編導：塔娜 攝像: 寶力道 吳偉昆
這是2004年的新年之夜，土樓里正在上演土樓新年音樂會。廈門愛樂樂團演奏的這首交響樂叫做《土樓迴響》。
令人感到驚奇的是，在交響樂土樓迴響中突然飄進來一段地道的客家山歌。
李天生是永定縣湖坑鎮的農民，幾年前他開始和廈門愛樂樂團合作，在交響樂土樓迴響中演唱客家山歌。那麼，在很多人心目中一向是陽春白雪的交響樂，為什麼融入了這樣濃厚的鄉土氣息？李天生又是怎樣走上這交響樂神聖舞臺的呢？
在這片藍天白雲之下，崇山峻嶺之間，靜靜地屹立著一座座形態各異的土樓。為逃避戰亂不斷南遷的客家人，一路走來，千山萬水。漂泊流離的經歷，讓他們更加渴望親族聚集，平靜淡泊的生活。土樓為客家人營造了一個個安全的城堡，所以雖然他們身處深山密林，那時的世道也不太平，他們依然把這裡叫做永定，希望能夠永久地安定下來。
李天生和自己的祖輩一樣，一直都生活在土樓裏。他唱的山歌，大多是自己編的詞，土樓的生活和勞動，給了李天生靈感和激情，也讓他有了與眾不同的人生。
李天生沒有想到，正是這首情歌改變了他的命運。在很長一段時間裏，因為給國家主席唱情歌，李天生受到了批判和打擊。於是在隨後的二十幾年時間裏，李天生再也沒有唱歌。
土樓裏的日子，像水一樣一天天的流走。無論世界如何改變，土樓卻始終迴響著生命的律動。一砂一世界，一樹一菩提，能把樹葉都能吹奏得如此動聽的客家人，又怎能在黑暗中長久的沉默呢？
同期 永定縣湖坑鎮農民 李天生
後來中央人民廣播電臺，把我過去錄製的那盤歌播放了。中央電視臺第一台有人就聽到了。他説這個山歌很出名，毛主席聽過的，哪來的，他就打聽，到中央人民廣播電臺去問。有人告訴他，你到永定福坑去找李天生，他什麼歌都會唱。後來中央電視臺第一台的人就來了，來了在我家裏呆了六天。我不唱，我怕了，我怕了。我兒子不同意我唱，我老伴不同意我唱。後來中央電視臺的人説，我今天這麼遠下來，你唱也要你唱，不唱也要你唱。
二十幾年埋藏的壓抑心情，全家人擔驚受怕的痛苦經歷。六天的時間，讓李天生的內心充滿了矛盾。面對土樓裏人們熱切的目光，面對從沒聽過客家山歌的孩子們，李天生走下了土樓，敲響了竹板。
就是這首情歌八月十五看月光，讓李天生走進了中南海，也讓他沉默了二十年。當他再一次唱起這首歌，沒有人知道他心中有著怎樣的感受。歌聲帶著他的悲傷與歡樂，在土樓久久地回蕩。
隨著土樓旅遊業的開發，越來越多的人們來到這裡，李天生經常會被邀請到各個土樓給遊客演唱。他的客家山歌讓人們感受到土樓文化的別樣風情。2000年春天，一個偶然的機會，指揮家鄭小瑛來到了這裡，鄭小瑛的父親也是永定人，土樓的壯觀使鄭小瑛受到了強烈的震撼，也激發了她創作的靈感。 李天生沒有想到，鄭小瑛的這次土樓之行，又一次改變了他的命運。
鄭小瑛找到了作曲家劉湲，於是劉湲來到了永定土樓，想尋找最原始的客家音樂素材，大家向他推薦了李天生。
2000年11月，三千多名客家人代表，從世界各地相聚在龍岩。在這次客屬懇親大會的閉幕式上，交響樂土樓迴響第一次公演。
當李天生老大爺引頸高歌客家山歌，他一張口，全場的客屬代表就轟動地鼓掌。我想那一瞬間牽動了他們戀鄉的感情，儘管他們已經是好幾代以後，但是這種聲音這種音調，我想在他們的血液裏就傳承著。
在隨後的幾年裏，李天生跟隨廈門愛樂樂團走遍全國各地，並且到日本和美國演出交流。李天生看到了土樓之外更加廣闊的世界，也把土樓的歌聲帶到了世界各地。
土樓曾經是客家人最後的家園，也許他們希望從此能停下漂泊的腳步。然而面對海洋未知的彼岸，他們又一次重新出發了。人走得越遠，牽掛也越長。李天生創作並演唱的阿哥出門往南洋，正是這種生活的寫照。阿哥出門往南洋，二人情份愛久長。堂上父母我孝順，親哥在外莫思量。
土樓迴響，包含了多少客家人的愛恨離愁，土樓又成了多少客家入夢的棲所。
如今的李天生，生活又是怎樣的呢？“裝飾音要唱出來，裝飾音唱出來歌才會好聽。”土樓孕育了怎樣的客家文化？
在過去，對唱山歌是客家人交流和溝通情感的重要方式。土樓聚族而居的內斂的生活習慣，因為有了山歌而擴展了許多自由和詩意的空間。
今天在閩西 ，也經常可以看到大家聚集在一起唱歌的情景，他們當中很多人早已離開土樓，現編現唱的對歌對他們來説也已經陌生，但總有一些血脈中的東西留了下來，向汀江水一樣延綿不絕。
沒有演出的時候，李天生在家中種田喂魚，享受著天倫之樂。因為唱山歌李天生又一次成為當地的名人，他的生活也有了一些變化。李天生經常會被一些旅遊公司邀請，給年輕人教唱客家山歌。
而李天生在土樓迴響中演唱的阿哥出門往南洋，也成了最經典的唱段。
無論走的多遠，每到逢年過節客家人都願意回到家鄉，在土樓裏住上幾天，化解一下那份濃濃的思鄉之情。在這片祖先的棲息地上，細細聆聽內心深處激蕩的土樓迴響。
從中原一路南遷的客家人，似乎想在這裡做最後的停留。但最終他們走出了土樓，走向海洋，開拓了更加廣闊的生存空間。
責編：紅立