黃河入海流　（第十五集）  

央視國際 (2005年03月24日 09:32)

　　在古都開封感受宋朝國都的輝煌，體驗中國古代官衙文化。繼續旅程，我們進入此行的最後一個省——山東。

　　黃河入海流，現在到站山東曲阜，曲阜因何得名呢？是因為歷史上，這裡曾經有彎彎曲曲的丘陵，所以叫它曲阜。但真正使曲阜名揚天下的，還是因為孔子。

　　身後這個城墻是明代時候修建的，當地人叫它明故城，城門上四個字“萬仞宮墻”，是乾隆御書的，一語雙關而且還有典故，説孔子的思想就像是萬仞高的城墻一樣，你必須找到合適的途徑，真正走進去，才能體悟到它的博大精深。短時間內領悟到孔子思想的博大精深幾乎是不可能的，但是走進這城門裏面，去參觀一下孔府孔廟，似乎來得更現實，而且是一個不錯的開始，現在我們進去。

　　曲阜是怎樣的一個地方，相信不用我多説，你肯定明白它的博大與厚重。來到這裡，會給人一種求知的感覺，曲阜城內的孔廟、孔府、孔林，分別是後人祭祀孔子的廟宇、孔子的故居和孔子的墓地。想要對孔子所創立的儒家思想有一點初步的認識，就一定要到孔廟。這裡與北京的故宮、承德的避暑山莊並稱為中國三大古建築群。

　　曲阜的孔廟，在孔子逝世後第二年就有了，但是當時的規模比較小，跟現在無法相比。從東漢以後，儒家思想就被確立為封建統治階級的正統思想，所以歷代呢不斷地來修繕孔廟。我剛才從這個正門走進來，先看到的是清代的建築，然後是明代，然後是宋代，現在走進的第六重，這裡有一個碑林叫十三禦碑庭。涵蓋了從唐、宋、元、明、清，很多帝王所立的禦碑。這樣走進來這種特殊的建築格局呢，也會讓你有所聯想，就是儒家思想對中國的影響，從孔子週游列國，到後來罷黜百家、獨尊獨樹，再到後來孔子成了歷代帝王師，萬世師表。儒家思想已經深入到每一個中國人的心裏。

　　在孔廟中游歷，會有一種透不過氣來的感覺，因為儒家思想的深厚放佛全部被濃縮在了孔廟高大的圍墻之內，而它對中國人思想的影響，又如同黃河一般，千百年來奔流不惜，孕育了華夏文明。

　　離開孔廟，我們便直奔位於東營市墾利區的黃河入海口。

　　黃河入海流，現在到站山東東營，我的行程也接近尾聲了。眼前這片土地在寒風的洗禮當中具有了一種蒼涼之美，讓你覺得似乎稱它為莽原最為恰當，黃河千百年從這裡流過，所以這塊土地的面積呢不斷地在擴大，成為世界上增長速度最快的一塊大陸。雖然站在這個地方算是到達了行程的目的地，但是這裡並不是旅行的終點，我一定要下去，一定要找到黃河注入渤海的那一點，黃河入海流嘛。

　　黃河同許多大江大河一樣，入海口並沒有人們想象中的河海交界，而是大片的濕地，在路的盡頭我們準備拍攝此行最後一個鏡頭。

　　你覺得這路就是哪個地方，你感覺印象最深刻？

　　我覺得就是黃河源頭，源頭很漂亮。但是就是這趟時間長了點，有點想家，特別是我兒子過生日我也沒有跟著一起。

　　黃水奔流向東方。我覺得自己特別幸運，能完成這樣一次旅行。從黃河源頭出發，跋涉七千多公里，到達了黃河入海流口，黃河由這裡注入渤海，完成了它的旅程，而我的旅程也要結束了。現在再面對黃河——母親河， 因為一路都是伴著它的軌跡走過來的，所以要離開的時候，有一種依依不捨的強烈的感覺，想一想吧，黃河源頭流出來的是涓涓的細流，到青海貴德還是清清黃河水，在蘭州附近加入了質樸的黃土的顏色，再到壺口，黃土的顏色又追加上了黃河特有的憤怒、特有的咆哮，在河南省它又變成了懸河。但不管是什麼，任何東西也阻擋不了黃河向前奔流，找到它的歸宿，黃河水不光注入了大海，這種鍥而不捨的精神也注入到了每一個國人的血液裏邊，這裡你一落生，就蘊含在身體裏面的一種潛能。再想一想每次我們的民族面臨生死危關的緊要關頭的時候，黃河就變成了我們的圖騰、我們的信仰。

　　風在怒吼、馬在叫，黃河在咆哮、黃河在咆哮！在那種緊要關頭的話，我想每一個國人唱起這首歌的時候，想到黃河精神的時候

　　都會無比地振奮，所以我們一次又一次站起來了，在這裡，我們祈福祖國蒸蒸日上，國民幸福安康，眼前的黃河水是我們永遠的圖騰！

　　一次長途的旅行結束了，我的工作也完成了。在入海口送黃河最後一程，心潮起伏。此時我不知道這最後一個鏡頭該什麼時候結束，也許就這樣一直下去，等磁帶走到盡頭再重新開始吧！

責編：趙文 　來源：CCTV.com