盧勤《告訴孩子，你真棒！》心靈成長的七個需求8月2日首播

央視國際 2004年07月27日 10:31

　　心靈的成長需要自由

　　有一次，在為哥倫布發現新大陸舉行的宴會上，一些貴族認為哥倫布發現新大陸完全出於偶然。

　　哥倫布沒有辯駁，他在宴席上拿起一個雞蛋，對這些貴族説：“諸位先生，你們能把這個雞蛋立在桌子上嗎？”

　　那些貴族拿起雞蛋，左立右立，怎麼也立不起來，只好請哥倫布來立。

　　哥倫布把雞蛋朝桌上一磕，雞蛋立住了。

　　貴族們很不服氣，説這樣他們也會做。

　　哥倫布笑笑説：“問題是你們這些聰明人，誰也沒有在我之前想起這樣做！”

　　雖然這是一個笑話，但卻説明一個道理：創新的行為往往産生於“奇思妙想”。有創新能力的人提出的問題常常“出乎意料”，思考的結果往往“與眾不同”。

　　這就是發散性思維，也可以叫做創造性思維，具有這種思維能力的人是今天我們這個時代奇缺的人才。創新是民族的靈魂，會創造的人是民族的珍寶。

　　人們常常感嘆，我們今天的時代，這種具有發散性思維的人才太少了，原創性的東西也太少了，為什麼呢？

　　原因當然很多，但其中有一點不可忽視：我們沒有給孩子心靈足夠的自由空間。

　　自由是心靈成長的基礎，是創新思維的源頭。好比人體裏的水一樣，一時一刻不能少。人體缺了水，細胞就會枯萎；心靈缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。所以有位作家説：“我不願有一個塞滿東西的頭腦，而情願有一個思想開闊的頭腦。”

　　我聽過一個很有趣的故事：

　　老師問同學：“樹上有10隻鳥，開槍打死一隻，還剩幾隻？”

　　這是一個傳統的腦筋急轉彎題目，不夠聰明的人會老老實實地回答“還剩9隻”，聰明人會回答“一隻不剩。”但是有個孩子卻是這樣反應的。

　　他反問：“是無聲手槍嗎？”

　　“不是。”

　　“槍聲有多大？”

　　“80分貝至100分貝。”

　　“那就是説會震得耳朵很疼？”

　　“是。”

　　“在這個城市裏打鳥犯不犯法？”

　　“不犯。”

　　“您確定那只鳥真的被打死啦？”

　　“確定。”老師已經不耐煩了：“拜託，你告訴我還剩幾隻就行了，OK？”

　　“OK，樹上的鳥裏有沒有聾子？”

　　“沒有。”

　　“有沒有關在籠子裏的？”

　　“沒有。”

　　“邊上還有沒有其它的樹，樹上還有沒有其它的鳥？”

　　“沒有。”

　　“有沒有殘疾的或餓得飛不動的鳥？”

　　“沒有。”

　　“算不算懷孕肚子裏的小鳥？”

　　“不算。”

　　“打鳥的人眼有沒有花？保證是10隻？”

　　“沒有花，就10隻。”老師已經滿頭是汗，但那個孩子還在繼續問：“有沒有傻得不怕死的？”

　　“都怕死。”

　　“會不會一槍打死兩隻？”

　　“不會。”

　　“所有的鳥都可以自由活動嗎？”

　　“完全可以。”

　　“如果您的回答沒有騙人，”學生滿懷信心地説，“打死的鳥要是挂在樹上沒掉下來，那麼就剩一隻，如果掉下來，就一隻不剩。”

　　這位學生的話還沒説完，習慣於標準答案的老師已經暈倒了！

　　從這個看似笑話的故事中，我們可以看到，一個人的思想在沒有禁錮、沒有限制的情況下，是多麼自由奔放、充滿生命的活力！

　　偉大的科學家愛因斯坦説得好：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻都要有創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步。”

　　愛因斯坦之所以能成為一個偉大的科學家，一個突出的特點是愛提問，用他自己的話説，“我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”他認為，“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。”

　　培養有“創造性的想象力”，需要一個自由、寬鬆的發展空間。那些“很棒”的孩子，很有創造力的孩子，身邊都有一個“善解人意”的媽媽，或本身就有創造能力的爸爸，也或者是某個很賞識他的創造才能，對他的“奇思妙想”很感興趣的人。

　　大作家列托爾斯泰向人們提出忠告：“如果學生在學校裏學習的結果是使自己什麼也不會創造，那他的一生將永遠是摹倣和抄襲。”

　　給孩子鬆開翅膀，讓他們自由飛翔吧！