不正説明永勝毛氏是從江西遷來,而湖南韶山毛氏又是從永勝遷走的嗎。如此説來,它們和大姚毛氏、迤沙拉毛氏不正是一家嗎?大膽猜測,小心求證。等到王文君將迤沙拉毛氏的家譜與大姚、永勝毛氏的家譜一對照,疑團終於解開了。

  毛太華,元末明初人,為躲避紅巾軍戰亂,隻身從老家江西來到了雲南,並娶了當地的彝族少女王氏為妻,在雲南安家落戶。

  就這樣,毛太華因軍功從百戶長升到千戶長,又升到武德將軍。等到整個雲南平定之後,毛太華就跟沐英回南京慶功,並帶走了毛清一和毛清四兩個兒子,另兩個兒子毛清二和毛清三則留在了雲南。

  2005年7月份,毛興榮帶領著迤沙拉毛氏家族的代表,正式回大姚毛家灣認祖歸宗,大姚毛氏也張開懷抱接納了他們,這支在外漂泊了三百多年的毛氏遊子後裔終於又回到了故鄉。

  就這樣,本是漢族的毛氏家族遷到了迤沙拉,並與當地彝族人通婚,幾百年下來,也就變成了彝族。除了入贅改姓的規矩,裏頗人還有三代換宗的傳統,於是,到了 的丈夫這一代,就不姓納,又還宗姓毛了。

  漫步在迤沙拉的村頭,我們突然被一陣悠揚的樂聲吸引。循聲而去,在一個農家小院裏,一個小樂隊正在演奏當地的地方音樂——談經古樂。曲子的題目叫《爐香讚》,風格歡快、細膩、柔婉。猛然間我們意識到,在這西南邊陲的雲貴高原上,竟然飄蕩著一股江南絲竹的味道?

  再看他們的民族服飾,扣花帽,滿身銀飾,英丹士林布的外衣,又讓人感覺這種裝束中透著一股明朝遺風?

  更奇怪的是我們在寨子裏採訪,許多村民都自稱是自己是南京人。

  循著這一線索,我們又去尋訪起氏家譜,來到起氏家族最年長的起家應老漢家裏。

  老漢所指的沐王爺是指明朝大將沐英,洪武十四年,即1381年,明太祖朱元璋多次招降逃到雲南的元朝梁王未果,於是組建了三十萬大軍,任命傅有德為元帥,沐英、藍玉為副元帥,興兵征討,史稱洪武開滇。這三十萬大軍進軍雲南以後,很快消滅了元朝的殘余勢力,統一了全國。劉勝利,是攀枝花市文物管理所的所長,多年來一直致力於迤沙拉裏頗彝族的研究。

  實行軍屯、商屯和民屯的政策,使得大批的漢族人分散在雲南各地,並與當地土著婦女通婚,根據當時明朝的政策,凡是落戶到少數民族家中的漢族人,一律入少數民族籍。但他們的後裔都説自己祖籍是南京人。

  既然裏頗人的父系祖先是江南人,必然也帶來了江南的文化。這樣兼容並蓄、交流融合的結果,就造成這裡的民居有著徽派特點,服飾有明代遺風,而談經古樂又具有一股江南絲竹的柔婉。但新的問題又接踵而來。是什麼樣的一個柳樹灣,能夠容納得下這麼多的人口呢?

  在經歷了若干次的民族融合,諸如內地民族的遷入、南絲綢古道上的馬幫婚姻,直到600年前的洪武開滇,最終演化成今天的彝族裏頗支系。

  這種解釋,不正是對600年前洪武開滇時裏頗人父系是漢族、母系彝族特徵的概括嗎?600年過去了,如今這裡的漢彝融合還在繼續,同時他們又正經歷一種傳統與現代的融合。這位正在村裏作社會調查的美國華盛頓大學的博士,名叫周鷹鷹。她的老師郝瑞博士1988年就曾來到迤沙拉,十七年來,他們見證了迤沙拉裏頗彝人的生活變化。

  如今的迤沙拉已被列為國家第二批歷史文化名村。當地也正準備在這裡發展旅遊,以往傳統的農耕生活即將消失,迤沙拉的裏頗彝族人又將面臨新的變遷……

  今天的孩子們正用歌聲表達著他們對未來的憧憬。

責編:紅立

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