編導：崔穎 攝像：房鋒
一首流傳千古的哈密古樂，一群音樂之鄉的時尚青年，是什麼旋律，讓他們用心靈來傾聽？是哪種感情讓他們升騰著歌唱的慾望？古老的音符，將如何穿越千年的時空？年輕的歌喉，將怎樣吟唱傳統的曲調？
自古以來，在新疆哈密一帶，流傳著一種叫做木卡姆的音樂，它被當地維吾爾族人當作生命一樣的珍愛著，像史詩一樣代代相傳。然而,隨著時代的變遷，年輕人的興趣也發生了一些改變。木卡姆面臨著失傳的危險。
現在，一個搖滾樂隊想用電子音樂重新來演繹哈密木卡姆，他們能夠成功嗎？這樣的曲子能夠被人們接受嗎？
這就是哈密最受年輕人追捧的伊州樂隊，他們一共有6個成員,坐在前面的是這支樂隊的靈魂，主音吉他手木拉提後面是鼓手阿必他是節奏吉他手帕爾哈提這個戴墨鏡的人叫做奧斯曼，使用的樂器是電貝斯最後這輛摩托車上前面坐的是樂隊主唱卡哈爾，後面是鍵盤手帕圖利這六個人有著截然不同的身份和背景，是音樂使他們走到了一起。
到2005年9月，伊州樂隊成立就剛好滿七年了。七年來，6個人結下了深厚的友誼。但是最近，他們卻常常為了唱哪支歌以及怎麼唱，經常發生爭執。
他們現在唱的這首歌，名字叫做1、2、3、4、5、6、7，是新疆流行歌手埃爾肯的名曲。哈密一帶的人都説，伊州樂隊把這首歌演繹得不錯，甚至可以跟埃爾肯本人媲美。這種讚揚聽得多了，伊州樂隊的人心裏其實並不好受，因為這畢竟不是他們自己的歌！而伊州樂隊唱了7年，竟沒有一首自己的歌！事實上，偌大一個哈密，歷史上曾經出過著名的伊州樂的哈密，竟然也沒有一首有代表性的現代歌曲！
伊州樂隊決定要創做一首新歌，他們説這首歌應該既要能代表哈密久遠的文化內涵，又要有鮮明的現代風格。因為他們的祖先曾經在這塊土地上創造過燦爛的音樂。
但這談何容易！6個人琢磨了很久，還是沒有一點頭緒。
伊州樂隊的成員們認為，他們寫不出一首合適的歌來，問題可能出在對於自己的家鄉還不夠了解，於是6個人商量了一下，決定利用假期，四處走走，看看，好好感受一下他們的家鄉。
在這個地區，人類活動的歷史可以追溯到3、4千年之前。據説在那個時候，住在這片土地上的人就開始了歌唱。有些古曲甚至流傳了上千年之久。唐朝大音樂家李延年帶回中原的伊州樂就出自哈密。那些曲子對於整個中國的音樂、甚至詩詞的節奏和韻律都産生過非常深遠的影響。很多哈密的古曲都是以當地的風景為題的。站在那個古老唐代建築的廢墟上，小夥子們也似乎感受到了和祖先們一樣的那種想要高歌的衝動。那是一種千年不變的熱情。只可惜一時之間，他們找不到一首歌，，一種旋律把心裏的感受表達出來。
帶著心裏的困惑，伊州樂隊來到了哈密市民族歌舞團，慕名向那裏的一位研究哈密民間音樂多年的專家請教。
張老師提到的哈密木卡姆是每一個當地的維吾爾族人都非常熟悉，這種音樂伴著他們出生成長，出現在幾乎每一個生命的重要瞬間。哈密木卡姆是新疆木卡姆裏非常特殊的一種，與人們常説的十二木卡姆有很大的區別，地方的特色非常明顯。
人們通常説的十二木卡姆出現在公元16世紀的葉兒羌汗國，也就是今天的喀什一帶。當時，那裏有一位美麗的王妃，叫做阿曼尼沙汗，她非常的喜歡木卡姆，召集了很多那個時候的藝術家，把散落在當地民間的樂曲收集了起來，規範成12套大曲，全部演奏下來需要超過24個小時，那些曲子流傳下來就是著名的新疆12木卡姆。
而哈密與喀什遠隔千里，在哈密本地産生的木卡姆與新疆十二木卡姆幾乎沒有傳承關係。哈密自古被人們稱為大漠驛站。這裡的木卡姆聽起來特別的蒼涼，有一種天涯旅人的孤寂和哀婉。
隊成員木拉提的爸爸是一位哈密木卡姆的傳人。他擅長的演奏彈撥爾就是哈密木卡姆專用的樂器，很久以前，木拉提的爸爸就想把自己的本領傳給兒子。
木拉提曾經是哈密一帶有名的音樂神童，被人們認為是振興哈密木卡姆的希望，但很快，他卻讓那些人失望了。
木拉提玩了7年西洋音樂之後，他的爸爸本來已經完全絕望了，但沒想到事隔多年，兒子突然對哈密木卡姆重新發生了興趣，父親感到格外的高興，於是，彈起了古老的旋律，木拉提拿起吉他，記下了曲子的節奏，體會著古老的音樂的魅力。
在木拉提爸爸的建議下，伊州樂隊的全體成員來到了距離哈密市區100多公 裏的五堡鄉，這裡有一支全部由哈密木卡姆老藝人組成的民間樂隊。對這6個城裏小夥子的到來，老人們十分驚喜，已經有很長一段時間，沒有年輕人來向他們請教關於木卡姆的問題了。
就這樣，在這個在地圖上幾乎都找不到的小村子裏，伊州樂隊聽到了一場最地道的哈密木卡姆音樂會，而且，憑著音樂人特有的天才和敏感，他們漸漸的跟上了節奏。這時候，一個大膽的想法突然産生了，樂隊的成員向老藝人們提出了一個請求。
這是一次奇妙的合奏。隨著樂聲響起，歷史與今天，現代與傳統都被融入在一個共同的旋律之中了。在這塊土地上，第一次響起了這樣的樂聲。伊州樂隊的成員們逐漸進入了演奏的狀態。這是一種他們從未有過的感覺，仿佛這種樂聲能夠帶著他們穿越千年的時空。於是一個大膽的想法油然而生，能不能用現代的配器來改編一首最傳統的哈密木卡姆呢？
這無疑是一個絕大的挑戰， 因為人們都知道，哈密木卡姆在本地人心目中神聖的地位。人們能夠接受這樣巨大的轉變嗎？
哈密木卡姆有十二部，包括數千首曲子，究竟選擇哪一首好呢?樂隊把這個工作交給了節奏吉他手帕爾哈奇。
接下來的日子，帕爾哈奇趕了上千里路，走過了哈密的許多個村鎮，但一直沒有找到一首合適的曲子。這一天，有人告訴他，距離哈密市區大約200公里，有個叫做白石頭的地方，一支來自天山鄉的木卡姆樂隊正在那裏演出，他們有著很高的聲望。
這個樂隊會唱很多哈密本地風格十分明顯的木卡姆歌曲。當他們唱到一首叫做《星星峽》的歌時，帕爾哈提一下子就被迷住了。
他發現這首歌旋律明快，非常適合進行電聲改造。幾乎只用了一遍，帕爾哈奇就把旋律大致記住了。
當帕爾哈奇把詞曲整理好交給夥伴們的時候，他們對旋律都很滿意。
但是他們有一個疑惑，為什麼這首歌裏反復提到了星星峽，歌曲的名字也叫星星峽呢？
帶著這個疑問，他們找到了當地的維族學者。
這次走訪，使他們了解到，星星峽是早期穆斯林聖人蓋斯傳播文化，並最終長眠的地方。這就意味著哈密，乃至新疆穆斯林文化的形成，與星星峽有著深刻地聯絡。這正是他們在創作歌曲時所追求的文化的源頭性，和歷史的厚重感。於是他們決定，把將要創作的歌曲定名為星星峽。
這個想法使大家非常興奮，於是小夥子們只用了短短兩天，就完成了改編和排練，迪力木拉提他們決定，要在自己工作的迪廳裏進行一次試唱，那些聽慣了搖滾樂的年輕人會喜歡這首現代的木卡姆嗎？這種古老的樂曲會因此煥發全新的生命嗎？
這是數百年前，最地道的木卡姆藝人為新疆的王者獻歌的地方，樂隊滿腹心事的來到這兒是想借此感受一下這種音樂真正的神韻，商量商量改進的辦法，但這個時候，每個人都有些心浮氣躁。
在地方政府的支持下，這首特殊的木卡姆得到了一個公演的機會。這一天，到場的觀眾至少有上千人。這是伊州的小夥子們第一次面對這麼多的觀眾，更重要的是這也是他們第一次把屬於自己的歌聲展示給家鄉的父老鄉親。
責編：紅立