肇慶《千年詩廊》   

央視國際 (2005年03月16日 15:35)

　　編導：易曉斌　 攝像：李亭

　　在將近6.5平方公里碧綠的湖面上，閬風岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰，由東南向西北，宛如北斗七星一樣排列，“七星岩”由此得名。一幅“鬼斧神工”流露出在喧囂的塵世中追尋仙境的人們難以掩飾的驚喜。這鬼字少了一筆，俗稱無頭鬼，在民間傳説中是一種最厲害的鬼。意思是只有這樣的鬼神才能造得出這山水景致。如今來到七星岩，人們感嘆的不僅是勝似仙境的自然風光，還有千百年來先人們鬼斧神工一般在這山石之上留下的文明的痕跡。

　　導遊小梁在七星岩風景區工作已經五年了，七星岩的七岩、八洞、六崗、五湖就像她自己的家一樣熟悉。每天她的工作就是把七星岩最美的畫卷展示給來自四面八方的遊客。每次帶著遊客爬山、遊湖，小梁總會説，同樣是看風景，我們可要比古人有福氣。

　　原來，七座岩峰中的大多數都是在明代開闢的。在此之前，並非所有岩峰都能攀爬。人們只可遠觀，卻不能暢遊其中。那時七星岩周圍雖然也有水環繞，但基本上都是沼澤泥塘，經常氾濫成災。是百餘年來世代人的不斷修整、建設，才成就了我們今天在這裡盡享青山、綠水的福分。

　　1200多年前，一個在宦海沉浮多年、富有才情的旅人途經肇慶。不知是慕名已久還是誤打誤撞，行色匆匆之間他闖進了這片山水。這個人就是唐朝著名的文學家、書法家李邕。

　　年近五十的李邕不知道這個地方真正的名字叫什麼，也沒能登高望遠一覽全貌。他只是遙望著被他稱之為“江墳”的群山，進入了石室岩的水洞。就是在這個很少有人進來的水洞裏，李邕找到了自己心目中的人間仙境。於是就有了那篇《端州石室記》。

　　《端州石室記》內容大概四個層次、分四段。第一段，由這裡開頭到“聆其語”這個地方。這段是什麼意思呢？那時候成天有人在燒香拜佛，到處去找神仙的地方。目的是有一天自己也能夠成道成仙。他就説這個是不可能的事，這是個妄想。第二段從“偈若”到“福庭”這個地方。 他就具體描寫了洞裏面的景觀是怎麼好。他最主要用物狀來形容景觀。比如説，這裡“伏虎奔象”，老虎伏在那裏，想出來那樣。奔象，那個像是很快的。浮梁抗柱，浮梁是仙橋 ，那個仙境一樣。抗柱是像頂梁柱一樣。第三段，他利用這個表達他自己懷才不遇的心態。最後一段，他同時又反過來説這個景觀怎麼好，重新點點這個主題，説明仙境有沒有？有！這就是仙境。

　　採訪：文史學者 朱鼎元

　　“由於肇慶地處熱帶，石灰岩易於溶解，山體原有的洞穴、斷層經過地下水長期不斷地沖刷侵蝕，形成了各具神韻的喀斯特地貌。這位李白、杜甫眼中的偶像，肯定沒能想到自己信手揮寫的這篇美文，在他轉身離去之後能夠成為七星岩的鎮山之寶。”

　　他（李邕）是我們國家歷史上書法界影響很大的一個人。但他主要是行書，作為楷書，留下來的惟一傑作就是這個。這個七星岩這麼多摩崖石刻，是南中國最重要的一個摩崖石刻群，它是這個摩崖石刻群的引領之作。如果説這個摩崖石刻是我們歷史文化的瑰寶，這就是寶中之寶。這塊碑實際上是一塊復原碑。真正的碑已經是有一塊小小的馬蹄印。你要看真正的，我帶你去看真正的，就在前面。

　　這個馬蹄怎麼來的呢？也就是有個故事。這個故事怎麼説呢？當地有個李紳，也是一個詩人，他聽到李邕在這裡刻了一個碑記，就説要來看，騎著馬很快很快，來到這裡，一下子收不住，馬就踢到那上面去了，就形成這個馬蹄。

　　這塊刻在石室岩壁上的無價之寶，在七星岩將近1300年的漫長歲月中，被無數人觀摩過、研習過。然而千年風雨的侵蝕已經在它身上留下了深深的烙印。原文的381個字，如今已經消失了85個字。

　　有一半大部分還清楚，下面有好幾行，有些是三個字沒有了、有些是四個字沒有了。這實際上是李邕記這幾個字。實際上都已經漫泛了，看不到了。

　　採訪：文史學者 朱鼎元

　　這塊大約1米見方的石刻，是李邕留給七星岩的。沒有任何法律條文的約束，只是出於對文化的崇敬以及對前人的膜拜，千百年來人們悉心呵護著這份超越時空、珍貴的禮物。

　　1938年，一個叫李磊夫的人出資修建了這座“護碑亭”，為馬蹄碑遮風避雨。又後來，隨著到此參觀遊覽的人越來越多，為了防止人們在用手撫摸碑文時，手汗的酸性對字面腐蝕，便修建了圍欄。雖然現在我們失去了與碑文零距離接觸的機會，卻為百年後他人能夠繼續欣賞贏得了一份可能。而有的保護措施細緻入微得很難讓人輕易察覺。

　　分水渠也主要是怕那些雨水泹到字面上，使這個字消失。所以看這裡搞的分水渠，使水分流到字的兩邊，不讓它流到字面上。

　　就在李邕來到七星岩的300年後，一位在肇慶任職的地方官陪同上級官員，循著同樣的路線來到了這裡。也許他就是沿著這條山路拾級而上，也許他的手也曾輕輕撫摸這嵌在石壁中的化石，也許他在這裡聽過鳥鳴、也許他在這裡看過夕陽……然而，一切都只是也許。他沒有留下洋洋灑灑的詩篇，而是僅用了30個字淡淡地記錄下了這次出遊。這個人就是一代名臣包拯。

　　這就是包拯留下的摩崖石刻。他曾經在我們肇慶當過三年的父母官，有一次周湛和錢聿過來玩，他陪他們一起到七星岩來玩所留下的。根據專家考證，他所留在世上的石刻就這麼一幅。不過這不是他當年留下的真品。真正的真品在洞裏，我帶你們過去看一看。你看這就是他的真跡了。他寫的主要就是他們到此一遊的意思。

　　因為這是目前發現的包拯留存世間惟一的一塊石刻，所以它被七星岩視為珍寶。但是石室洞裏的水汽很大，時間一久，石灰岩壁上的石刻就容易侵蝕、剝落。為此七星岩的文物保護者們想了一個辦法：

　　相比中國其他地區而言，南方的摩崖石刻數量較少，而且分佈也比較分散。那麼為什麼在七星岩會集中出現如此大規模的摩崖石刻呢？

　　為什麼這個地方有531幅摩崖石刻那麼多呢？主要就是唐朝時候一個有名的大文學家李邕他到這來寫了一個《端州石室記》。《端州石室記》刻在這個摩崖石刻岩壁上以後，很多人都知道了，所以他們也在這個地方也寫下了自己的感受。所以慢慢地一直到清朝，這個地方摩崖石刻就越來越多。那麼在20世紀60年代初，我們陳毅元帥到這個地方來，他看了以後，也非常感動，自己也寫下他對七星岩的感受，其中有兩句，就是壁上題詞句，千年成詩廊，我們現在把這個地方叫做千年詩廊，就是從陳毅元帥的這個詩裏面引申出來的。

　　這深谷峭壁上的字究竟是如何刻上去的呢？專家告訴我們，摩崖刻字要先將岩石打磨平滑後才能書寫，有的還要用黃紙寫端正後，複印到石面上再進行雕刻。為了鐫刻文字，石工們要搭蓋遮蔽風雨的蓬席，高的摩崖還要有攀登的竹架。據説這幅三丈余高、七星岩最大的石刻用了一年多才完成，光打磨石壁就三個多月，一共花費了四百四十四兩白銀，成為七星岩千年詩廊中造價最貴的石刻。

　　帶著遊客到石室岩的“千年詩廊”參觀，是小梁在七星岩的導遊路線中不可缺少的一站。其實我記得我剛開始做導遊的時候，我更多提到的都是這裡的自然風光， 把重點放在了山山水水裏面。不過我記得後來有一次，我帶團到千年詩廊的時候，有一位客人就指著俞大猷的詩問我，他説，雖然是寫著俞大猷的，但是怎麼證明呢？我記得當時我是愣住了。

　　後來通過查找資料、向專家請教，小梁才知道在地方誌裏面記載了明朝抗倭名將俞大猷題詩這件事，而且通過他的筆體也可以推斷出來。從此在小梁的介紹中，關於這詩廊的典故越來越多。很多來到七星岩觀光的遊客，一走進千年詩廊，都很好奇，為什麼這些千百年的石刻看上去會如此嶄新呢？

　　整個石刻的保護是同歷代的保護和維護分不開的。

　　在歷史長河中，這些石刻一旦被自然或人為因素破壞，我們的後人就只能靠這些拓片進行研究和修復。

　　在低的地方我們就是這樣拓片。在高的地方，我們就是拿著排山或者是拿著梯子，爬得很高的地方也是這樣的，像猴子一樣爬上爬下。可以説，我們的汗水都滴在這個宣紙裏面去了，都融在拓片裏了。

　　肖健玲和她的夥伴們不斷地叩擊著石壁，好像是要打開一扇時空的大門。曾有過多少人站在這裡雕刻碑文、製作拓片？這些石刻曾被拓印過多少次？滄桑歲月，而如今只有這些石壁上的文字默默地留守在這裡。

　　張慶明，是肇慶有名的端硯刻字高手。從小就開始學習書法的他，早已經記不得來過千年詩廊多少次了。2004年張慶明買到了一塊絕好的硯石，卻始終苦於沒有好的設計方案。就在他又一次走進這千年詩廊，看到岩壁上的摩崖石刻時，不禁靈機一動。

　　這方硯的形狀跟那個七星岩的岩石相似的，有些共同點。千年詩廊硯就是把摩崖石刻設計在我這個端硯上。摩崖石刻的精品有34幅。這個硯的構圖要飽滿，像一個詩廊。後面也有，後面主要是李北海（李邕）的書法。也有當今劉炳森、柯紹剛的。這是陳毅的。

　　這塊《七星岩千年詩廊硯》在“2004年肇慶中國端硯文化節”中獲得了 “最佳創意獎”。張慶明説，這個好點子是七星岩給的。

　　七星岩千年詩廊共有531幅摩崖石刻，內容包羅萬象。有一副“澤梁無禁，岩石勿伐”的石刻是小梁每次必講的。這是明朝萬曆年間當地的官府告示。意思是告知人們可以在七星岩裏捕魚、砍柴，但絕對不允許在山裏開採岩石。如果沒有這幅石刻以及其中蘊含的環保意識，也許人們今天已經無法看到這麼美的星岩風景了。

　　能在這樣的人間仙境過著梅妻鶴子的生活，是多少古人夢寐以求的事。為了讓人們在南國也能看到美麗的丹頂鶴，經過多方面專家反復的論證和考察，七星岩風景區從中國北方地區引進了40隻丹頂鶴。

　　生活在七星岩的丹頂鶴與那些動物園裏圈養的相比更加幸福。它們與人們親密相伴，卻又能享受著自由飛翔的樂趣。回蕩在鶴園裏馴養員們的哨聲，是它們心裏最親切的呼喚。

　　看到馴養員把精心準備的午餐端了出來，小傢伙們一擁而上。它們的一日三餐都是根據生長階段的不同需要進行科學配餐。這是吃自助餐的，這是吃小灶的，瞧這位，吃完飯嘴都沒來得及擦乾凈，就急著搶鏡頭來了。

　　這是七星岩目前年紀最小的一隻丹頂鶴。因為胃出血，它已經打了三天的吊針。為了時刻觀察病情的變化，七星岩風景區鶴類生態園的工作人員們三天都沒有合眼，始終陪在它身邊。

　　在他們看來，這些小生命就像是自己的孩子，與它們在一起，雖然沒有古人那般風雅，卻也享受到了無窮的快樂。

　　就像丹頂鶴是自然留給人類的寶貝一樣，千年詩廊是歷史留給七星岩最珍貴的禮物。如果説填紅、拓印這些文物保護措施是給予詩廊無窮的力量，那麼，阿坡岩上嶄新的當代摩崖石刻群就是在延續千年詩廊的生命。

　　200多米長，也是刻了100多幅上去了。上面都是很有名的名家。比如説關山月，是嶺南畫派的鼻祖之一。沈鵬是我們國家書法家協會的會長。郭沫若，人所共知，名氣很大。趙樸初的“佛”字，他是我們佛教協會的會長。通過我們搞這個也是使得千年詩廊的歷史能夠不斷地延續下去，一千年以後，這又是一個千年詩廊了。

　　從李邕到包拯到郭沫若，從馬蹄碑到環保石刻，千年詩廊記錄了歷史，也讓歷史記住了它。轉眼千年之後，也許後人會在七星岩繼續探尋今天的人們所留下的文明的痕跡。

責編：紅立 　來源：CCTV.com